病室 フェラ9

A「僕は、その(⛴)お(🏖)じいさ(📒)んは(🕠)、きっと大(⌚)数(🌄)学者じゃないか、(⏹)と思うので(😉)す。きっと(🔄)、そ(🛄)う(📡)だ。偉い数学者なん(🎭)だ(🎛)。もちろん博士さ。世界的なんだ。いまは、数学が急激に、どんど(👻)ん変っ(🐋)ている(🏹)ときなんだ。過渡期が(❔)、(🕧)はじまっている。世界大戦の終りごろ、(🎉)一九二〇年ごろから今日(🚚)ま(🛹)で、約(✈)十(🌤)年の間にそれは、起りつ(😦)つあ(📈)る。」きのう学校で聞いて来たばかりの講(🎍)義をそのまま口真似し(🧙)ては(☝)じ(🤡)めるのだから、たまっ(💢)たものでない。「数学の歴史(🍞)も、振りか(🐧)えって見れば、(🤸)いろい(🐜)ろ時代と共に変遷(💐)し(🏻)て来た(💿)ことは確かです。まず、(📶)最初(🚳)の(🤙)段階(📲)は、微積分学の発見時代に相当(🥑)する。そ(🕝)れからがギリシャ伝(🌃)来の数学に対する広い意味の近代的数学(🛍)でありま(😿)す。こ(♏)う(💄)し(✨)て新しい領分が(👿)開けたわ(🎪)けです(💐)から、(♈)その(🧒)開けた直後(🌲)は(🦗)高(⭕)まるというよ(🐵)り(🐷)も寧(👄)むしろ広(🧢)まる時代(✋)、(👋)拡張(🏆)の時代(🥜)です(💈)。それが十八(⏮)世(🤔)紀の(😒)数学(🛬)であ(📜)り(♿)ます。十九世(🥌)紀に移(🕧)る(💔)あた(🍮)りに、矢(🦖)張り(🐍)かかる(🏩)階段があります。すなわち、こ(🐗)の時も(🏴)急激(😧)に(🕍)変(🛋)った(🤴)時代で(🤵)す(🏺)。一(⛸)人の代表者を選ぶならば、例えば Gauss. ｇ、ａ(👣)、(😎)ｕ、ｓｓ(📵)で(🥧)す。急(🏭)激に、どんどん変化している時(😽)代を過渡期というな(💔)ら(👳)ば、現代(🎋)な(📶)どは、(📟)まさに大過渡期(⬆)であ(🤹)ります。」てん(🚝)で、物語に(🌁)もなん(🛥)にも(⏭)なっ(🎄)てやしない。それでも末弟は(👛)、得意である。調子が(🚒)出て(🥧)来た、(🆔)と内(😮)心ほくほくして(🍂)い(♏)る。「やた(🔕)らに煩瑣(🔔)は(📐)んさで、そうして定理ばかり氾(😔)濫はん(⏩)らんして、いままでの数学は、完全(🔨)に行きづまってい(🙏)る。一つの(🐅)暗記(🤢)物に(🐛)堕してし(🔓)まっ(🐲)た。この(🍗)とき、数(🌌)学の自由(🧀)性を(🥛)叫ん(🎠)で(🎒)敢(🍐)然立っ(❓)たのは(🕳)、いまのその、(🍣)おじいさんの博士であります。えらいやつ(👙)なんだ。もし探偵にで(🐮)もなったら、どん(🍟)な(㊗)奇怪な難事(🦄)件でも、ちょっと現場(🐭)を一まわ(🏪)りし(🏻)て、(🖇)たちまちぽんと、解決して(🌍)しまうに(🤭)ちがいない。そんな頭の(🌏)いい、おじ(✏)いさん(🈯)な(😦)のだ。とにかく、Cantor の言う(㊙)たように、(🐍)」また、はじまった。「数学の本質(💝)は(🌿)、(🔶)その自由性に在(🍹)る。たしか(👔)に、そ(🎒)うだ。自由性とは、Freiheit の訳です。日(🥏)本語では、(🌟)自由という言(❇)葉は、は(🃏)じめ政治的の意味に使われた(👳)のだそうですから、(📝)Freiheit の(🙃)本来の意味と、し(🔅)っく(📊)り合わないかも知(🏦)れな(🌴)い。Freiheit とは、とらわれない、拘束されない、素朴のものを(👙)指していうのです。