先(xiā(🐆)n )生(🍛)も(📈)ずいぶんトボケた人で、わたし(🐉)のような(⏭)ずっ(🙁)と(♑)年のちが(😭)ったものをつかまえても、よくじょうだんを言(yán )われま(😚)した。一番お(🏥)しま(💠)いにわ(🖊)たし(🍴)が(🤤)お(🛣)たずねしたころは、先生はもう七十(📆)五六に近(🏄)く、寝床(chuáng )の上(🍴)にいる(🏾)ような人でしたが、(🦐)それでもまくらもとへわた(🛀)しを呼んで会ってくだ(🈂)さいま(🏎)した。わたしはもっと(✊)先(🐜)生に(🔜)いろい(😩)ろなこと(❤)を聞いてお(😿)け(🗓)ばよかったとあとにな(🐃)ってそう思(sī )います。でも、先生のような人(🎓)に会え(🎽)た(🧓)という(🛹)だけ(😮)でもたくさん(✴)に思います。何(📳)かにつけ(🕍)てよ(😊)く(🛄)思い出すところをみると(🕯)、やはり先(🤖)生にはほかの人とちがっ(👨)たところがあった(🐛)からでしょう。
そう(🥩)言っ(🗂)て(🎸)呼(🤖)ん(🍍)で(🙃)く(🗳)る声を(🧜)聞くようになりますと、(🚣)さすがに(⛱)山家(🦑)や(🚲)まがもいい陽(🚗)気(qì(🤠) )に向(xià(🔏)ng )か(🎃)います。越後路え(🔂)ちごじからの女(nǚ )のわか(🦒)め売りの声です。紺がすりの(📿)着物に(🗝)、手(shǒu )甲てっこうをはめ、荷(hé )物をし(👹)ょった行商姿(🏃)の風俗の女がいく組も来(🚉)て、遠く越後のほ(😿)うでと(🕒)れた海草を(🕥)信濃し(📱)な(🐴)のの山の上まで売りに来(lái )ます。五か月もの長い(🏻)冬(dōng )を(🎰)通(😤)り越したあと、ふるい野菜は(📅)すでに尽き、新(xīn )しい野(🏦)(yě(🚏) )菜にはまだ早(zǎo )い(🌥)という(🔴)四月の(🦔)ころには、(🌍)わたした(♟)ちはこの(📇)わかめ売(mà(⛲)i )りの来(lái )るの(🐉)を(📉)待(dài )ち暮らしているようなものです(✴)。さんしょの芽(yá )の青くもえ出(🍪)す時分になって、においのいい田(🌝)楽(🆔)でん(🎛)が(🏣)く(😢)なぞをかいでみ(🕤)る心(📕)持(chí )は、山の上(🏙)の(🐢)冬(dōng )ご(🐇)もりをしたものでなければわかりません。
「いや(✳)、遠いとこ(🎶)ろをよ(🐬)くたずね(💛)て(🌎)きてくれました。木(❗)(mù )像(xià(⏩)ng )はわたしですがきょうはだれ(📽)にも会えません。わたしも(🦌)こんな(🧞)うす(🍆)ぐらいところにいるもの(🈹)です(🥟)から、(🐵)このお(💃)寺の小(👇)僧が(🏒)見物人(🤯)を案内して来て(🙋)は、わたしの鼻(🌝)の先へろうそ(👤)く(🔲)の(🕘)火(🗾)を突(tū )きつけるので、(❕)だいじな(🎙)鼻(bí )を焦が(👚)し(🌛)て(🤪)しまっ(📆)た。あの(🌙)小僧も気が(🕒)きかない。もうす(🍪)こし(🥂)でわたしは大や(🌑)けど(⏩)をす(🤝)るとこ(🐸)ろ(⛽)でしたよ。これ(🗿)でもわたしは(🦃)人(rén )間(🐊)らしいも(🏗)のの尊いところを持っているつもり(🚵)です。見に来て(🤥)くださるなら、そういうもの(👿)を見ていただ(🥥)きた(⛅)い。あん(🕞)ま(🎸)り見世物(🔴)扱いにされたくはありま(🤙)せん。」
一 (♌)教師は(🐂)お友(👍)(yǒu )だ(🦖)ちの中に(♐)も(🦔)
仙台(✨)せんだいに(🗨)東(🤞)北学(xué(🔻) )院という学校があります(🛍)。その学(😓)校へわたしは年若(🚅)(ruò )な一(yī )教(🚸)師と(🈺)して行く(🐔)ことになりました。母もそのころは(📄)東京(✉)でした(😁)が、その母(💃)を都に残し、お(🚏)友(🚜)だちに(🐇)も別れま(🌭)して、東(dōng )京(✨)上野の停車場からひとり東北の空(🏗)に向かいまし(🔥)た。もっとも(🧝)、そ(💑)の時は(🙈)まっ(🤮)た(🔏)く初(🕗)めての東北(bě(🚒)i )の(🎬)旅(🅿)でもありません。それより以(yǐ(🛐) )前にも一(➗)度(dù )、汽(qì )車(🐟)で白(bái )河(hé )しらかわ(🔍)を越(🆗)し、秋(💠)草(cǎo )の(🕗)さ(🕺)きみだれているのを車の窓(chuāng )からながめて、行って、仙台よりも(🌈)先の一(🦍)(yī )いち(🚍)の関せきというと(🔎)こ(🧙)ろに(🛏)ある知(zhī )り人をたずねたことも(🎆)あります(🚇)。しかし、こんどはただの旅(✊)(lǚ )でもなく、(🎗)一教師として出かけて行って、めずらし(👖)い(🌸)仙台の地(dì )を踏んだので、にわかに東京の(🐥)ほうの空も遠くなったように思われま(💘)した(📟)。
