源(💕)吉は(🧕)前(🏻)方(🍆)に(🎁)眼をやつた。風呂敷包みか何かのやうに馬橇の上に圓く縮こ(👀)まつ(💥)てゐる(🐑)百姓(🚿)を見ると、そ(🕍)れが自分た(🧘)ち全部の生(🍭)活をそ(🥂)のまゝ現(xiàn )して(🆑)ゐるやうに源吉(jí )には思はれた。このかまきり蟲(🎰)のやうな「(✡)敵」(🛃)が(🥉)分らず、分らうとも(🚡)せ(🥣)ず、蟻やケラのやうに慘(cǎn )めに暮(mù(💉) )してゐる百姓(xìng )達が(🏪)ハツキリ見えた。彼等だつて、然(rán )し今こそ(♒)、敵がどい(🍜)つだか、ど(🎮)んな畜生だか分つた(🎷)らう。だが、こんなに(🍴)打ち(🎭)のめ(🌟)された善(🍹)良な百(bǎi )姓達は、もう(🚛)一度、さうだ今度こそは、鎌と鍬をもつて(💑)、(🎞)ふ(😝)んば(📀)つて、(🚹)立ち(🍙)上(🎋)れるか! 敵のし(🤱)やれかうべ(🔩)を目がけて、鍬(qiāo )をザク(🌀)ツ(🔸)と(🐘)打ちこめるか!
かうい(🎇)ふ風(🍪)に決(jué )つた(😁)ことを、實際(jì )にやつて(🙇)ゆくための人間とか、細則(🖱)、具體的(de )な方法(fǎ )、さういふ(👀)ことは、(🚹)三(❣)、四(sì )人の重立つた人(😝)(その中(🏏)には校(xiào )長先生も入つた。)で(✍)決めて(🖍)、す(🔘)ぐ皆に通(tōng )知することにし(🍘)た。それでその日(👖)(rì )の(🗜)集(jí )合(👁)が終(zhōng )つ(🍥)た。
(🌚)由は(🗻)中々立たな(🏁)か(🛍)つ(🧖)た。三度も、四(sì )度も云(😪)はれて、表(🏫)(biǎ(🏭)o )へ立(📅)つた。が(🏫)、戸(🧜)を少(🔔)(shǎo )し細(📴)目にあけると、そこか(⚾)らチン(🐦)ポコだけ出(chū(🏋) )して(😸)、勢ひよく表(😠)へや(📎)つ(👬)た。
差配は、石山がドモ(🥫)リな(🧓)がら、(🌑)眞赤になつ(🍣)て、(📿)同じこ(♌)とを、(🥈)何(hé )度も云ふのを飯を(☔)食ひ(📗)ながらきい(😮)てゐた。それから、眼鏡を(🤭)袂か(🚆)ら出(chū )して(💊)、袖で玉(🎆)を(🎁)一(yī )々(🎄)丁(dī(🎏)ng )寧にふきながら、「何しに來(lái )やが(🉐)つた。警(🍟)察(🌍)さ突(tū )き出さ(🦆)れたく(⏯)てか※(感嘆(📥)符疑問(🤝)符、(🕵)1-8-78)」と云(💔)つた。
「よく聞いてみれば、お芳(fāng )ア(🌦)、(🍩)そんなに(🎀)札幌さ行え(🍻)ぎ(😬)たい(⬜)、行(🖐)ぎたいつて(🤭)、行(háng )つたんでねえツてなア。」(⛅)
(📮)そ(🔊)の朝、まだ薄暗(🏯)いうち(😡)に、村の(🛷)百(bǎi )姓は((🚖)川向ひの百姓も)馬(mǎ )橇(qiāo )に雜穀類を積んだ。
一人の方(🎒)の嬶が、(🏡)それから淫(🥘)賣をや(🌿)つて(🔩)子供(🔛)(gò(💸)ng )を育てゝゐるといふ評(🐫)(píng )判をきい(👲)た。
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