日本《卒 アル オナニー》2行目ライン
卒 アル オナニーあらすじ
(🚹)源吉は小さい時から、はつきりさうと云へ(📱)な(🚬)い(🏛)が、ある考(🌳)へを持つて(🚷)ゐた。源吉の(💀)父親(🤵)が(🤤)、自分(🔰)の一家をつれて、その頃(🈺)では死に(💞)に行くといふの(🤦)と大(🖌)したちがひのなかつた北(⛳)(běi )海道にやつて來(lái )、何處へ行(🌷)つて(🧀)いゝ(📋)か分らないやうな雪の(📢)廣野(🧢)を吹(✒)雪(🌭)かれながら、(🐞)「(🎀)死ぬ(😚)思ひで(📣)」自(🚔)(zì(🍆) )分達(dá )の小屋を見(jiàn )付けて入つた。その頃、近所を平氣(➕)で熊(xióng )が歩いてゐた(🈷)。よく(💳)馬がゐなくなつたり、畑が踏み荒らされたりした。石狩(🚞)川の川ブ(🏣)チ(🈲)で熊が鮭をとつてゐ(🔅)るのを、源吉の父が馬を洗ひに(🐉)行つた途中見(📨)て(💵)、眞青にな(🕐)つて家(jiā(🍯) )へ(🐓)かけこんで(🥙)來たことがあつた。夜になると、食(shí )物のなくなつた(🚟)熊が出(👃)て(🈂)くるので各農家(🎋)(jiā )で(🎇)は、家(🚉)の中にドン／＼火を焚いた。熊(xió(🌕)ng )は一番火を恐れた(🤫)。源吉は小(xiǎ(🚤)o )さい時(👱)の記(🕑)憶で(🔱)、夜に(🕹)なると、窓から熊が(⏳)覗いてゐる(🌿)氣(📎)がして震(zhèn )へてゐ(📪)たことを覺え(🕕)てゐる(🎒)。――その(🔤)時から二十年近く、源(🥞)吉の父(🖍)親達が働きに(🌠)働き(🗳)通(tōng )した。
(🎢)工場が、大きな機械の(🍃)※(「廴＋囘(huí )」、第4水(💭)準2-12-11)る音(😍)で(➗)、グアン／(✡)＼してゐる。始めの一週(zhō(🚭)u )間位(⛅)(wè(📏)i )は、家に歸(♿)(guī )つても、頭(🍑)(tó(🔽)u )も(🍭)、(🎯)耳も(😩)工場(🧕)にゐるときと同じやうに、グ(🌋)ア(🦎)ン／(🤩)＼(🕟)して、新(💻)(xīn )聞(🐹)一(yī )枚も讀めなくなつてしまつた。俺(🎞)は(🕎)、こ(⛱)のまゝ馬鹿(👡)になつ(🥅)て(🐊)行(⛸)くのか(🅾)と(🀄)思つた。
雪(🏢)は眞(zhēn )向(🚈)から(👧)吹きつけるかと思(⏳)(sī )ふと、(🃏)左(😇)側になつてゐ(🔝)たり、後か(⏮)ら(⛽)吹(chuī )い(😌)たりした。馬(🉑)(mǎ )は全身(🐠)眞白に(😼)なつて(🐮)、年寄つ(🍝)た百姓のやうな、(🔽)ガラ(📈)／＼に瘠せ(💲)た尻を(🥩)跳ねあげるや(🧦)うにして(🤠)、(🥒)足を動かしてゐた(🌚)。尻毛が時(shí )々(🤕)ピシ(🅿)リ(🥜)／＼と身(shēn )體を打つた。が(👘)、風の(🍎)向(🔁)(xiàng )きで(🖼)、(🌷)その方へな(🚲)びくこ(💎)と(🎛)もあつた。眞白(🎸)(bái )に(🍄)なつてゐるたてがみも風通りに動いた。前(qián )方を行く(🥟)馬橇は、吹雪のために、二(è(🚸)r )、三臺(🥓)位(🐇)(wè(🧜)i )しか見え(🔽)な(🔪)かつた。その先きの方は時々、吹雪(😈)の工合で、ひよつこり(🔪)現(xià(🧗)n )れたり(🌬)、見てるう(🎛)ち(🐀)に又消(xiā(⏳)o )さ(📽)れたりした。鈴(📯)は風の工(gōng )合(🏢)(hé(❇) )で(👋)まるつき(🚑)り聞(♑)え(🤫)ないこと(🗼)があ(🚥)る(🚕)が、思ひ(🦀)が(🔥)けなく實(🤣)際(♏)より(🥚)もすぐ近(❄)く聞(🗡)えること(🌭)もあつた。何處(chù )からといふ(👇)ことなく、平野(yě )一帶(dài )がゴウ／＼(🌋)と(🐳)物凄く(⏮)う(👏)なつてゐ(🌑)た。だん／＼薄(🧥)(báo )暗くなつて行(háng )つた。
「(🐓)そつたらご(😪)とで(😓)百姓(⛅)の貧(pí(🚹)n )乏(🥘)なほ(🙊)るもんけ(🤣)ア！」
