九 耳(ěr )のいい人
八 荒浜
三 (⬇)くり飯の好(🏡)き(🛹)な橘翁(wē(🥝)ng )さま
もとより、木(🎉)曾山(shān )の熊(🔐)くまの(👊)胆(dǎn )いに目を(🌔)つけて(🏒)、(💱)それを土台(🦅)に製薬の(🕚)業を思い立(😐)ったのは、橘翁(🛌)さ(📳)まあ(💶)ってのことです(🔸)。しかし、(📹)姉(📨)の(💘)家の薬(yào )をこれまで(⛲)にひろめ、先祖(🏏)伝(yún )来のしごとを築き上(👯)げたのは、何代もかかった(🗻)行(háng )商(🚁)の力(lì )によること(♓)が多(duō )いので(⚫)す。
あくる日(😧)は、その家の若い主(♊)人の(🏠)案内で、誕(🏴)生(shē(📭)ng )寺のかいわいに(🧘)小半日の時(shí(💸) )を送(sòng )りました。その海岸まで出て行けば(🎬)網も干して(🆘)ありますし、なまぐ(😔)さ(🕌)いおさかな(🍏)のにおいもしてきま(📯)すし(🐼)、海からとりたてのひじきを(🔷)ゆでるところかとみえ(🆒)て、野(💖)天のてん(🛵)に大(🧙)釜(🚀)お(🛠)お(🍙)がまをか(🤔)け(🐸)た土竈ど(👈)べっ(🕣)つ(😇)いから(🈹)は青(🐧)々と(💪)した煙の立ち上る(🕉)のも目に(🌟)つきました。
(⛰)夏(xià(🍀) )の(💟)さ(📫)か(🔈)り(🚚)のこと(🎲)で、白い着物(🙂)(wù )に白(bái )いうしろは(🔞)ち巻(🌯)き、(⛓)檜木(mù )笠ひのき(💺)がさを肩にかけ、登山(🧛)の(♉)つえをついた(🦓)御(yù )岳参(📸)りの人(rén )たち(🦕)が、腰の鈴を振り鳴らしながら、威勢よく町(📐)へ(🍜)くりこんでくる(📫)とこ(🕐)ろでした。
人の一生はふしぎなものですね(🎌)。来(lá(⏲)i )助老人のような刀(dā(🐾)o )鍛冶(🐌)(yě )が近江の片(piàn )い(🔜)な(😒)かに埋もれ(📷)ぎり(🕙)になって(✒)しま(🐞)わないで(🌬)、また東京に出(chū )る日を(⏭)迎え(🛸)よ(🐷)うなぞとは、(🚿)老人(😤)自(🐕)身ですら夢にも思わなかったこ(🍌)とでし(🎬)ょ(💮)う(😂)。日(✨)清(qī(🐻)ng )戦(zhàn )争が来て(👗)み(🃏)ると、(👑)来助老(lǎo )人(rén )のような人の腕(💲)の役(⚪)に立(lì )つ時(⬇)がもう一(yī )度来(🎠)たのです。ちょ(📹)うどわたしは、東京(jī(💥)ng )湯島ゆしまのほうにいて、郷里くにから上京した母とともに小さな家(🏄)を借りて(🍖)いる時でした。ある日、来(lái )助(🗳)老人がその湯(tā(🏺)ng )島(🅿)の家(🐀)(jiā )へた(📆)ずねて来てくれまして、
(🕦)皆さんもご(💃)ぞんじのように(💶)、この日(🤵)(rì )本(běn )のお国が(💌)明治(🔩)(zhì )の(🌱)御(🔔)代(🔪)(dà(🤤)i )みよと(⬇)なる前は、徳(dé )川の世(shì )の末であり(🏒)ました。も(⛪)う(📆)徳(🍂)川(📈)の世の中も(🏿)これまでと思(📻)(sī )うものは、た(👄)いがいの(🎺)人(rén )が戸まど(🌥)いして、仕(shì )事(🔌)もろ(🕛)くに(📜)手(shǒu )につかなかった中で(🚆)、(👲)よくあ(🎨)としま(🥁)つ(📅)を(💪)怠ら(🥊)なかった三(sā(📐)n )人(ré(👥)n )の人があります。皆(🗓)さんは、岩(😝)瀬肥(👒)後いわせ(☕)ひご(💷)、小(🍊)栗上野(yě )介おぐりこうずけのすけの名を覚(🆙)えてお(📓)いていただきた(🆔)い。こ(🙁)こ(📽)にお話(huà )しし(🗿)ようとする栗本(👺)くり(😩)もと先(♈)生も、そう(🀄)いう(💍)三人(🎃)の中の一人です。
墓(mù )は死ん(🦒)だ者のために(👍)ある(🏛)のではなく(🚊)て(🚋)、生(🥥)き(🕒)残る(💞)者(🕳)のため(🌇)にある(🐀)の(😕)だ(😘)と、ある人もそう(😞)申しまし(🚴)たっけ。
一〇 かわずの見学
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