あの(⛵)つるから(👈)切りたての新(xīn )し(🅱)い色つやのを、(🙊)どか(🛤)りとそこへ置(zhì )いた時(♏)は、だ(🗿)れ(👀)でも子供のよ(🍰)うに(🍡)う(⛄)れしい。新(xīn )しい秋(qiū(🦃) )のみの(📊)りですからね(🆑)。ほ(🌟)かの家(jiā )と同(tó(🏦)ng )じ(🍛)よ(⤵)うに、(💣)姉の(🐸)とこ(🈵)ろでも青い夕(🔊)顔(🌪)を輪切(qiē )りにし(👄)て、(📬)か(🚁)ん(🈷)ぴょうに造(🍆)るしたく(📓)を(🏴)し(➗)ま(🐂)した。まずその輪切りにした(🥘)やつをまないたの上(🆎)にのせます。薄くけ(🌱)ずった二本(🤕)の竹がまないた(👺)の上に平行に打ちつけてあ(🚠)ります。額(é )ひたいつきもまだ(👞)若(🐁)々しい(🔊)薬方くすりかたの若者(🤰)(zhě )なぞが(😳)、細身(shēn )の(🍜)ほうちょうを片手(shǒu )に、腕まくりで、そのまない(🥒)たの前にすわったところ(⛺)は絵にしても見(jiàn )た(🌯)い(🎺)ほどさわ(👟)やかなも(🎫)の(♋)です(🏼)。ほ(🦗)うちょうが順に動いて、輪切(👢)(qiē )り(👜)にされた夕顔が(✌)二(èr )本の竹の間(jiān )をすべ(🧀)っ(🌈)て行きますと、(🚩)そこ(🤛)から生のままのか(🎌)んぴょうが生まれてきま(🐳)す。どうかすると五六尺(🏤)あまりもある(🔞)ような長い(🏪)長(zhǎng )い(🚹)やつも(☝)生(shē(🌥)ng )ま(🍧)れてきま(♎)す。それを(⚡)日にあて風にかわかし(🎈)てかん(🌍)ぴょうに造りあげるの(🚩)です(🙄)。田(🌚)(tiá(🕐)n )園のふ(⏱)ぜいはそんな(🥗)とこ(🍩)ろにも深いも(🐞)のが(🔊)ありまし(🏁)た。
橘翁さまはかなり遠(yuǎ(👻)n )い先のこと(🔖)を考え(🙈)ておいた人とみえます(🤥)。そのことをこ(🍏)こに(👓)すこしお話しして(🔉)みれ(🔎)ば(🏣)、も(🗼)ともと高瀬の家(jiā )の先祖は代(🎒)々木(📍)曾(🍀)福島のお関所番をつとめ(🚸)た武士であり、高瀬の兄(🆖)((⤴)姉(✍)の夫)の(💝)父親(qīn )の代(dài )に(😈)は砲(pào )術のご指南番(指導の(💲)役)ま(👪)でしてお関所を固(gù )めたもので、したが(🌇)って部下(🏛)に使われる(🐻)人たちもすくなく(👡)なかったのですが、(❗)そういう身分の低(🎯)い士族は(🌫)多く貧しかったの(🚃)です(🥢)。橘(jú(✏) )翁さま(😿)の製薬(yào )は(⛱)、部(bù )下の(🔈)人たちにも内職を(👟)与(🚸)(yǔ )え、土地のうるおい(🐰)にもなるように、との願いから始(shǐ(🐶) )めたことら(🍔)しい。高(🤬)瀬で造(zào )り出(chū(🌕) )し(😳)た奇応(yīng )丸(🌵)きおうが(🥝)ん(📺)は(📅)、木(🍶)曾山(shān )で(🏧)とれる熊くまの胆(dǎn )いを(🍜)土(😁)台にして(📓)、それにシ(🏪)ナ朝鮮のほう(🥔)から来る麝香じゃ(🧒)こうやに(🍍)ん(🏖)じ(🙌)んなぞ(💴)を用(yòng )い(⬆)、形(xíng )も(👤)ご(🏿)く(🐤)小粒な(♈)飲みいい丸薬と(🔰)して金粉(fěn )きん(🌸)ぷんをかけたものですが(🚰)、(📘)正直な材料(liào )が使(shǐ )ってあ(🍮)るものですから小(🗼)児(ér )に飲(🏄)ませ(🖥)るに(🦔)い(⛎)いと言われて、だんだ(🎿)ん諸国にひろまっ(🎚)た(😒)も(🐫)のの(🚴)ようです(⛏)。
四(🤤) 呉くみ子さ(😅)ん
第七(🥧)章 浅間のふ(🦂)も(🌄)と
それ(😵)から、小学(xué )校の事務(🕜)員と(💆)なって、それ(👺)が(♓)最後(hòu )かと(🔸)思いまし(🎁)たら(🤬)、いや(🏷)活版職工(📇)となったのでした。活版職工(gōng )となって(😽)、それからこんどは古着商となりました。
第五章(🥚) 宮城(chéng )野みやぎ(🎰)の
八 佐久(📻)ことば
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