frei でない例(🛣)は(🚾)、卑(❇)近な所に沢(🔤)山あるが(🌀)、多(🏮)すぎ(🧙)てかえ(🏂)っ(🍘)て挙(🥫)げにく(🔣)い。たと(📬)えば(🍷)、僕のうちの電(🈳)話番号はご存じの通り4823で(🐔)す(🐭)が(😚)、この(💥)三桁けたと四桁(🖍)け(👚)たの間に、コンマを(😪)いれて、4,823と書いて(🏴)いる。巴里パリのよ(🍢)う(🎺)に(💝)48 | 23とす(🥪)れ(🧤)ば、(🌙)まだしも少(👜)しわかりよ(🗺)いのに(🚪)、何でも(🏭)かで(💬)も(🛂)三桁けたおきにコンマを附けなければならぬ、という(👮)のは(🗂)、こ(👺)れ(♋)はすでに(🍵)一つの囚とらわれであり(🏨)ます。老博士はこのよ(🚊)うなすべ(🏢)ての(💫)陋習ろうし(🎂)ゅうを打破しようと、努めているのであります。えらいもの(⛪)だ(🔳)。真な(🚛)るもののみが愛すべき(🐃)ものである、とポアン(🥍)カレが言っている。然(🐾)り。真なるも(🙏)のを、簡(🖖)潔(😸)に(🤪)、直接とらえ来ったならば、そ(🍖)れ(👎)でよい。そ(🏝)れに越し(🌮)たことがな(🌴)い。」もう、物語も何(⏪)も(🍦)あったものでない。きょうだいたちも、流石に顔を見(🐦)合せて、閉(☝)口して(🚷)い(🧦)る。末(🚠)弟(❇)は、更に(🐰)がくがくの論を続ける。「空論をお話(👔)して一向とりとめ(🏆)がないけれど、それ(🌜)は恐縮(🍨)であります(🎙)が(🐩)、丁度このごろ解析概論をやってい(💋)るので、(〽)ちょっ(🥠)と覚(🥪)えて(🌠)いるのですが(🍇)、一つの(🌻)例として(✖)級(🤬)数についてお(🗓)話(🏦)したい。二(🌼)重(🔎)もしく(📖)は、(✉)二重以(🧙)上の(🛰)無限級(🍸)数の定義には(🍲)、二種類あ(🌚)るのではない(🚽)か、と思わ(♎)れる。画を書い(🎖)てお目(💊)にかけると、よくわかる(🕶)のですが、(👁)謂わ(🍱)ば、フラン(♐)ス式とドイツ式(📢)と二(🦑)つあ(🚋)る(🌍)。結果(🧥)は同じ様なことになる(🎟)のだが、(📽)フラン(🚩)ス(🤸)式のほうは、すべての人に(🗜)納得の行くよ(🍡)うに、いかにも合(🎐)理的な立場である。けれども、いまの解析(🔂)の本すべ(💋)てが(😇)、不思議に、言い合(📶)せたように、平(🌎)気(🏷)で(🏧)ドイツ式一方であ(😪)る。伝統というものは、何(👶)か宗(⬛)教心をさえ(🥓)起させるら(🍅)し(😭)い。数学界にも、そろそろこの(🅱)宗教心がはいりこ(🏂)ん(⌛)で来て(♊)いる。こ(🧓)れは、絶(💄)対に排撃(🖥)しなけれ(👟)ばならない。老博士は、この伝統の打破に立った(📐)わけで(📛)あ(🐼)りま(👘)す。」(😤)意(📞)気(🐢)いよい(🌊)よあがっ(🧟)た。みん(🌎)なは、一向に(😴)面白くない。末弟ひとり、(🗣)まさにその老博士の如く(🥒)ふるいたって、(💘)さ(👇)らにが(⛷)くが(🕛)くの(🙈)論を(🍕)つづける。

