この一行(🐖)の中(zhōng )には、浪士(shì )ら(🙁)のために(🏚)人(❌)質(zhì )に取ら(👗)れて、腰繩こしなわで連れら(🛠)れて来た一人(♿)(rén )の飯田(🕺)(tiá(🍫)n )の商(shāng )人(🛬)もあった。浪士らは、(💟)椀(wǎ(🏭)n )屋(wū )文七(qī )わんやぶんしちと(🌍)聞(🔞)こえたこの飯田の商人が横浜(👎)貿(mào )易で一万両か(💪)らの金をも(🚴)うけたこ(🤷)とを聞き出(chū )し、すくなくも二(😠)、三百両の利得(dé )を吐き(💸)出させる(💭)ために、二(Ⓜ)人(rén )の番士付きで伊(yī )那(🎼)から護(🍧)送して来た。きびし(🚞)く軍の掠(📮)奪りゃくだつを戒め、それを犯(📀)す(🏴)も(🍬)の(🍩)は味方(fāng )でも許すまいとし(🎮)て(🥢)い(➰)る(👿)浪士らにも一方(🔊)にはこのお灸(🔯)きゅうの術(🦒)が(💤)あった。ヨーロッ(🐨)パに向(🤬)(xià(🛀)ng )かって、この国を(🏿)開くか開かない(⛑)かはま(🙋)だ解(🚬)決のつか(📮)な(🔻)い多年の(🚴)懸案(🖤)で(☕)あって、(📦)幕(mù(✨) )府に許されて(🧠)も朝廷(tíng )から許され(🕡)ない貿(📧)(mào )易は売(💗)国である(📒)とさえ考えるも(🍺)の(🧞)は、排(👤)外熱の高い水戸浪士中(zhōng )に(💢)少な(📃)くなか(📇)ったの(🍕)で(📉)ある。
この一(⏹)(yī(🏅) )行の中(zhō(🔡)ng )に(🌊)は、浪(✏)(làng )士らのため(🚿)に人(🚒)質に取ら(🕵)れて(🏣)、腰繩(🗿)(shé(✍)ng )こし(🍓)なわで連(lián )れられて来た(👸)一人の飯田の商人もあった。浪(🎼)(làng )士らは、椀屋文(⛷)(wén )七わんや(🦕)ぶんしちと聞こえたこ(👙)の飯(🤟)田の商人が横(👡)浜貿易で一万両(🖋)からの金をもうけたこ(💬)とを聞(📤)き出(🗡)(chū )し、すくなくも二(èr )、三百(❕)両の利得を吐き出(chū(🗾) )させる(⬜)ために(🍲)、二人の番(fān )士(🕐)付(🐧)きで伊(🎽)那(nà )から護(hù )送(🏋)して(🍭)来(lái )た(🎟)。きびしく軍の(😇)掠(🔲)奪りゃくだつを戒(🎉)め、それを犯すものは味方で(🗡)も許すまいとし(💏)ている浪士らに(😻)も一(yī )方にはこの(🙇)お灸きゅうの術(🏇)が(🗄)あ(✏)った。ヨーロッ(🕛)パに向かって(🥧)、この国を開くか開かないかは(🍥)まだ(📉)解(jiě )決の(🔘)つか(🤶)ない多(🕠)(duō )年の懸(xuán )案であっ(📝)て、幕(🍃)府に許(xǔ )され(🆙)て(🚼)も(🤝)朝(💢)(chá(🎠)o )廷か(👯)ら許(xǔ )されない貿易は売国であるとさえ考えるもの(🤽)は、排外(💞)熱の(🍚)高(💑)い水戸(🛬)浪士中に少(🔣)(shǎo )なくなかったのである。
入(rù )り込(📩)んで来る間諜か(🆓)んちょう(🍙)を警(jǐng )戒する際で、浪(💄)(làng )士側で(🗞)は容易(yì )にこの三人(rén )を信じなかっ(⏱)た。その時応接(jiē )に(🦕)出たのは(🎛)道中掛(guà )がかりの田村(🤠)宇(🗯)之助(👩)たむらうのすけ(🏷)であ(🚤)ったが、字之助は思(sī )いつ(👸)いたように尋(🗻)ねた。
「わた(🏳)くしも国元(💺)(yuán )には両親(🔢)がございます。御免こうむりとうございます。お暇いとまをいただき(👥)とう(📀)ござ(🗿)います。」(🐾)
「(✖)さあ、いつまた出(chū )か(🐏)けて来られ(🥨)ま(👻)すかさ。」
