二四(二(⛏)二九)
○ 堯は(♍)支那(nà )の歴史で知(📍)(zhī )ら(🔏)れている最初の(🆔)聖天(tiān )子。
三三(一八○)
○(➰) 聖(shèng )人(ré(😰)n )・君(jun1 )子・善人==孔(🥈)子のいう(🐚)聖(shèng )人(rén )・君(jun1 )子は常(📼)に政治(zhì )というこ(🐢)と(🎭)と関係が(😥)ある。現(xiàn )に政(🤐)治の任に当(dāng )つてい(🧙)ると否とにかかわら(👳)ず、完全無欠な(📢)徳と、自由(🎵)(yóu )無(wú )碍な(㊗)為政能力を(🍈)もつ(🎖)た人が「聖人」であり、それほどではなくとも、理(lǐ )想(🎭)と識(🔚)見(🎊)とを持(chí )ち、常(chá(✡)ng )に修徳にいそしん(🔥)で為(🎰)(wéi )政(zhè(🚒)ng )家として恥か(😡)し(♌)くない人(♌)、少くとも政治に志して修養を(🌌)つんでい(🍣)る人、そう(🎾)いう人が「君子(zǐ )」(🎬)なので(🛶)あ(🎅)る。こ(🍓)れに(👞)反して(🌡)、「善(🕰)(shàn )人」は必ずしも政治(📨)と関(wān )係はない。人(🦍)間(🎋)(jiān )とし(🐅)て(⏳)諸徳のそなわつた人という程度の意(🎬)味で(⬜)用(yòng )いられている。
(🔗)舜(🤢)帝(dì )には五人の(🎖)重(🍪)臣があって天下が治った(🛒)。周(zhōu )の(㊗)武王は、自分には乱(💒)を(➕)治(🖍)める重(🔬)臣(💇)(chén )が(📓)十人(🐔)あるとい(🎓)った。それに関連して先師がいわれた。――
○ (😗)牢==(🅾)孔(📱)子の門人。姓は琴(🚳)(qí(🍾)n )((🈳)きん)(🏏)、字は子(🚲)(zǐ )開(し(🧑)かい)、又は(🌞)子(🍔)張(🎵)(しち(☔)よう)。
三(sā(🎓)n )二(一七九)
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