「ぢや、(🌅)齋(🍣)(zhāi )藤案に從ふことになるんですねえ。」(🕘)
(🐝)あ(🌵)とで、(🤔)母はとう/\その晩(🐩)(wǎn )のことを(🎆)云ふ(🗒)と(👣)、
源吉は(⏹)馬(🤽)を橇(🍤)に(🕤)つけて、(💒)すつかり用意が出來ると(🐰)、(🍪)皆が來る迄、家の(❤)なかに入つた(👦)。母親は、縁(yuán )ふちのたゞれた赤い眼(👊)(yǎ(🏚)n )を手の甲でぬぐひながら、臺(tá(🍨)i )所で、朝飯(🥕)のあと片(🐔)付をしてゐ(🚵)た。由は(⚫)、爐邊に兩足(🎦)を立てゝ、(💻)開(😎)いてゐる戸口から外を見てゐた(🚶)。
(🔮)源吉(jí )は然し(🈴)、やつぱり外(🔢)(wài )の百(✨)(bǎ(🐐)i )姓達と同じやうに、さう(🐊)いふこ(🥗)とを(🤺)、たゞぼんやり考へ(🤶)て(🤡)ゐ(🍶)た(――(🚰)考へてゐたとは(⛩)云へな(🈂)い程(chéng )度で(🍁)あつた(⛩)が(💶))が、その(🆕)ぼんやりした考へ? が、今度は(🍓)、源吉自身の(🌚)經(jīng )驗で(🥨)、少(🧓)(shǎo )し(🐂)づゝ形をとつ(🍕)てきた(📎)。そ(🖱)し(😻)てその(🍽)ことが(🕞)、もう一歩思(🚢)ひ切つた跳進をしたのは、(🎼)校長(🕶)先生の話し(😄)たことであるやうだ(🥦)つ(⛓)た。こんな簡單な(🐞)、分(🌾)りきつ(📟)たことを、(🌘)然(⏰)し(💼)百(bǎi )姓は一生がかりで(🐲)分(fèn )つた、(💣)或(huò )ひは分らずに終ふこ(⏹)と(🎅)さへあつた。分らずに(🛄)終ふことが、(🚵)かへつて多かつた。
「(🌃)兄、芳さん、歸つてきた(📉)ツてど。」
年(🏰)(nián )寄(jì )つた百(🈵)姓が(🔓)上つ(😢)た。――色々説(🚍)(shuì )をきいたけれども、みんな「不(bú )義(yì )不忠(zhō(🦒)ng )」のことばか(💓)りだ、と云(🍺)つた。言葉が齒からもれ(🌱)て、一(yī )言々々の間(jiān )に(📷)、シ(🍿)ツ、シツと(⛪)い(🎅)ふ音が(🌡)入つた。――(🔱)地主(🤐)(zhǔ(🗄) )樣と自(🤸)分達(dá )は親子(zǐ(🕜) )の(💯)やうなも(📻)のだ。若(ruò )い(🧖)ものは、それを忘れてはな(🚳)らない。「いやしく(🎧)も」地主(zhǔ )樣(➿)にたてつくやうなことは(🤡)しない(🅾)ことだ。「畑でも取り上げら(👿)れ(📅)たらど(🍻)う(🚾)するんだ。」――さう云(❔)つ(🦖)た。「お父(🛡)アーン(🎙)、分つ(🏴)たよ。」と、(💊)後から叫(🎓)(jià(🏺)o )ん(🏺)だものが(💎)あつ(🛥)た(💽)。終(zhōng )つて(🐨)そ(💺)の年(🚌)寄が壇を下(xià )りると、又ガ(⏮)ヤ/\(🌉)した。
地(dì )主の家(🌲)へ行つた方は、家の(🍕)中から野良犬(🥜)でも(😱)「たゝき出さ(🚽)れ(⤵)る(🥦)」やう(🖖)に、上り端に腰もかけさせず(⏹)に、その(🎍)まゝ(⛎)「たゝき出」され(🐟)て(🚘)、戻つてき(🎃)た。
(🎭)皆(🎲)の出てゆく後を丸太(🔸)(tài )棒でゞもなぐりつけるやう(🍚)に、惡態(🍴)を(🏫)つい(🕠)た(📡)。五人とも涙を眼(🙍)に一杯ためて、興奮してゐた。
源(yuán )吉は前(qián )方に眼をやつた。風(🅱)(fēng )呂敷包み(🍄)か何(hé(🥟) )かのやう(😔)に馬(💔)橇の上(🐥)に圓(yuán )く(🔟)縮(📝)(suō(🎷) )こ(📽)まつてゐる(🎤)百姓を(🕒)見(⏫)ると(🚟)、それ(🆙)が自分たち全部の生活(huó )をそのまゝ現してゐるや(🗾)うに(🧝)源吉には思はれた。このかまきり蟲のやうな「敵(🥎)(dí )」(⛳)が(🚅)分らず(🍘)、分ら(🤟)うともせず、蟻や(😢)ケラのやうに慘め(🎑)に暮(🥔)して(🚖)ゐる(🥧)百姓(🌗)(xìng )達が(🔦)ハツキリ見(🤭)えた。彼(bǐ )等だつて(🛍)、然し今こ(😈)そ、敵(😵)がど(🐃)い(🥐)つだか(🍚)、どんな(🎶)畜(🌝)生だか分つた(🧐)ら(🕌)う。だが、(🍤)こん(🏦)なに打ち(🥜)の(🔕)めされた善良な百姓達(📭)は(🧕)、もう一度、(🙍)さうだ(👘)今度(dù )こそは、(🌩)鎌(😅)と鍬をもつて、ふんばつて、立(🌞)(lì )ち上れるか! 敵のしやれ(📭)かうべ(🍇)を目がけて、鍬(qiāo )を(😂)ザクツと(🤑)打(dǎ )ちこめるか!
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