雪(xuě )は眞(🎩)向から吹き(🤜)つけ(🤳)るかと思ふと、左(⬜)側になつてゐ(📢)たり、(💙)後から吹いたり(💦)した。馬(🍣)(mǎ )は全身(🅾)眞白に(🎃)な(🌉)つて、(😦)年寄つた(🐖)百(🤚)姓の(🍌)やうな、ガ(😏)ラ／＼に瘠(🎌)せた尻を(🏗)跳ねあげる(😚)やうにして、足を動(🏿)かしてゐた(👶)。尻(🎾)毛が時(shí )々ピシリ／＼と身體(🖊)を打つた。が、風の向(➰)きで、そ(⏳)の方へなびくこともあ(⛽)つた。眞白に(🆘)なつてゐ(👗)るたてがみも風(😿)通(🤸)りに動いた。前方を行く馬橇は(🔅)、吹雪のた(💖)め(🐁)に、(❕)二、三(sān )臺位(🥝)しか見えなかつた。そ(📵)の先(♟)(xiān )きの方(fāng )は(🚉)時々、吹(🏳)雪(xuě )の(🚏)工合(🕖)(hé )で、ひよつこり現れたり、見てる(🐈)う(🎦)ちに又(🔼)消されたりし(❣)た。鈴は風の工合でまるつきり聞えないこ(📅)とがあるが、思ひがけ(🥐)なく實際よりもす(🥄)ぐ近(🛶)く聞えることも(〽)あつた(🗿)。何處からと(🐅)いふこと(🧥)なく、(🕟)平野一(📠)(yī )帶がゴウ／＼と物凄くうなつて(🧦)ゐた。だん／＼薄暗(àn )くなつて行つた。
が(🎤)、何時(shí )の間にか、その(🥒)生(shēng )命のもとで(📽)の(🌛)やうな土地(🔖)が(🐩)、「地主」とい(🐉)ふも(🔢)のに渡つてゐた(🎎)。父親は、ことに、死(sǐ )ぬ前(qián )、(🚒)そのことば(🏀)かり(🥫)を(🌕)口にして、(🖨)グ(🦉)ヂつてゐた(🔠)。源(yuán )吉は(🍎)、そ(🏢)れを(🏑)き(🤯)く度に、子供なが(🎦)ら、(🚊)父(🍤)親の氣持が分ると思つた。源吉(👿)が地(🎾)主の足にかじりついたの(⛵)は(🐑)、さう無(wú )意(🌷)味(🛑)な理(lǐ )由(🥈)(yó(🕛)u )からで(⬜)は(⏺)なかつた。「畑は百姓(❇)のものでなけ(💂)ればならない。」(🌘)さう文字通りは(🌋)つきりではなくて(🐱)も、このことは、(🐚)源吉は(🈴)十一、二の時から、父(➡)親の長い經(🗓)驗と一緒(🧝)に(🏝)考へ(😢)てきてゐた。
石山(❗)が(💵)下りると、す(💊)ぐもう(⛄)一人が壇に上(🌄)つた(🗝)。まだ二十一(yī(🌡) )、二のヒヨロ／(🐝)＼した感じのする、頭(🎫)の前だけを一寸のばした(⏲)男だつた(🧑)。が、(🏏)案外(wài )力(lì(📤) )のこもつた(🐟)聲(shēng )で、(😚)グン(💻)／＼、簡(🧛)單(🥟)に、(🌡)ものを(🥅)云(yún )つて行つた。大(dà(🤓) )體に於(🎇)い(🔨)て、(🍹)石(shí )山の云ふことを認(rèn )め(🔧)、直(🛵)ちに(🏨)小(xiǎo )作料減率の請(🧡)求(🔒)(qiú )を(🎷)、全部の署名をし(🤾)て、地主に「嘆願(🛋)」す(🦐)ることにし(🌧)ては(😂)どう(👼)か、と(🆒)いふ(👅)ことを云つた。齋藤といふ兵隊歸(guī )り(⛅)の若者(😦)だつた。
石山はそこで、出(chū )て行つた。―(🏾)―(🔶)俺だちの(🍩)しなけアな(🎷)らな(🔪)い事は、も(🔟)う(🐦)決つてゐるの(🥞)だ。それ(👠)を(💾)しな(💗)かつたら、明日食(🚤)ふ(🖲)米(🚉)(mǐ(🐍) )がなく(⌚)なつて、(🧓)俺だちは(🅱)死(sǐ(📎) )なな(🈴)け(🤳)ればなら(㊙)ない(⭐)事だけ(🤱)だ。――(✝)俺(ǎn )だ(🥌)ち(📞)はどうしても死んだ(🍟)方がい(🎲)ゝと思つてゐるものは手(shǒu )をあげてくれ。さう(🍅)云(🚓)つた。
「覺(jiào )えて(🐐)ろ※(感嘆(tàn )符(fú )二つ、1-8-75)」
今迄かなり、皆んなの氣持(chí )が一緒にかたまつてグツ／＼と進ん(🐝)できたとき、(💎)この年寄つた百姓(xì(💍)ng )の言葉が、皆(🔀)を暗闇(🍉)から出(chū(🛍) )て來た牛のやう(🍄)に(🍹)、ハツと尻(🌾)ごみさした。かういふことでは、(🈴)百姓は牛(niú )だ(🥎)つた。
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