呉(wú )くれくみ子さんも、そ(🤩)ういう家に生ま(🤕)れた人で(🦗)した。こ(🐁)の人(🤩)は明(🍅)治女学校という学校で習字を(🍂)教(🔗)え(❄)ながら(🏪)、(🎋)舎監を兼ねていて、多くの生徒か(🐕)ら(㊗)おかあさん(✂)のよう(✡)に慕われた婦人(💺)でし(🔹)た(😠)。あ(🔋)の歴(lì )史(🕷)の(🤮)ある学校もおし(🖤)まい(😣)の時(🌐)(shí )分には、(👉)先生方は一人(rén )去(qù )り、(🚼)二人(ré(🥅)n )去りするようになったのです。その中で学(xué )校の盛んな(🖨)時も、衰えた時も、す(🏸)こ(🗞)しも変らずに、(🔰)いつ(🏗)でも同じよ(✔)うに(🤕)人(rén )を教(❄)(jiāo )え(🐰)て倦う(😊)まなかったのは呉(🐛)(wú )くみ子(🎤)さん(🖨)でした(🏄)。あ(🚐)あいう人の生涯しょう(👁)がいは目(🕤)立たないも(📟)のですから(🛎)、わりかた(👽)、世間に(🥡)知られま(🚙)せんし(👪)、そ(🔙)の人の事跡も多く伝(🚣)わりま(🌠)せん。しか(🛩)し、わ(🐗)たしは呉く(🏊)み子さんのような(🌜)、男(nán )も及ば(🔞)ないほど守る力(lì )に長たけた婦(fù )人の(🎼)あ(🍶)っ(🔟)たこ(🤖)と(😹)を知っています。一番最(zuì )後(😢)までふ(🕛)みと(💇)どまっ(❗)て(🎋)、あの学(🤥)校と運命をと(🏓)もにした人(🦑)も呉くみ子(🤹)さんでした。
恩(ēn )人、吉(jí(📈) )村(🙋)さ(✉)んの家(🛁)といえ(🔁)ば、わたしが少年(nián )期(qī )から青(qīng )年期にかけての日を送っ(🚤)たところです。お話(huà )のついでに(🎄)、自(zì )分(👖)の書(🔇)生時代のことをここ(💫)に(😣)す(🃏)こ(🧤)し書(🏄)きつけてみましょう。
わが家の墓地は(Ⓜ)村(🎟)の裏(❇)(lǐ )側(cè )に(🌨)あ(⚫)る古い丘の上で、永昌(🧚)寺え(👳)いしょうじと(📇)いうお寺の(😱)境(jìng )内につづいたと(🥞)ころにあります。すぎ(🧟)の木立ちの間から(🎪)、浅(🌟)い谷(👉)(gǔ )の向こうに木(mù )曾らしい石をのせた(🖖)人家の板屋根、色づ(🐓)いた柿かきのこずえなぞが見えると(🍹)ころです。大(👋)(dà )黒屋だ(🎧)いこくや(🛅)とか、八(🌴)幡屋(😪)やわた(🐢)やとか、その他いろ(🎾)いろな屋(🥋)(wū )号のついた家々のこけ(⛓)む(💝)し(👜)たお墓(♈)が並んだ(💼)わきを(🐅)通(😭)って、すぎの(🌈)枯(kū )れ(🚂)葉(🌂)の(🌔)落ち(🔟)ているしめっ(🍌)た土をふんで(🏒)行(háng )くだ(📕)けでも、な(👦)ん(🎮)となく心の(🛃)改(⛩)まってくるよ(🔛)う(🍖)なところです。その墓地の突きあたりに、(👎)どまんじゅうのか(⌛)たちに(🍓)小高く土を盛り(🎾)あげ、青(qīng )々(📓)とした芝(zhī )草(😜)の色(sè )も(🤪)むか(🤧)し(🤾)を語り顔(yá )な(🔝)の(🐂)が(😻)、(💝)父の長く眠(mián )ってい(🤱)る場所(suǒ )でした(🤷)。永昌寺の(🌲)本堂(🍎)で母(😥)の葬儀(yí )をすませたあと、遺骨は父の墓(mù )の(🕘)わ(📣)きに(😗)うずめましたから、同じ(👭)か(🌂)たち(🤙)のものが二(🆎)つ(🔤)そこ(Ⓜ)に並び(😃)ました。
七(🤜) わらびと(🎙)竹の子
房州(zhōu )ぼ(🔀)うしゅ(😓)うの小湊(👻)こみな(🚴)とに(🕑)近(jìn )い(🎆)村(💛)に住む(🍠)農家の(🐦)若(ruò )い主人(🐇)が(😹)、この(📃)わ(🐍)たしを誕(🏯)生寺たんじ(📪)ょうじのほうへ案(🚫)内(🤓)しようと言ってくれました。
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