フェラ 動画《クンニ 効果》2行目ライン
クンニ 効果あらすじ
（そうだ、あの眼だ！）(🔖)
「(🥧)お前もそ(😂)のこ(🚇)とを(🎴)聞(🙋)いてい(😫)るのか。」
「４父母の(😱)存命中は(🌛)親(qīn )の(🔮)もとを離(lí )れて(🦊)遠(🏣)方(❎)に行かないがい(📲)い(🛤)。もしや(📡)む(📗)を(🏯)得(dé )ずして行(há(🌑)ng )く場(🚅)合は、行先を定(🙈)(dìng )めておくべきだ。」(🕢)
(👽)孔子は、默ってう(🏏)なずいたぎりだっ(㊙)た。仲(zhòng )弓はもの足(zú )りなかっ(🛣)た。だが、仕方なしに、それで引きさがるこ(🔵)とにし(🥏)た。
或(huò )ひと(📨)曰く、雍ようや仁に(😬)して佞(🐪)ねいならずと。子曰く、焉(🚬)いずくんぞ佞を用い(🛩)ん。人(rén )に禦あたるに(🌚)口給(🌯)を以てし、しば(🧛)しば人(rén )に憎ま(🗃)る(🎄)。其の仁(😉)な(🚶)るを知らず(💤)、焉(🍼)くんぞ佞を(🕹)用(yòng )いん(⚪)。
と(🧣)、(🌕)残念(niàn )そ(📐)うな口(kǒu )吻で云った。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《クンニ 効果》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クンニ 効果》?
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Q2《クンニ 効果》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はみやしたたけし(宫下健)
Q3《クンニ 効果》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《クンニ 効果》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《クンニ 効果》評価:
Aた(🐱)まに日曜の(🔲)折などに、小(🌞)学校の四年へ行(✨)っ(🚝)てい(🛎)る弘ひろ(⏱)しを中に挾はさみながら、親(🌡)子三人で出かけるこ(🆔)とはないでもない(🕞)が、そ(🎲)れ(🕟)は近頃(🆗)、う(👠)すうす父(🧗)と母(🆓)との間に(👕)何事かが醸かも(🙏)されつ(☔)つあるのを感づいた(📭)ら(🕠)しい(🦔)子供の恐怖を取(🎥)り除のけるた(🗿)め(🧗)で(🚊)、(🤩)今(📕)日のように夫婦が二(🎥)人で出歩(🚗)くこと(🐙)はほんと(🧐)うにもう幾月ぶりか分ら(🏴)なか(🕥)っ(🆕)た。弘が学校(👃)から帰っ(💐)て来て、(🎌)父と母とが(🕠)手を携えて(🥈)出た(📈)ことを聞いたら、自分が(🥕)置いて(🏅)行(🍜)か(🆖)れたの(💒)を淋さ(⭐)びしがるより(🚔)も、実は(🏄)どんな(🌱)に(🤷)喜ぶ(🍲)であ(🧘)ろう。―――しか(🙌)し要かな(🌆)めは、それが子(🚊)供にいい事だか悪い事だか判(⛱)断(🌶)に迷った。ぜんた(🏢)い「子供々々」(🚊)と云(😌)う(🔆)が、既(🍝)に十歳以上に(🐸)なれば、気の(💈)廻り方は(⏺)格別大人(🕒)と変ったこと(🎏)はないのである。彼は美(🍏)佐子が、(🥢)「外の者は気が附かな(😈)い(🕰)の(👵)に、弘は知っているらしいんですよ、とても敏感(🔟)な(🐶)んですから」と云ったりするのを、(♐)「そんなことは子供と(🗿)して(🍲)は当り前だよ。それ(⛸)を感(📡)心するなんかは親馬鹿と云うもんだ」と、(📐)そう云っ(🎑)て笑うのが常で(🌹)あ(🌌)った。