まづ、(📔)そして、(🍪)根(gēn )本的(🚔)(de )なことが決(🛳)められた。それ(🕖)から(💅)そ(🐾)れをどういふ風にしてやる(❣)か(🏻)、(🧚)といふことが問題になつた。それは、二、三(sān )日(🔲)に、地(🛸)主の差配が例年の通り※(🆑)(「廴+(🤞)囘」(🚥)、第4水(🏟)準2-12-11)つて(🗑)く(🕕)ることになつてゐるの(🤧)で、(🍭)それに、事(🏖)情(qíng )を説(shuì )明し(🍈)、すぐ地(dì )主(🦇)(zhǔ )に交(jiāo )渉(🗣)(dié )を始めること(📤)に(🤬)なつた。この時(😾)、その色(💎)(sè )々な交渉(dié(🚁) )の間小作の米(➕)をどうす(🚚)るの(😗)か、と云ひ(➖)出すのがあつた。それが又相當大(dà(🕒) )きなことなので(🏧)、中(zhōng )々意(🌤)(yì )見が(🔼)一致し(👑)なかつた。又百(bǎi )姓(🚬)に(⏰)は、それを最(zuì )後迄の見通しをつけた上で、確實な――手落ちの(🎭)ない成算(🕉)(suàn )でや(😆)つて行け(💌)ることが出來(lái )なかつた。この所(🍼)(suǒ )、先(✡)(xiān )生の(🐀)意(yì )見をき(🍜)いた。校長先生は、まづ、町にゐる商賣人に自分達所有の畑(🥪)物(💤)を(🚄)全部賣つ(🏘)て(🛵)しまひ、その(🍑)背(🛁)水の陣で、(⤴)地主に當ることにしたらい(🏾)ゝ、といふことを云つた。それには二つの條(tiáo )件をつけた。第(⏹)(dì )一は最(zuì(🥋) )初の地(⭕)主へ(⛹)の交渉が不調に終つ(😗)たら、(💉)第二は地主がその結(👓)果(guǒ )、作(🔚)物(📙)を無理に押(yā )へ(🔸)るといふや(🍦)うな樣子が分つたら、と(🤓)いふの(🐫)がそれだつた。一軒々々持(chí )つてゐたのではすぐ押(🙇)へられる(💪)し、(👿)又その(👴)ため(😐)に、結(jié )束が破(❇)れるお(♐)そ(⛲)れも(🐖)あ(🏐)つ(⏹)た(💆)。先(📒)(xiān )生はかういふ點(diǎn )を防ぐためにもこの方法は(🎧)重大(dà )であると云つた。かうい(🥈)ふ事は百姓にはかなり(⛸)思(💥)ひ(💝)きつたことだつた(🥎)けれども、それが當(🌖)(dāng )り前(qián )のこ(🌶)とのやうに思(⛔)はれる程(🕙)皆せツぱつま(🙈)つてゐた。
皆は互(🔜)に見※(「(📋)廴(jiàn )+囘」(🐗)、第4水(💓)(shuǐ )準2-12-11)はしてみた(👰)。それから手が、(🦑)あ(🍩)やふや(🥑)に七ツ、(🛵)八ツ(🏺)擧がつた(📵)。
「源、まだ起きてた(🐿)のか。燃料(🔊)(liào )たきものたいし(😖)だ。―(🚭)―寢(🏸)かされ。」
差配に掛合(😑)つ(🏽)ても(🖱)結局(🧓)駄(🎮)目だといふことが分り(🎪)、そこへもつて行つて差(chà )配(😥)のと(🏘)つた傲(ào )慢(🔂)(màn )な態度の(🌇)ことから、カ(➕)ツ! とした(👫)元氣(🗒)で、すぐ(🛃)地(dì )主に掛け合ふこと(🏽)に(👅)、手(👴)(shǒ(🦐)u )はずがき(😊)め(😘)ら(🐐)れてしまつ(🎪)た(🌥)。校(🎗)長(zhǎng )先生の「北(📟)海道(😗)の宗五郎」が時(shí )機(☕)を(💥)得て、三(😖)人(ré(🐷)n )も、そ(🍧)の大きな役(📙)目(😶)を引(yǐn )き受けるものが(🕣)百姓(xìng )の中から出(✡)(chū )た(⛔)程だつた(🚋)。
(🤘)ぴ(🤔)たり押へられ(🍛)た(🏒)沈(shěn )默だつた。次(😲)の瞬間(jiān )、然し源吉の意見は一(🤠)た(⏳)まりもなく、(😠)皆(🎭)が口(✝)々に(💒)云(yún )ふ(🤽)罵言で(🐏)、押しつぶ(🥂)されてしまつた。
百(🧢)(bǎi )姓達(dá(🏧) )は二人三人一緒になつて、今日の(🎫)ことを(🦃)話しながら歸つて行つた。外はまだ風は(🌮)やんでゐ(🔖)な(🛩)かつた(🛤)。百(🎄)姓達(📅)は厚(💲)い肩を(📡)前の方(📎)へ圓め、(🏴)首を外套の(😜)襟(🥕)の中にち(⏯)ゞ(🍿)めて、外へ出(🚺)(chū )て行つた(🥖)。
由は中々(💸)立たな(🏉)かつた。三度も、(♉)四度も云はれて、表へ立つた。が、戸を(🌓)少し細(xì )目にあけると(🚛)、そこか(🚯)らチ(🚂)ンポコだ(🌎)け(🤨)出して、勢ひよく表(📧)へやつた(🎟)。
(🙏) (♈) 八(bā )
(☔)一寸すると、遠くで、馬橇の鈴の(😖)音が(🥇)聞(👝)えてき(💄)た。
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