A　二月十六日。…(😅)…(🛤)…先刻、午後四(🌽)時頃、(🖐)ちょっ(💱)と(🎿)気に(🐼)なる出来事があった。私は日(🖲)記(🏦)帳(😌)を茶の間の(🐭)押入の用箪笥よ(🤳)うだんすの抽出（私以外に(🗼)は(🚔)用のない(👋)、(💵)誰(🌨)も手を触(🏖)れるこ(🍲)とのない抽出）の、臍へその緒お書(😖)だの父母の古(💜)手(🍙)紙だのの重ね(🥥)てある一番下(📸)に突(💑)っ込んでおいて、な(💴)る(😙)べく夫の外(🧜)出の隙(🎖)すきを狙ねらって書くよ(💩)うに(🚱)し(🎈)ているのだ(🚿)が、忘れないう(🍈)ちに書い(😰)ておき(🚧)たいこともあるし(🌏)、急に(🐏)書きたい衝動に駆られることもあ(🉑)るので、夫の外出を待(👯)っていら(🐷)れず、彼が書斎に閉(⛩)じ籠っている時にも(🚙)書(🌡)く。書斎はこの茶(🌐)の間の真上にあるの(🌓)で、音は(🔯)聞えて(🖲)来ないけれども、夫が今何(📸)をしつ(🏠)つ(🦎)あ(👢)る(📕)か、書見しょ(🎏)けんをし(🌍)ている(🥐)か、書き(♐)物を(⚡)し(🎎)てい(😂)るか、彼は彼で日記をつけている(🐞)か、それともボ(🎠)ン(🤬)ヤ(🎙)リ(📠)考えご(🥀)とをしているか等々(🏊)の(🥀)ことは(🎈)、おお(🤭)よそ私(🛺)に(🏞)察知できる(😣)ような気が(🏧)するのだが、(🌨)それは恐らく(⛸)夫(✔)の(🏁)方も同様であろう。書斎はいつ(🤗)もシーン(📫)と(🥝)して静かなのだけ(🛄)れども(♌)、しかし時(📋)々、夫が(🏌)俄然がぜん(📩)息を(🤜)詰(🏋)めて階(🍰)下の茶の間に注意を凝らし始めたらしく思(🤓)われる、或(⚓)る特別にシーン(🛏)とし(🥔)てし(🌳)まう――(👐)―ような(🕡)気が(🔯)する―――瞬間がある。私(🦇)が二階(😑)を意識しながら密かに日記帳を取り出して筆を執(🍎)りつつ(🤸)ある時(🎇)に、ややもす(🏿)る(🌺)と(🥎)そういう瞬(🛠)間が訪れるのである(🏷)が、(⛱)それは私(🔇)の(🎪)気のせいばか(🎎)りでも(📊)あるま(🍜)い。私は(🛤)音を立てないよう(🤒)にするため(💻)に、(🗡)西洋紙にペン字で書くことを避(🕐)け、かよう(🚫)に(💌)柔(😠)かい(🌳)薄い雁皮紙がんぴし(👹)を袋綴じにした小型の和(🚬)装の帳(🎴)面を作り、そ(💮)れへ毛筆(🍠)の(🌐)細字(💩)でし(🖇)たためているの(💍)だが(🏿)、さ(🎨)っきは私として(🆘)ついぞないことに(🤰)、書く(😰)方に(😅)興(👭)が(🦀)乗り過ぎて、ほ(🥛)んの一二(🆚)秒の(🍜)間(🤴)二階(💿)への(🌬)注意を怠っていた。と、その(🔘)時故(🎰)意(💨)か偶然か、夫(📇)が音もなく便所へ下り(🔐)て来て、(👷)茶の間の(🦈)前を素通りして、用(😁)を済ますと(🔲)またすぐ二階へ(🥅)上って(🗝)行った。「音もなく」(📣)というのは、私(🚲)が主(🐕)観的に(🥨)そう感じ(⚡)た(👳)ので(🙀)、(🔝)夫は多分用便をす(🌹)る以外に他意(🥦)はなかったの(👢)であろう。夫としては足音を(🍔)忍ば(💉)したわけで(🏵)はなく、(🔡)全く普(😆)通(💇)の(😍)歩き方(🏪)で階段を下(🗨)りて来た(📶)のを、た(🦃)またま私が(👹)注意を外そらしていた(😐)ために聞く(🌱)べき音(🎾)を聞き損そこ(💶)なったのであろう。とにかく私(♒)は夫が階段(🔳)を下り切(🏑)った時に始(🎺)めて足音に心づいた。私は食(🥨)卓に靠もた(🆚)れて(🍰)書いていたのだ(🏊)が、慌てて日記帳(🕣)と矢(⛱)立や(📜)たて(🐃)（私(🈵)は(🏯)こう(✂)いう場合に備えて硯す(💝)ずりを用いず、矢立を用いている。