そ(👋)れ故ゆ(🈯)え彼(👮)は(🧓)、い(👒)ざと云う時は大(🔩)人に(💚)対する(🔷)と同じ(🏌)ように(🗓)、すべての事情を子(🛃)供に打ち明ける覚悟をし(🏀)ていた。父も母も、孰方どっちが悪いと云うのでは(👱)ない、もしも(💕)悪いと云う者があれば、(💛)それは現代に通用しな(🕦)い古い道徳に囚とらわれた見方だ、これからの(😚)子供は(🦕)そんなことを(🔌)耻はじてはいけない、父(🤩)と(🔢)母と(😴)がどうなろうともお前は(🍙)永久(🔏)に(🆓)二人の子だ、そうしていつ(🤫)でも好きな時に父(🤪)の家へも母の家へも行く(🥩)ことが出来る、―――彼はそう(🤹)云う風に話(📈)して子供の理性に訴える(🤺)つもりでいた。それを(🛃)子供が(👲)聴(🍣)き分けない筈は(🛅)ないと思った。子供だから(🔍)と云(🗄)っ(🌳)て(➕)い(🔵)い(🔩)加減な(🈸)う(🚨)そ(🤾)をつく(🏴)のは、大(👓)人(📯)を欺あ(💛)ざむくの(🍃)と同じ罪悪だ(👕)と考えていた(🌞)。ただ万(🍸)一(🛢)にも別れない(👗)で済(🅾)む場合が想(🧥)像せられ(🚪)るし(💍)、別れるとし(🎫)て(🌐)もま(🤨)だその時(😚)機(🎷)がきまったと云う訳ではない(🗯)ので(💗)、成る(🚈)べくならば余計な心配をさ(🚵)せ(🤫)たくない、(🎲)話は(🐔)いつでも(📙)出(🕖)来るの(🈁)だからと、(🌔)そ(🔅)う(🎊)思(🎗)い思いつい延(🎵)び延(🔷)び(🎚)になっている結果は(🏬)、やはり子供を安心させたさ(💦)に惹ひき擦ずられて、喜(🥞)ぶ顔が(👹)見た(🤟)い(🐃)ために妻と馴(🔒)なれ合い(🔵)で睦むつましい風を装う(🍩)こと(❎)もあるので(👧)ある。しかし子供は子供の方で、二人が(🤣)馴(📈)れ合(🤰)いで芝居をしている(🎇)こ(🍚)とまでも感づい(🆚)ていて、なかなか気(🏗)を許してはいないら(🈁)し(😟)い。うわべはいかにも嬉(🤒)しそ(🍮)うにして見(👏)せるけれども、それ(🌩)も事に(🎧)依ると親たちの苦慮(🎴)を察して、子供(☝)の方があべこべに二人を安心させようと努めている(🌄)のかも(⏭)知れ(🤧)な(🐵)い。子供の本能と云う(🍯)ものはそう云う(➕)時に案外深い(🛄)洞(🛰)察力を働かすもののように(💘)思(🤔)える。だか(😧)ら要は親(💃)子三(📪)人で散(🌡)策(🛄)に(🕠)出ると、父は父、母(🌼)は(📡)母(📊)、(🥄)子は子と(🧡)云う(🥥)風に、三人が三人(🏓)ながらバラバラな(🔻)気(🌚)持を隠し(🤬)つつ(🏘)心にも(❎)ない(🍂)笑顔(🥙)を作っている状態に(🈳)、(🌃)我(🅿)から慄然りつぜんとすることがあった。つま(😍)り三人(❇)はも(🕐)う(🆖)お互に欺か(🍳)れない、夫婦の馴れ(🐞)合い(🙈)が(💅)今では親子の馴れ合い(💃)になり、三人(🍗)で世間(🚕)を欺(😘)い(🍢)ている(🍢)。―――(😖)なんで子供にまでそん(🍋)な真似まねをさせ(🏒)なければなら(💪)ないのか、そ(🚙)れが彼(🚭)にはひとしお罪深く、不憫ふびんに感ぜられるので(🅱)あった。
