「篤く信(👅)じて学問(📄)を愛せよ。生死(👓)をかけて(💫)道を育てよ。乱(🏑)れるきざしのある国には入(rù )らぬがよい。すでに乱れた国には止まらぬがよい(🍜)。天(tiān )下に道が行(🌥)われて(🏂)いる時には、出で(🧗)て働け(🕝)。道がすたれている時(shí )には、(👵)退(🕤)いて身を守れ(🏆)。国(💸)(guó )に道(dào )が(😒)行われていて(😀)、貧賎(🍵)で(😹)あるのは恥だ。国に(🙈)道が行わ(🌃)れないで、富貴(☕)であるの(🗜)も恥だ。」
一八((🎉)二〇(🍏)二)
○ 前段(📧)と(🔞)後段とは(🐜)、原(yuá(⚓)n )文で(💪)は(🎈)一連(😍)の孔(kǒng )子(🌊)の言(🔆)葉に(🦖)なつている(🌿)が、内容に連(lián )絡(🏈)が(🐅)ない(🏦)ので(♌)、定(🍤)説に従(cóng )つて二(👵)段に(🔌)区分(fèn )し(👺)た(📗)。
こころ(👉)まどわず、(👻)
○(😔) 図==八卦の図(tú )(と)。大(dà )古(gǔ )伏羲(xī )((💜)ふくぎ)の時(shí )代に黄河か(🏣)ら竜(né(🛒)ng )馬が図(🌻)(tú )を(🐬)負つて出た。伏羲(🔜)は(✖)これに八卦を画(💤)した(🤧)と伝(yún )え(😑)られて(🈲)いる。
○ 周公(🏘)==すでに前に(👉)も述べ(🚖)たよ(⛑)うに、周(zhōu )公(🤗)は武(🦅)王をたすけて周室八(bā )百年(🤪)の基(🗣)礎(chǔ )を定(dìng )めた人で(😨)あるが、(🌎)その(🈹)人となり(🌈)は(🕝)極めて謙(🎢)(qiā(❣)n )虚(🐀)で、「吐哺握(🤕)(wò )髪」という言葉(🔪)で有(🕔)(yǒu )名(😭)なように、(🍡)食(🎫)事や、結髪の最中でも天下(xià )の士を迎(yíng )えて(🐏)、そ(⏭)の建(jiàn )言忠(zhōng )告(gà(🥋)o )に耳を傾けた人であ(💹)る。
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