その(👀)日から(📲)、(🥝)半(bàn )蔵(zāng )は(🧣)両(🐮)国(🍁)橋の往いき還(🔤)かえりに筑波(⤴)山つくばさんを望(⬛)む(🎞)ようになった。関東の平(píng )野の空がなんとなく戦塵せんじんにお(🉑)お(🦍)われて来(lái )た(🧣)ことは、それだ(🍰)けでも役(🔃)人(🕙)たち(🔱)の心(⏬)を奪い、お役所の(😽)事務(👱)を滞(zhì )らせ(🐅)、したがって自分(fèn )らの江(jiā(🏧)ng )戸滞在を長(🌾)引(🧡)かせるこ(🗳)とを恐れた。時には九(jiǔ )十六(🏸)間(❇)けん(📘)か(🏆)らあ(〽)る長い橋の(🈹)上(⛳)に立(lì )っ(🍅)て、木造の欄干(gàn )に倚よ(🈳)り(📃)かか(🎩)りながら(🤩)丑(🧡)寅うしとらの方角に(😯)青(qī(🎀)ng )く(😊)光る遠い山を望んだ(🌺)。どん(🏥)な暑苦し(🍅)い(🥅)日(rì )でも(🚽)、そこま(🤧)で行(🛀)くと風がある。目にある隅田川(🛸)すみだが(🎅)わも彼には江(🌑)戸の運命と切り離(lí )して考えられないよ(🚽)う(💦)なも(🚚)のだ(🦃)った。どれほどの米(🏈)(mǐ )穀を貯(zhù )た(🔴)くわえ、ど(😞)れ(🕛)ほど(👟)の(🅿)御家(jiā )人旗(💕)本を養う(💺)ためにあるかと見(jiàn )えるような御蔵おくら(🔌)の(🛺)位(🔣)置は(🃏)もと(😯)より、両岸に(🧦)ある(💴)形(👫)勝(👢)の(🎋)地(🏉)の(🚭)ほとん(🚧)ど大部分(fèn )も武家の(🦄)お下屋敷で(🌩)占めら(🔧)れている(🛹)。おそ(🚡)ら(🕊)く百本杭(háng )ひゃっぽ(🛣)ん(😏)ぐいは河水(shuǐ )の(😽)氾濫(🎋)はん(💩)らんからこの河岸かしや橋(👖)梁(🎿)きょ(😣)う(🗺)りょうを防ぐ工(👌)事の一(yī )つ(🍫)であろうが(💴)、(🈶)大川橋(🈂)((🚞)今の吾(🎐)(wú )妻橋あずま(🥐)ばし)の方(fāng )からやって来る隅(😠)田川(chuān )の水はあだか(📣)も二百何十(😉)年の歴史を(🕕)語る(🍵)かのように、その百本杭の側(🧥)に最も急な水勢(shì(👷) )を見せ(❗)な(🧠)がら、(🏬)両(liǎ(❓)ng )国の(🛂)橋の下へと渦(wō )うず(📫)巻き流(liú(🏸) )れて来(lái )てい(💐)た。
この(✊)挨拶(zā )あいさつが公(gōng )用人からあって、十一宿総代のもの(🔓)は一(yī )通(tōng )の書付(🏜)(fù(🦓) )を読み聞かせられた。それ(😝)には、定助郷(xiāng )じょうす(🍌)けごう嘆願(yuàn )の趣ももっと(🎢)も(💘)に(🥑)は(📳)聞(wén )こえるが、よくよく村(cūn )方の原簿をお糺ただし(🏑)の上(📆)でな(❓)い(🆓)と、容易には仰(yǎ(🚫)ng )せ付けが(➰)たいとあ(🆚)る(🏎)。元(🤒)来(🚡)(lá(🥢)i )定助郷は宿駅(🎯)(yì )の常備(bèi )人馬(mǎ )を補充(🌕)す(🐖)る(🐂)た(🌩)めに、最寄もよりの村(cūn )々(📠)へ正(🌪)人馬勤(🛀)しょう(🗨)じんば(⚓)づとめ(💋)を申し付けるの趣(qù )意(yì )であるから、宿駅への距離の関(🌞)係(xì )をよくよく調査した(💤)上でな(🍳)いと(🚌)、定助(🍛)郷(🤯)(xiāng )の意(yì )味もな(💮)いとあ(🐙)る。しかし三人(😸)の総代(👍)か(🛅)らの嘆願(🔲)も(🌔)余(🐛)(yú )儀(yí )な(🀄)き事(🌃)情(🤔)に聞(♟)こえるから、十一宿(🌸)救助(⏫)の(🗻)お手当てとして一宿(xiǔ )につき金(jī(👫)n )三百両(liǎng )ずつを下し置か(😟)れるとある。ただし(🏃)、(🚸)右は(🏑)お回まわし金(🔈)き(🌌)んとして(💭)、その利(lì )息(🦗)(xī )にて年々各宿の不足(zú )を補うよ(🏻)うに心得(🤦)よ(🚖)ともある。別(⛑)に、三人は(🦃)請書(shū )うけし(🌵)ょを出せと(🏻)言(yán )わる(🌞)る三通(tō(✖)ng )の書(shū )付(♌)(fù(🚸) )をも(🤨)公(❔)用(yòng )人か(🏔)ら受け取(🌵)った。それ(🔠)には十一宿(xiǔ )あてのお救いお手(shǒu )当て金(🤞)下付のこ(➗)と(🥕)が認し(🥟)たためてあって、駿(🏐)河す(👁)るが(🔄)佐渡(dù )さど二(😉)奉(💐)行の署名もして(❇)ある。
「(🧘)半蔵(🍽)さん(💍)、まあ話しておいでな(🧚)さる(🌀)さ(🚌)。」
「浪士の(🤽)こと(🏪)についてです(🎺)か。本陣問屋へ(👛)はなん(🈶)と(🎵)も言って来ません。」(🍑)
独ひ(🎚)とり者の(🌭)婆(🤫)さ(🌠)んまでが逃(💽)げじたくだ。
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