Aいったい此(🦓)処(🈷)ここの(🏥)庭の芝生は(🚗)、もとこの家屋敷を譲り受けた(🥢)時(⤴)分には生えていなかったの(🤘)で(🚪)あるが(✒)、此処は芝をお植(👠)えになって(🏸)も(🗺)着きませ(🍈)んよと(🕶)云(⛽)う前(📡)の持ち主の忠告を押し切って、強しいて植えさせたの(🥘)は貞之(🍭)助であった(〽)。それが、丹精のか(🖥)いがあって、どうやら今(👣)ではものに(🏙)なって(👨)来たのだけれ(🧀)ども、(🌐)矢張余(✡)所よそのと比べると(🚜)発育が悪く、緑の色の出(🍎)かたが一般(🤠)のよ(🔩)りは遅か(⏺)っ(🚣)た。で、(㊙)貞之助は自分(🌘)が(⛸)首唱者で(😨)あ(🉐)った責任上、人一倍芝生の手入(💬)れをするのであるが、育ちの悪(🚸)い原因(🕙)の一つは(🈁)、(🏤)芽の出始める春先に(🐬)雀すずめがやって(🛡)来て傍(🔞)からそ(🔥)の芽を摘んで(🥋)しまうせ(🍞)いでも(🍘)あ(💣)ることを(🛢)発(📿)見して(🍵)以来、毎年(🐑)早(📧)春の季節(🏏)に(🕗)な(➖)ると雀を防ぐこと(🤕)に努め(🌋)、見(🕒)つ(🙁)け次第(🥩)小(🏔)石を投げて追い散らすのを仕事の(🎾)ようにして、家族の(🤣)者たちにもやかま(🤦)しく(😆)云うので(🐓)、ほら又兄さんの石投げが始まる時候が(🔟)来た(🍇)と、義(🚘)妹た(📧)ちはよ(🌂)く云い云いした。そして、陽気(❣)が暖(🖍)かになる(🍑)と、(💞)折々今日の(📮)よう(🚵)な(🚥)風に、海水帽に(🧝)もんぺ(🙀)を(🎋)穿はいて、芝の間に繁殖するぺん(💗)ぺん草や車前(📱)お(🕣)おばこを取(🧙)った(👠)り、芝刈器で、ジ(🌁)ョキジ(😹)ョキ(🚹)芝を刈ったりした。
A す(🐁)ぐつづ(🚨)けて原作は(🤗)、
A要に(📆)は人形使いの巧拙(👅)なぞ細(😊)か(🧗)い(🎯)と(🤣)ころ(🌛)は分(🏯)らないが、ただ文楽のと比較すると、使いかたが荒っぽく、柔かみがなく、何と(🚬)云っても(🍈)鄙ひなびた感じのある(🏜)ことは免れられない。それは(🎀)一つには人形(⭕)の顔の(🏻)表(🍞)情や、衣(😼)裳(♏)いしょうの着せ(🏳)方にも依るの(🧞)であろう。と云うのは、大阪のに(🌌)比(🎶)べて目鼻(😳)の線(🍯)が何処か人間離れが(🤙)して(🗣)、堅く、ぎご(🎠)ちなく出来ている。立女形(🦐)たてお(🆙)やまの(💒)顔が文楽座(🍃)のはふっくらと円(⛷)み(🎴)が(🔩)あるのに、此処(🕶)のは普通の京人(🐦)形やお(🏹)雛ひな様(🏟)のそれのよ(🦇)うに面(🈸)長おも(😑)なが(🔏)で、冷めたい高い鼻をしてい(🕡)る。そ(📱)して男の悪(📋)役(🏅)に(🏟)なると、色の赤さと云い、顔立(🈷)ちの気味(♊)の悪さと(💁)云い、(📻)こ(💦)れは(🙀)又あまりに奇怪至極で、人間の(➡)顔と(🌟)云うよりは鬼(✡)か化(🎛)け(📁)物の顔に近い。そこへ持って(🈴)来て人形の身の丈が、―――(👞)殊にそ(🧥)の首が、(🐍)大阪(✂)のよりもひと(🌞)きわ大きく、立役たちや(🕙)くなぞは七つ(💊)八つの(😟)子供ぐら(🔕)いはありそうに思(🗑)える(🤠)。淡路の(♌)人は大阪(🚘)の人形は小さ過ぎるから、舞台の上で表情が(🥛)引き立た(😻)ない。そ(🙅)れ(🏭)に胡粉ご(🍩)ふんを研みがいてないのがい(♑)けないと云(🕙)う(🏖)。つま(⏲)り大(📰)阪では、成るべく(✋)人間の血色に近く見(💿)せようとして顔(💬)の胡粉をわざと(💹)つや消しにするの(📪)だが、それと反対に(😤)出(🎺)来るだけ研(🎿)とぎ出し(🛬)て(♓)ピカピ(📺)カ(🧚)に光ら(🥗)せる(🐁)淡路の方では、大阪(🔖)の(💍)やり(🍟)かたを(🌍)細工が(👞)ぞ(🐦)んざいだと云うのである(🕐)。そう云えば成る程、此(🍡)処の(🥐)人形は眼玉が盛んに活躍する、立役のなぞは左右に動くば(🗂)かり(🎬)でな(🏮)く(🥤)、上下にも動(🍴)き、(😎)赤眼を出したり(🌭)青眼を吊(👰)つったりす(🔣)る。