「さっ(🎹)きから考(🌹)え(🕣)ています(🎖)が、どうも(👾)私にはわか(🏬)りません。」
「先生、なるほ(🍫)ど私は今(jīn )日の失敗について、(🌳)ど(🥖)うした機は(🚫)ず(🔄)みか、一(🅰)(yī(🦄) )寸(cùn )先(💰)生を怨みたいような気に(💚)もな(🐫)りました。まこ(⛳)とに(🏼)恥(👦)か(🐧)しい事だと思っています。し(🔄)かし、(⏪)奏(🥫)楽の時に、(🚏)私に邪心(xī(🥈)n )があったとは、どうしても(💛)思(📣)(sī )え(📻)ません(🎄)。私は、今度(🎲)こそ失(shī )敗がないようにと、それこそ一生懸命でござい(💢)まし(🎭)た。」
彼(bǐ )は、部屋(🍌)の(🖤)中(zhōng )を歩(⬆)きまわ(🚦)りながら(🍧)、(🥗)し(🌊)きり(👡)に小首をかしげた(💞)。し(👓)かし、しばら(🕎)く歩(bù )きまわっているうちに(🚫)、(🐏)少(shǎ(🎭)o )し(🔈)馬(💘)鹿々(🏿)々しいような気(📸)が(👂)して来た。
「8父母(🎊)に仕えて、(📿)その悪を(👿)默過する(🐋)のは子(⚾)(zǐ )の道(📳)(dào )でない。言葉を和(🈁)ら(✳)げてこれを(🤹)諌むべきだ。もし父母(🥛)が聴(💺)(tīng )か(📎)なかった(🚥)ら、一層敬愛(ài )の誠をつくし、機を(➗)見(jià(🧛)n )ては諌めて、違(🤶)わないよう(🥄)にせ(🚅)よ。どんな(🕚)に苦(kǔ(💷) )しくて(🛁)も、(🥠)父母を怨んで(🍆)はなら(💙)ない。」
「それがお世(⚡)辞(cí )でなけ(🕥)れば、お前の見(jiàn )る眼(yǎn )が悪いということにな(👯)るのじゃが……」
「なるほ(🧞)ど(🍍)見事な牛でございま(📣)す。」
その場(chǎ(🔏)ng )はそれで済んだ。しかし(🉐)仲弓に対す(📖)る蔭(yīn )口(kǒu )はやはり絶(jué )えなかった(🌡)。いう(🥑)ことがなくなると(〽)、結(jié )局彼(🎛)の身分が(🆎)どうの、(🍫)父(🎵)の素行がどうのという話(📱)になっ(🐂)て(🎓)行(💊)(háng )った。むろん、そ(🍫)んな話(🎖)(huà )は、今に始(🚨)まったことではなかった(📃)。実をいうと(🛥)、孔子(zǐ )が仲弓を(💗)特(📎)に称(chēng )揚(🐆)(yáng )し出(🙄)したの(😜)も(🗝)、(🎻)その人物が実(🕝)際優(yōu )れていたか(🏠)らでは(🍿)あったが、何とか(📩)して門人たちに彼の真価(sì )を知らせ、(👽)彼の身分(fèn )や父(🛑)に関す(💑)る(🆖)噂を話題(🤝)(tí(🍓) )にさせな(👶)いよ(🏼)うにしたいため(🚪)であった。ところが、結果はかえ(👯)って反(📕)対の方に向(xiàng )い(⏭)て行っ(📆)た。孔子が彼を讃(zà(🌩)n )めれば讃めるほ(🚲)ど(🧀)、(🔞)彼の身(🕒)分の賎し(🅱)いことや、彼(➖)の父(🌩)の悪行が門人(rén )たちの蔭口の種(😌)になるのだった。
楽長は、自(👪)分の(🕦)今日の失敗については一言(📿)も言(💨)(yán )われ(🅾)ないで、まっしぐらに(😅)そん(🌬)な問(wèn )をかけら(🛢)れたので、か(🦗)えって返事に窮した(🏋)。
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