日本《教え子 エロ》2行目ライン
教え子 エロあらすじ
栗(lì )本先(xiān )生は若い時(shí(🍾) )の名を哲三て(⏰)つさんといい、年とってからの(👯)号を鋤(chú )雲(yún )じょうんといいまし(😑)た。先生(🤤)(shē(🔱)ng )は(🏇)額(é )も広く、鼻も厚く、耳や口(kǒ(🔫)u )も大(dà )きか(📄)ったものですから、「おば(💸)け栗本(běn )」の異名をとったくらいです。それほど並(bì(🔃)ng )なみはずれた容貌ようぼうの持主でした。もともと本(běn )草学(🚇)ほんぞう(🍌)が(🔴)くという(🏢)学問の家がらをついで(⏳)薬草のことにくわ(🛳)しいところから(🦅)、徳(dé )川(chuān )幕(mù )府(fǔ )の製薬局につとめた医者(🔜)の出でありま(🎤)したが、事情があって北(běi )海道のほ(😋)うへ(⏳)やられ、函館奉(🚽)行組頭はこだてぶぎ(💹)ょうくみがしら(🦉)という役目につきました。先生が頭を持ち上(😢)げたのもそのころからです。
(🦌)木曾福(fú )島(🚌)きそふくしまの(🚃)姉の家から東(dōng )京のほうへ帰って行(🍺)(háng )く(🤼)時のこと(🏔)でした(🎨)。わたしはその途中で(🐚)信(xì(🧦)n )州小(🍕)諸こもろに木(mù )村先(💭)生(🍬)の住(😔)むこ(💮)とを(📻)思い出しま(💉)した。木(🛹)村(cūn )先生は(🚦)わたしの(⚾)少年(nián )時(shí )代に、(🏵)東(dōng )京神(shén )田(🍴)かんだの(🍱)共(🍐)立(🉐)学(☔)舎(shè )で語学(🔖)を教(📪)わった(⌚)古い(⌚)教師(⚽)でありますし、その後(hòu )ごわたしが芝白金しばしろ(💝)かねの明(♌)治学院へ(🌗)かよっ(💭)たころ(🥨)にも先生(💋)(shēng )は近(🥚)くの高(gāo )輪たかな(📠)わに住ん(🚯)でい(🌭)たものですから、(🧚)よくおた(🤭)ずねしたことがありま(🗻)した。先生が信州(zhōu )のいな(⏱)かに(😒)退(tuì )かれてから(🌄)はお(🔐)目に(🎁)かかる(🍔)おりもなか(🎻)ったので、(🖤)久(😋)しぶりで先生(shēng )の(📨)お(🌙)顔を見(🌥)たいと思(🕉)い、小(🕧)諸(🌆)の耳取みみと(📁)りというとこ(⏺)ろにある(🌁)先生(🍋)の(🏁)家(💱)をたずねま(🙉)した。わたし(🙄)が小諸の土を踏(tà )んでみたのも(🏫)、(😫)そ(🚣)れが最初の時(🧤)でした。
どうしてこんな言(⌛)(yán )い伝えを皆(jiē )さん(❓)の(🈸)前(qián )に持(chí )ち出し(🚃)たかと言(yá(🥂)n )いますに、年(nián )若(🍷)いころの(💸)わたしが(😦)目じるしと(🍦)したものも、ちょうどあ(😘)のははき木に似ていたからです。行(⛩)(háng )っ(🕓)ても(🔮)行ってもそれは遠くなるばかり(🚉)。それほ(🅾)ど(🍯)わたしの踏み出したとこ(⚽)ろは歩き(🌀)に(🏹)く(👙)い道(📷)でした。どうかして心(❓)を入れ(🤖)替(tì(🥅) )えたいと(🥪)思い(🌭)まして(🎾)、上総かずさ(🦍)の国(guó )、富津ふっつとい(🚍)う(📱)ところに保養(🏛)に行(🍌)っ(🤗)ている知り人をたずね(🔋)ながら、小(🛫)さな旅を思い立(⛅)(lì(🔲) )ったこ(🅿)ともあ(🎫)りま(👡)す。
一(yī )〇 木曾の(😦)はえ
しか(🐀)し、橘翁(wēng )きつ(🌲)おうさまの始めた(👠)薬(🍹)が(⛰)こん(❗)なに(♿)ひろまるまでには、そのかげに何ほどの人(❄)のほねお(🥞)りが(🎓)かくれてい(🔉)るとも知れません(👥)。
