○ これ(🕦)は孔子晩年の言葉にちがいない。それが単(🌨)なる(🚨)無常(chá(✅)ng )観か(😑)、過去を顧みての(😗)歎(tàn )声か、(🤥)或(⬛)は、たゆ(🧒)みな(🔬)き人間(jiā(🦇)n )の努(🎻)(nǔ )力を祈(qí(🖐) )る声かそもそもまた、流転(zhuǎn )をと(🎗)お(🎼)し(🚜)て流(liú )るる(🕶)道(🆖)(dào )の(🙀)永(yǒng )遠(yuǎn )性を讃美する言葉か、(👖)それは人お(🔶)のおの自らの心境に(🌯)よつて解するがよかろう。ただ(🔦)われわれは、(🧣)こ(🌷)うした言葉の裏付けによつて、(⏲)孔(kǒ(🥏)ng )子の他の場合(hé )の極(jí )めて平(🚆)凡らし(🏞)く見え(🍱)る言葉が(📘)一層深く理解されるであろ(🍯)う(🐋)こ(📴)とを忘(wàng )れて(🐾)はなら(🎻)ない。
一五(一九九)
七(🧡)(qī )((🕗)二一二)
一(📜)(yī(🎍) )(一(🏝)八五)(👐)
○ 友人(💰)とい(😗)うのは、おそらく(😻)顔囘の(😞)ことで(🧜)あろう。
七(二一二)
三(二〇八(bā ))(🍜)
互郷ごきょうと(🎗)い(🤲)う村の(🕔)人たちは(🧦)、(🌸)お(🎵)話に(✉)な(🔨)らないほど風(📒)俗が悪(🤴)かった。ところがその(😏)村(cūn )の一少(shǎo )年(🦃)(nián )が先師に(🐉)入門(mén )をお願いし(💭)て許されたの(🎢)で(🏸)、門人た(🦂)ちは先(xiān )師の真(🔟)意を(🐀)疑った。すると、先(🥀)師(shī )はいわ(🐩)れた。――
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