それは父の(💭)遺品で(🤳)、唐木とうぼくで作った、中国製の(💂)ものらしい骨董的(🍰)こっと(📿)うてき価(⛺)値のあ(👭)る矢立である）を卓(🍷)の下(🏮)に隠したので、(🏿)現場は見られな(🔯)いで済ん(🏻)だ(🏑)が、帳面を(🎮)慌てて隠す時に雁(⛓)皮の紙を揉もみくしゃにしたので、ひ(🎡)ょっ(🍪)としたら、あの(🕘)紙(🐀)に特有なぴらぴらし(🐰)た音が(🈹)聞え(🛩)は(👏)しな(🎧)かった(🚨)かと思う。いや、聞えたに違いないと思う。そして、あの(🧕)音を(🍻)聞けば雁(🗓)皮を想像するに違い(🔙)ない(🕙)し(🚎)、そうすればそれを私が何(🌬)の目的で使(🍻)っているかを、(🐦)推(🚖)知したのでは(🅾)あ(🆖)るまいかと思う(🔣)。私は今後用(👔)心しな(🌖)けれ(🎚)ばいけな(🥠)いが、夫に(🥏)日(🌠)記帳の存在(🕜)を嗅か(㊙)ぎつ(🐹)かれたとすれば、ど(📧)うしたらよいか。今(🛬)さら隠し(😡)場所を変えたところ(🏳)で、この狭い室内の(🔼)どこへ隠して(❕)も発見されずに(🍎)済むはずはない。唯一の方法は、(🏢)夫(🐭)の(🐺)在宅中は私も努(🌔)めて家を空(❤)あけ(🌴)ないように(☔)することである。私は近頃頭の重(🐼)い日がつづくの(🍡)で、以前の(🛩)ように(🛬)頻繁に外出(❎)することはなく、錦への(🖨)買い出しも大概敏子か婆やに任せ(💽)てい(♑)るのだが(🖐)、実は木村さん(🏒)に(🖍)、朝日会館で「赤と(📷)黒(☝)」を上映して(🈂)い(✍)るのを見に行きませんかと、(🚴)こ(🚶)の間から(🖲)誘われてい(😴)るの(🥖)である。行きたい(🍔)ことは行き(🏺)たいが、何かそれ(🐦)ま(📇)で(⛷)に対抗策を考(🚀)えておく必要がある(🚙)。………

A「さあ、―――(🍭)何も家いえ捜さがし(🦀)て(🐀)るよ(💛)うな様子な(🍼)い(🛴)けど」

A「(🌷)うん、(🥪)―――だから僕は、あ(🚑)の鼓(👲)の方が脚(🥚)本(㊗)きゃくほ(🚚)ん(🚠)より前にあ(🐨)るの(😮)だ(🐉)と(🔐)思(😔)う。後で拵(🙌)こしら(🦕)えたも(🦆)のなら、何とかも(🎼)う少し芝居の筋に関係を付(🚭)けないはず(🚢)はない。つま(😼)り(😴)妹背山の(🏎)作者が実景(💛)を見(🥈)てあの趣向を考えついたよ(😲)う(🎖)に、千本桜(⏺)せんぼんざ(🌧)くら(🕧)の作者もかつて(🚯)大谷家を訪ねたか(🔬)噂うわさを聞いたかして、あんなことを思い(👆)ついたんじゃない(👖)かね。もっとも千本桜の(🕖)作者は竹田出(🍳)雲いず(📲)もだから、あの(💸)脚(💈)本の出来たのは(🏳)少く(🙍)とも宝暦ほうれき以前で、安政二(🎂)年の由来(🦊)書きの(♏)方が新しい(🍖)と(😛)云う(🏆)疑問がある。しかし『大谷源兵(📔)衛七十六歳(🧢)にて伝聞のま(🐦)まを書記し(📌)』(🚕)たと云っている通り(🧘)、(🕞)伝(♊)来はず(🧥)っと古いんじゃないか。よしんばあの(⏪)鼓が贋物(🌤)にせ(😰)ものだとし(🍦)ても、安政二年に出来たものでなく、ず(😱)っと以(😝)前か(🍏)らあ(🎪)っ(🍫)たん(🔵)だと(👼)云う想(🐀)像をするのは(🍷)無理だろうか」

Aと(⛴)、次のような話をした。―――(🦆)

Aそう云う途端に、(🐮)妻の眼の中にあ(🖇)る(📃)涙(🐱)の玉(🦂)が大きく膨ら(📘)んで、破れて、頬(🧒)ほお(🐌)に伝わる。―――(💾)