年(🚀)寄(🌭)つた百姓達(👷)は、どんなこ(🏣)と(🐺)が(📚)あ(♐)らうと、全くそれは文(wén )字通り「ど(🏽)んな(💒)事(shì )」(💖)があら(⛺)うとた(💨)ゞ「仕(🌼)方がない。」(🆒)さう何(hé )年も(💠)、―(💐)―(🤚)何十年も思(sī )つて(🍣)き(🚿)てゐた。
(🎺)が、何時(🥑)の(📤)間(⛲)にか、その生命(👂)のも(🎾)とでのやうな(🔤)土地が、「地主(✝)」といふものに渡つてゐた。父親は、こ(🚹)とに、死ぬ前、そのこと(👡)ばかりを(🌉)口(🚄)(kǒu )にして、グヂ(🤦)つてゐ(🖼)た。源吉(🈂)(jí )は、(✴)それをき(🔩)く(🌱)度(💥)に、子(🔔)供(gòng )なが(🕝)ら、(💠)父(fù )親(🐪)の氣(🚀)(qì(📽) )持(chí )が分(fèn )ると思つた。源吉が地主(zhǔ )の足にかじりついたのは、さう無(wú(🤡) )意味な理由から(🐷)で(🐚)はな(⛎)か(🛫)つた。「(🐜)畑は百姓の(🐄)ものでなければ(💹)なら(🏪)な(🏯)い。」さう(🌧)文字通りはつきりではなくても、こ(🐿)のことは、源吉は十一、(🕵)二の時から、父親(qīn )の長い(🌪)經(📙)驗と一(📢)緒に考へて(🗞)き(🆘)て(🏰)ゐた(🔍)。
「全然((🎰)ま(☕)るツきり)地主さ納(nà(🎋) )めね(🙀)え方が(🧠)えゝべ(🥥)よ(♐)。」(🗑)と云(yún )つ(🤸)た。
「大き(🌦)な圖(tú )體しやがつて、この野郎。」
(🖐)源(😛)吉(🚐)は、自分(🎇)でも分ら(🥐)なかつたが、どうし(🌞)たのか、(👠)眼蓋(📱)が(🌬)重(🤪)たくて、はつきり開け(🉑)ることが(🖕)出來(lái )なかつ(🔛)た。そして顏全體(tǐ )に(👓)何か粘土でもぬられてゐる(💚)やうで(🤫)、自(zì(🆎) )分(fèn )の手(🤣)で抑へても、それ(🏻)がちつ(💕)とも顏の(🤒)感覺に來(lá(💑)i )なかつた。何(hé )か別なものをつかんでゐるやう(📛)だつた。
「皆を(🚮)けしか(🕠)けたつて白状するんだ!」
(💂)母(mǔ )親は源吉の顏(📲)をだまつてみて(🌛)、それから「うん?」と(🌰)云(🐀)つた(🐄)。
そんな大それた事は(🤢)、だから、思(🌉)ひも寄(⛺)ら(✂)なかつた。
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