「私が何を知(zhī )ってい(🆗)よう。何も知っ(🕞)て(😵)はいな(😳)いのだ。だが、も(🕦)し、田(🎟)舎(shè )の無知な人(rén )が私(🔔)に物(👩)(wù )をたず(🚨)ねることがあるとして、それ(🥣)が本(běn )気(🔒)(qì )で誠(chéng )実(shí(🥚) )で(🉑)さえあれば(🎓)、私(👴)(sī(🔒) )は、物(wù )事(🐤)の両(liǎ(🧒)ng )端をたたいて徹底的(🤲)に(📃)教え(🥄)てやり(🔏)たいと思う(🍓)。」
「麻の(⛅)冠かんむりを(💐)か(🦒)ぶるのが(🥕)古(🍶)礼(📨)(lǐ )だが、今では絹(juà(⏲)n )糸の冠をかぶる(🕓)風習になった。こ(😮)れ(📚)は節(💷)約のた(🎽)めだ。私はみんなのや(🏪)り方に従おう。臣(ché(🎧)n )下は堂下で(🍩)君主を拝(bài )するのが古礼だが(🏬)、今で(🥈)は堂上(👚)(shàng )で拝(🐜)(bài )する風習(xí )になった。これは臣(🌓)下(📇)の増長(😅)だ。私(🐗)(sī )は(🖥)、(🖇)みんな(📢)の(🖤)やり(⛽)方とはちがうが、やはり堂下(🌥)で拝すること(👢)にしよう。」
一五(wǔ )(一九九)
「君子が行(📛)って住(zhù )め(🍔)ば、いつま(🐌)でも野蠻なこともあ(📸)るまい。」
「ぜいたくな(📕)人は不遜に(🐙)なりがち(🧗)だし、儉約な(🔎)人は窮(😍)屈になりがち(🐳)だが、(😬)どちらを(🤟)選(🔘)ぶかというと、不遜である(🧝)よりは、まだし(🌓)も(🎓)窮屈な方がいい(🏚)。」
よきか(📉)なや。
○ 子貢は孔子が(🚠)卓越(🐈)(yuè )した徳と政治能力と(🎴)を持(🍯)ちながら、いつまでも野にあるのを(🎛)遺憾(📊)として、かよ(🕳)う(🔢)な(⏺)ことをいい出したのである(🔫)が、(🥄)子貢ら(🤾)しい才(🤮)気(qì )のほとばし(🧑)つた(🍖)表現である。それに(🏣)対す(🤪)る孔子(zǐ(💫) )の答えも、じようだんまじ(🍘)りに、ち(🎻)やんとお(🥥)さえる所はおさ(🐜)えている(🚔)のが面白い。
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