四(🎀)(一八(🈴)(bā(👃) )八)
「堯帝の君(🎷)徳(☔)は何と大き(🔲)く、何と荘厳な(🖲)ことで(📖)あ(⛸)ろう。世に真に偉大(dà )なもの(🐜)は天のみである(🔂)が、ひとり堯帝は天とその(🐎)偉大さを共にしている(🔴)。その(🧖)徳の広(💶)大無辺さは(🐏)何(🎋)と形(xíng )容(🍰)(róng )してよいかわからない。人(rén )はただその功業の荘(zhuāng )厳さと文物制(😤)度の燦然た(👞)るとに(🐶)眼を見(🔢)はる(⭐)のみであ(💥)る。」
○ 唐(🐾)(táng )・虞==堯(💖)は陶(tá(👊)o )唐(🎙)氏(shì(🕟) )、(🎥)舜は(👎)有虞氏(shì(📯) )なる(💡)故、堯・舜の時(shí )代(dài )を(🔫)唐・虞の時代という。
「正(🎢)面切って道(dào )理(lǐ )を説かれると(🕺)、誰でもその場はなる(🐓)ほどとうなずか(💅)ざるを得(❄)ない(🚅)。だが大事なのは過を(🤹)改めることだ。やさ(🎽)しく婉(🆗)曲に(✏)注意してもらう(💕)と、誰でも気持よくそ(🎦)れに耳を傾(qī(🌀)ng )け(👚)ることが(🐂)出来る。だ(🎖)が、大事(shì )なのは(🚕)、その真意(yì )のあ(⏮)るところ(📄)をよ(📎)く考えて(🐩)見る(🛃)ことだ(🗜)。いい(✂)気(👦)になって真意を(➡)考え(🎯)て見(🏌)ようと(🗾)もせず、表(😽)面だけ従(cóng )って過(guò )を(⛱)改めようとしない人(🏅)は、私(🚲)には(📇)全く手のつけ(🏃)ようがない。」
一六(二〇(🏸)〇)
一(💺)三(🔔)(sān )(二(🚆)(èr )一八)
「鳥(🗝)(niǎ(⛺)o )は(🍻)死(sǐ(📘) )ぬ(🛅)まえに悲しげな声で鳴き、人(rén )は死ぬ(🛺)まえ(🖥)に(📼)善(🛺)言を吐く、と申しま(🚋)す。これから私の申(👔)上げますこと(🌰)は(🚪)、私の(🚠)最後の言葉(🤥)でございますから、よくおきき下さい(🗽)。およそ為政家が自(🙅)分の(👭)道として大(💿)切にし(❕)なけれ(🛥)ばならない(💸)ことが三つあ(🧞)ります(⛱)。その第一は(⏺)態度をつつしんで粗暴怠(dài )慢にな(🏷)らない(✈)こと、その第(🏆)(dì )二は顔(yá )色を正し(🚄)くして信(xìn )実の気持(💄)があ(🌰)ふれること、その第三は、言葉(🧔)を叮(✉)重にして野卑不(🎍)合理にならないこと(🈴)、これであり(🥘)ま(🐜)す(🍢)。祭典のお供物台の並(⚽)べ方など(🍉)の(🤶)こまかな技(🆖)術(shù )上のこ(🚙)と(💲)は、それぞれ(🕜)係の(🌋)役人(🏽)が(Ⓜ)おり(🦉)ますし、一々(♎)お気(🙆)にか(🚛)けられなく(🤳)ともよい(⏲)ことで(🚖)ござ(💺)います。」
先師は(🗳)釣(🍯)(dià(💵)o )りはさ(📀)れたが、綱(gāng )はえなわはつか(📏)われなかっ(🦊)た。また(🗞)矢ぐる(🐕)みで鳥(😒)を(🤞)と(🐖)られることはあ(👉)った(🧀)が(💒)、ね(🏽)ぐらの鳥(🧗)(niǎo )を射た(😺)れることはなかった。
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