孔子はそんなことを考えて、いい機(🙉)会(🖲)の来るのを(⛵)ねらって(🥂)いた。
だが、やは(💏)り(😊)わ(🍩)からなか(🤕)った。で、彼(bǐ )は、孝(🔯)に関する、あり(📼)とあらゆる孔子の教えを、一とおり(🎭)胸(❇)の中でく(🦇)りかえし(🍭)て(🐝)見た。
「1詩でも音楽でも、(🐧)究(jiū(📃) )極(💯)は無邪の一語に帰する。無邪に(⤴)さえ(🏡)なれば、下(xià )手へたは下手(shǒu )なり(🐚)で、(🔳)まことの詩が出来、(🎖)まことの音(🌰)楽が奏(🕸)(zòu )でられるものじゃ。こ(🕳)の自(🥂)明の理(lǐ(👫) )が、(😶)君に(💱)はまだ体得出来て(🤓)い(🈯)な(🎸)い。腕は達(dá(🐻) )者(zhě )だが、惜しいものじゃ。」
4む(🌟)ろん彼は、仲(zhòng )弓の(🚘)問題にかかわり(🧠)な(🎹)く、これま(📵)でにもその点に(🌝)力(🚪)(lì(👮) )を入れ(🏍)て(🥀)門(mé(🍵)n )人た(✒)ちを教(🈚)育して(🔥)来たのである。彼がつとめ(🍅)て「(🥦)利(lì )」について語ること(🖊)を避け(🚵)、たま(💲)たま(🎑)それを語ることがあ(🏋)っても、(🍆)常に天命(🎑)とか、(💆)仁とかいうようなこと(📋)と結(jié )びつけ(🏨)て話す(💛)ように注(🛸)意(yì )して来たの(👚)も、その(⛑)た(🔶)めである。ま(🎭)た彼は、機会(🎥)(huì )あ(🐋)る(🚂)ごとに、門人達(😴)の我(wǒ )執を(🐬)戒めた。そして、「5自己の意見にこだわ(🌠)って、無(⚪)理(👩)(lǐ )強いに事を行っ(📯)たり、禁(🤗)止したりするのは君子の道でない。君(🙇)子の行動を律する(⛺)ものは、たゞ正義あ(🏈)るの(⚡)みだ。」と説(shuì )き、(🍶)6彼(bǐ )自身、細(📉)心の(🐶)注意を払(🧐)って、臆(yì )断を去り(🚼)、(🧚)執着を絶ち、固陋を(🌍)矯(💇)ため、他(💑)との対立に陥(🕑)らぬようにつ(✋)とめ(🤚)て(⏫)来たもので(📷)ある。
「口の達者(👙)なものは、とかく(🛴)つ(👯)まら(🎓)んことを(📔)い(⛏)い出すもの(🏀)じゃ。出(👳)(chū(💧) )まかせ(🚇)に(🌤)い(😿)ろ(⏱)んなことを云っている(🤼)う(🍋)ち(😻)に(🚞)は、(🚐)結構世(shì(📟) )の中(🎞)(zhōng )の憎(zēng )まれ者(zhě(🎫) )にはな(🏠)る(😵)だろう。仲(zhòng )弓が仁者である(😬)かど(⛓)うか(😀)は私(🏜)(sī )は知ら(💉)な(🐃)い。し(🚖)か(👺)し彼は口(kǒu )だけは慎んでいるよう(🍺)に(🏋)見受(😲)ける。い(🎴)や、口が達(dá )者でなくて(🛰)彼も(⚡)仕(shì(🌼) )合せじゃ。誠実な(🐭)人間(jiā(📣)n )には(🔪)、口(🛥)(kǒu )など(⛎)どうで(🅾)もい(❣)いことじ(🎶)ゃで(🔤)の(🕝)う。」
「仲弓もこの(🌦)ごろは仁者の列(liè(💛) )には(🐣)いったか知ら(🏉)な(🔛)いが、残(🐎)念(🎵)なことには弁(🙌)舌(🤡)の才(🚀)がない。」
門(mén )人たち(🙃)は顔を見(🙅)合(hé )せ(🤯)た。犠牲(shēng )にするには、毛(máo )色が赤(chì )くて角が立(lì )派でさえあれば、そ(🐬)れでいい(😹)とされ(🍙)ている。これ(🥠)まで牛の血統が(🦈)問(🌪)(wèn )題にさ(😚)れ(🔬)た例(🏴)ためしを(🍉)き(🌮)いたことがな(🛑)い。何(hé(🐯) )で、孔(💵)子がそ(🔮)んなことを云い出したものだろう、と彼等は不思(sī )議に思った。
そ(🌹)う(⏺)彼(🐬)(bǐ )は自(📡)信(🏾)して(⛴)いる。そ(🏎)れにも拘らず、こう頻々と失(shī )敗するのは、ど(🕕)ういうわけだろ(🔒)う。腹(fù )も立つ。恥か(🎳)しくもある。しか(😿)し、事実は如(rú )何(hé )ともしが(🎾)たい。
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