楽長は、(🛋)なるほ(⭐)ど、そう云(👉)われ(🎧)れば、そうだ、と(🤣)思った。しかし、(☔)それが自分に(🍿)邪心のある証(zhèng )拠(🛁)だ(🏰)とは、(🌄)まだ(📈)どうし(🌿)ても(🎆)思(👥)えなかった。
「なに?(💛) 陽(yáng )貨(huò )からの(🖲)贈物じ(⛰)ゃと?」
「楽長(🍄)(zhǎng )!」
4 子罕((💁)まれ)に利(🅿)を言えば、命と与にし、仁(rén )と与に(🌚)す(🌭)。((💙)子(🤴)罕篇(🍎))
「3むずかしいのは(🍊)温顔を以て父母に仕(shì )えることだ。現に代って仕(shì(🎨) )事に骨を折ったり(🤙)、御馳走(zǒ(🤜)u )があ(📘)るとそれを親にすす(🚃)めたりするだ(🏗)けでは(📅)、孝行(🎋)だ(💝)とは云(💠)えない。」(⛽)
子曰(yuē )く、雍(🆑)ようや南面せ(🥁)し(🍵)むべ(📲)しと。仲(zhòng )弓(🍭)、子(zǐ(❌) )桑伯子を問う。子曰(yuē )く、可(kě )なり、簡(jiǎn )な(🈵)りと(🎋)。仲弓曰く、敬けい(🤶)に(🛵)居りて簡(🎑)を(💇)行(🕡)い、以て其(🔣)の民に臨まば、亦可ならずや。簡(jiǎn )に居りて簡(💕)を行わば、乃(nǎi )ち大(dà(🤶) )簡たい(⬇)かんな(🎃)ることなか(🆖)らんやと。子(🈁)曰く、雍の言然りと。
「それにしま(🏛)し(🍁)ても…(⛴)…」
「先(xiān )生(🦂)(shēng )、なる(🤰)ほど私(😿)は今日の失(shī )敗につ(🏳)い(🐔)て、どうした(😵)機はず(✌)みか、(🐇)一(yī )寸先生を怨みたい(😆)よう(💙)な気(qì )にも(👧)な(🛠)りました。まことに恥(chǐ(⚓) )かしい(🐮)事(🔝)だ(🐎)と(🌟)思(🥨)(sī )っています。し(🗺)かし、(🍻)奏楽の時に、(🍒)私(👰)(sī )に邪心があっ(😓)たと(🍏)は(📇)、どうしても思(🕶)えません。私(🌷)は(😯)、今度こそ失(👯)(shī(🖋) )敗(bà(📍)i )がないようにと、そ(😈)れこそ一(🕊)生懸命で(👰)ござ(🧗)いました。」
門(🍃)人は、(🤤)一(yī )寸(🕞)うろたえた顔(♊)を(🤣)したが、すぐしゃあし(🌽)ゃ(⛩)あ(🚂)となって答えた。
6 子(zǐ(⏸) )、四を(🕢)絶つ。意な(😠)く、必(bì(🚯) )なく、固なく、我なし(子(🍼)罕篇)
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