長(⬆)い(⛔)もの(👿)、(👕)仙台せんだい地方(🏎)に伝(🙅)(yún )わってきた「さんさしぐれ(💸)」の古い歌の節。
(🏈)わ(🚎)た(✊)しの郷里で(😐)は(🕝)、(🧛)ていねいに人(rén )のことを呼ぶには「お前さま」、(📗)自(🤠)分の(🐌)ことは(🦗)だれに向かっても「(🙎)おれ」です。そこで、かしどり(⏭)はことば(🎼)をつ(⚪)づけて、次のように語りました。「ごら(❔)ん(🕟)のとおり、先年の大火で村(cū(🔌)n )も焼け(🔉)ました。お前さまの生まれ(🤜)た古い屋(♒)敷(🎬)のあとも、(🤢)今(🔦)は桑(🏉)(sāng )畑です。あの(💾)桑(📑)畑か(👅)らは(🕊)、(🐓)たった三(sān )つだけ焼け残った(🚁)物が出(🏮)てき(🗒)ました。一つは古(🐴)い鏡、一つはお前さま(⛰)がおとう(🔴)さまの石の印、もう一つ(⌛)はおとうさまの部(🚡)屋(🐦)の前にあったぼ(🎤)たんの根か(👌)ら(💆)吹(chuī )き出(chū )し(🕍)た芽。ほん(⛲)とに(🚙)―(👅)―あ(📻)の古い鏡(jìng )も(🈺)大やけどサ。そんな(😏)わ(🛳)けで、さっそ(🏇)く普請のでき(🔯)た家も(🌵)あ(🍯)り(✨)、か(🥃)りの住まいにがまん(🚾)し(🏢)ている(🐝)もの(😴)もあ(🎀)り(📚)ますよ。なんにしても(🏡)あの(🔤)大(📓)火のあとです(🔲)からね。あれから村も変りまし(🈸)た(📟)。まあ、今(jīn )だに(⛄)むか(🈚)しを(💥)恋(👸)しがって、ふるさとのふとこ(🔭)ろにすがり(🍻)つ(🐯)いている手あ(🏄)い(🔦)もないで(🛀)はあり(🕟)ませんが、(👎)しかし(🌖)もうそん(🐓)な(😣)時ではなくなりました。お乳の出もし(📰)ない(🔸)ちぶさをし(📊)ゃぶ(🏐)っ(📃)てい(🦅)るよう(🌏)なことはだめで、早(💥)く気のついた(🐨)村の(🌪)者は皆(🦍)この(💜)焼け跡から(🧀)たち上(shà(💹)ng )がろう(🐑)として(🧐)います。そうです。この災難(ná(🈁)n )のどん底(dǐ(😮) )からです。神(shén )坂(🌴)村みさ(🤪)かむらも今は建(jiàn )て直るさいちゅう(🕛)ですよ。」
(🐀)海が(🕚)鳴(🌎)(mí(💠)ng )ります(🥡)。
一(🍯)(yī ) 浅(🌛)間の(🏰)ふもと
木曾(céng )福(fú )島は御岳おんた(🛷)け(⛺)への登山(shān )口につづ(💷)いた町です。昔は名(míng )高(💊)いお関(💹)所のあ(🛣)っ(🚛)た(🥜)ところで(🥂)す。そのお関(wān )所(👛)の跡に近く、町はずれの丘(📤)の地(✍)(dì )勢(🥒)につ(💜)いて(✅)折れ(🥏)曲がっ(🥍)た石段を登り(👥)、(🦖)古風な門(mén )をはいりますと(🚲)、玄(💩)関(📮)のところに(🧦)置(zhì(🐒) )いてある(🚯)衝立つ(🗃)い(🤛)た(♈)てが目(🔚)につ(🌒)き(🆕)ます。衝立つ(🎤)い(🐠)たて(🌳)は(🎣)皆さんもごぞんじのように、ふすま障子に似て台がありますが(🐝)、その家のは薬の看板を造(zào )り直(♓)したも(🔃)の(🎍)で、奇応丸きおうがん、高瀬謹(jǐn )製(🙄)の文(👍)字が(🍉)読(🙅)まれ(💘)ます。そこが(🐄)姉の家(🔧)で(🔞)した。姉(🔩)(zǐ )夫(fū(🛷) )婦も(⌚)元気(🥞)な時で天井の高い、(🔂)広い炉ばたでわ(🏍)たし(🎹)たちを迎えて(⏮)く(🏿)れました。
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