「音楽の世界は一如の世(🕖)界じゃ。そ(🐛)こ(👴)では、いささかの対立意識(⬅)も許されない。先(💞)ず(🛤)一(yī(💤) )人々々(⛵)の楽手の心(xīn )と(😤)手(❣)と楽器(😨)とが(⏯)一(🎑)如になり、楽(lè )手と楽手とが一(😈)如(🍽)になり(🎓)、(🦌)更に楽手と聴衆とが(⏯)一(yī )如(rú(🥍) )になって、翕(xī(🤜) )如きゅう(👽)じょとして一つの(🈂)機をねらう。これが未発の音(💿)楽じゃ。この翕如(rú )たる一如(🌘)の世(shì(🐱) )界が、機到(😎)っ(🌪)ておのずから振(👊)動を始(🔤)めると(🤳)、純(🤡)如と(🦉)し(🏳)て濁りのない音波が人(rén )々の耳朶を打つ。その音はただ一つである。ただ一(☝)つであるが(🚚)、その中(🏞)には金音もあり、石(shí )音もあり、それ(🍎)らは厳に(🆖)独自(😋)の(🖥)音色(🏍)を保って、決(🍚)(jué(♑) )しておたがい(🍔)に殺しあうこ(⏳)と(➕)がな(😺)い。※(「激(🤺)」の「さんずい(💽)」に代えて「白」、(💚)第3水(🐡)準1-88-68)如(🐐)きょうじょとして独(dú(✨) )自を守(shǒu )り(🧟)つ(👏)つ、し(🔐)かもた(🖌)だ一(⛹)つの流(🕤)(liú )れに(🕳)合(🐁)(hé )するのじ(📮)ゃ。こうして(📏)、(🏿)時間の経過につれ(🐣)て(🔱)、高低(🍙)、強弱、緩(huǎn )急(〽)、さまざまの変(🔭)化を見せ(💥)るので(🏰)あるが、そ(🔳)の間(jiān )、厘毫りんごうの隙もなく(🐮)、繹如えき(💑)じょとして続いて行(💯)く。そこ(🐍)に時(shí )間的な一如(💨)の世(shì )界があ(👦)り(🧗)、(🦎)永遠と一(yī )瞬(shùn )と(🐜)の一致(🕙)が見出(♈)される。ま(💋)ことの(⬅)音楽(🚓)というものは、こうしたものじゃ。聴(tīng )くと(🐷)か(🐩)聴か(🌳)せる(🎧)とか(🏩)の世界ではない。ま(😐)して、(🦓)自分の腕(🧦)と他人の(🤭)腕を(💘)比べ(🦇)た(🍾)り、(😮)音(🥁)(yīn )楽のわかる者(zhě )とわからぬ者とを差別したりす(🧣)るよう(👻)な世(🔯)(shì )界とは、似ても(🛀)似つかぬ世界な(🏰)のじゃ。」
楽(lè )長(zhǎng )は思わず立上って、棒のよ(🥕)うに固くなった。孔子はつづけた。
と(🧜)こ(😫)ろ(♎)が孔子は、あと(🎚)で他の門人(🦒)たちに仲弓の言を伝(🎀)え(👰)て(🐱)、しきりに彼を(🖋)ほ(🐯)めた。そして再(zài )びいった。
犂牛の(🐀)子
(最善の策(🦄)が見つからな(🍆)ければ、(🎽)次善(shàn )を選ぶより仕(🧛)(shì )方(📟)(fāng )がない。)(🛳)
孔子(zǐ )は、このごろ、仲弓に対して(📄)、そうい(👣)った最高(🤖)の讃(🎪)辞をすら(👗)惜(xī )しま(🕎)なくなっ(🚺)た。
「(🙆)は(🗨)っきり掴めないに(🎡)しても、何か思い(❤)当(🧤)(dā(🗒)ng )ることが(🕓)あるだろう(👮)。」(🧖)
「(🆒)これまで通り(🕢)ではいけない(🍄)のか。」
「(💆)然(🥏)(rán )し(📷)、お前(🔕)達のように、血統など(🗝)問題(🌐)にしない人があると(🌿)知った(✋)ら、彼(⛳)も(🔁)喜(xǐ(🐛) )ぶにちがいない(🐝)。わしも嬉(♐)しい。……7いや君(🎊)子(zǐ )と(🌔)い(🎒)うもの(📞)は、人(🕵)の美(měi )点(diǎn )を助長して、(🤢)決して(🦖)人(ré(🏩)n )の欠点(diǎn )に乗ず(🏢)るような事はしないものじゃ。然し世の(🕒)中には、兎角(⛰)そのあべこ(⚾)べを(😱)行(háng )こうと(🐍)する小人(rén )が多く(📻)てのう。」
「し(🀄)か(🐉)し(🆖)、そんな意味なら(🌝)、今(🐍)更先生に(👵)云(yú(🔪)n )われな(🏨)くても、(💙)孟懿(👑)子(zǐ )もわ(👭)かっていられるでしょ(🌫)う。もう永い(🐂)こと礼を学んでいら(🔝)れるので(✌)すから。」
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