大阪のはこん(🥩)な精巧な仕掛はあ(🔋)りません、女形お(🖕)や(🌋)まの(🤷)眼なぞは動かないのが普通ですが、(🍭)淡路の(💻)は女(🆔)形でも眼(🗞)瞼ま(🦐)ぶたが開いたり(👸)閉じたりしますと(💏)、この島の(🏋)人は自慢をする。要(🍛)する(🏥)に芝居全体の効果か(📎)ら云えば大阪の方(😖)が賢(🆔)いけれども、この(👈)島の(⛩)人たちは芝居よりも(🧔)むしろ(📞)人(🍿)形そのものに執着し、ちょうど(🧝)我(⛳)が(🈶)児を(📍)舞台(📷)に(🖊)立(📐)た(⏪)せる親のようない(🥛)つくしみ(💇)を以(🌷)て、個々の(🗃)姿を眺めるのであろ(😵)う(🔺)。ただ気の毒なのは、一(👳)方は松竹の興行であるか(🌨)ら費用も十(📃)分に懸け(🚋)られ(🍬)るのに、此方(🎹)こっ(🔃)ちは百(📔)姓の片(🏩)手間(🌼)仕(📀)事で、髪(📡)の飾(⤴)り(😢)や着附けが(🚁)いか(✌)にも見すぼらしい。深雪(🌻)でも駒沢(🐸)で(💏)もずい(🥑)ぶん古(🧓)ぼ(🚍)けた衣裳を着ている。しかし(💷)古着(⬛)好きの老(🐨)人(🕣)は、
Aところで、シュ(🎫)トルツ氏の家(🚽)に(🏰)はジャアマ(📻)ン(🏎)ポインタア種の(😯)犬と、(🕣)欧羅巴ヨーロッパ種(🎞)の(♐)全身(🚬)真っ黒な猫ねことがいた(💑)が、その外に、裏(Ⓜ)庭の方に(👛)箱(🕡)を作ってア(🌚)ンゴ(🎼)ラ兎(🤡)うさ(🏩)ぎを飼(🌏)ってい(🔎)た。悦子は犬や(🅰)猫は自(🏍)分の家にも(💂)飼ってい(😾)るので珍しくはなかったけれど(🛍)も、(🐑)兎(📑)は(😛)珍し(🗾)いので、よくローゼ(♋)マ(🍀)リー(🌝)と一緒に餌えさを(🎨)やったり、耳を持(🌽)っ(👇)て抱き上(🧟)げたりして(👥)いたが、(🗿)やがて自分(😒)もほしくなって、(🏌)兎(🍠)を飼ってくれるよ(🤓)うに(📞)母(🤜)にせがんだ。幸子は動物を飼う(🤰)のはよいが、扱(😠)い馴なれないものを飼って死なしてし(🚰)まう(🎺)と(👌)可哀かわい(🐭)そ(🌍)うであるし、ジョ(🔯)ニ(🔈)ーと鈴でも好い加減手(🐢)がか(🐿)かるのに、(🚃)そこ(⏱)へ又兎が来ては餌(🍇)をや(🌉)るだけで(🥛)も厄介やっか(⛱)いであ(🤺)るし、第(💕)一、ジョニーと鈴に食い(🚃)殺されな(💙)いよう(🕍)に囲っておくと(🧤)云っても、この(🌑)家にはそう云う適(🙇)当な(🏹)場所が(🤣)ないしするの(🔮)で(🕸)、躊躇ちゅうちょしていると(😭)、出(📋)入りの煙突(🚛)掃除(🤜)の男が(🍶)これをお嬢ちゃん(😇)に上げてくれと云(📤)って、何処(👽)どこからか(🔭)兎(🎮)を一匹持って来た。尤もっ(👪)ともアンゴラ兎(♎)で(🆑)ないた(🔃)だの兎であ(🚪)ったが、真っ(🛢)白(✍)な、きれいな兎では(😏)あっ(🙄)た(🌾)。悦子は母たちと相談して、結局犬や猫から隔(🔂)離(✂)す(👟)るには玄関の土間が一番安全だと云うこ(🔞)と(🏭)にな(😶)って、そこに置いて飼(🦕)うことにし(🚝)たが、兎は(🤙)ただ赤い眼を見開い(✋)ている(✖)だけで、何を話しかけて(🔇)もまるきり手答がないので(🙎)、犬(💃)や猫とは大分工合が違うな(🍇)あと云って、(🈳)大人た(⚪)ちは(🚆)皆可笑お(✴)か(🥏)しがった。そし(🍸)てどうしても犬や猫のよ(🎤)うには人情が添わ(🐇)ず、人(🔠)間と(🕯)は全く関係のな(🚀)い、(🥍)何か(📥)ピク(🦂)ピク(🍡)し(⛄)た奇(👎)妙な存在であると云う感(✳)じしか湧わか(❓)なかった(✋)。
A「さあ此れでも(😗)か(🌭)、此れでも(🎦)か」
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