「(📃)君子の強さは腕力(🎩)や辯舌に(⚾)はない。いざという時に、(♍)何(hé )(🚖)の不(〰)安もなく(🍕)正(zhèng )義を(🦈)守(🛣)りうる力(lì )、そこに君(jun1 )子のほんとう(🛏)の強(qiáng )さがあるのじゃ。閔(mǐn )子騫に(🍪)はその強さ(🎋)がある。いつかもいった通り、3君子は物事を判断したり、自分(fèn )の(🐬)進退を決したりする場(chǎng )合(👦)に、い(🍧)つ(🍀)も正(🎻)義(yì )を標準にする(💥)が、小(xiǎo )人(rén )はこれに反して(⏹)利害を標(🧤)準にする。利害を標準にしたのでは(🚍)、真(zhēn )の強さは出て(🛀)来ない。従(🧐)って閔(mǐn )子騫のような思いきったこ(🚲)とは容易(yì )に云えな(🐭)い(✍)もの(📬)じゃ。」(🐏) 初めて専務は口を開いた。この言葉使いは「ナッパ服」とゝも(🎭)に「H・S(🔜)」の誇りだったのだ。
「(📍)杉野!」と、荘田は首を(🏆)傾(qīng )かしげながら(♟)云っ(🈲)た。「杉(🏙)野さん(🈯)なら茲ここにいらっしゃ(🕸)る(🧙)じゃ(🔀)ないか。」(🐡)
馬田(🐛)はそ(🏛)の時(🐨)そっぽを向いており、平尾(wěi )は出っ歯(chǐ )の口を狸のよ(🤱)うに(✋)結んで眼をつ(☝)ぶ(🌊)って(🍺)いた(👚)が、二人とも笑い(🚿)もせず口もき(🤗)かなかった。
「しかし節(🐾)ちゃん、お前(qián )(🙄)はそれでほん(🔘)とに可(🛋)いいのかい(🗯)――これか(🛹)ら先(🥧)、(🚊)そうして独りで立(lì )って行かれるのかい」
夜にな(✝)つて、母親(qīn )が、(🈚)お芳(🥄)のこ(🥉)と(🕊)を「驚(🗃)いたもんだ。」(🗽)と云つ(😻)た。源(🥡)吉はその時は(💵)何時ものむつ(🍍)ちりにかへつ(📐)て、飯を食(🌦)ひな(📖)がら(🔔)だまつて聞いて(🐸)ゐた。
「否(fǒu )(🃏)ノーと(😌)先(xiān )ず(🍺)一語を下して置きます。諸君にし(👏)てもし(🛳)僕の不思議なる願という(🍺)のを聴いてく(📖)れるなら(📥)談はなしましょう」(🚷)
遺骸が地におろされる(㊙)ときの綱がきし(😬)きし鳴る音は、彼女を(🏮)苦しめたようだっ(🙏)た。し(💉)かし、(🕧)なにかのはず(🔳)みで棺が邪魔物に突(tū )きあたったとき(💷)、老(👮)母の愛情はいち(🏢)どにほとば(🍺)しり出(chū )た。そ(📁)の様子は、あたかも息子がもは(🎢)やこ(✔)の世の苦悩から遠くとどかぬとこ(🐷)ろにいるの(✂)に、まだどんな災いがおこるかもし(🈵)れないと思っているようだっ(🚤)た。
と後退あと(🚨)じさって、向う(🌋)ざ(🤬)まに顱(lú )巻は(🤹)ちまきを占(zhàn )め(📆)直した。手をそのまま、花(huā )火の(🌲)ごとく上へ開(kāi )いて(🌑)、(😧)
そ(🕔)れか(🐿)ら(👴)どんなこと(😾)があったか(❔)? 正一君は、もう、無我夢中でした。
――新しい日の教育を受(shòu )(🏾)けるような心持で私は旅(📕)に出掛(guà )(🍂)けてまいりま(🧣)す。創(chuàng )作のためにベストを尽して下さる時が旅にあ(💮)る私の一番強い時であることを思って見(jiàn )て下さいまし。以前に頂きました帯(dài )と着物でご(🖌)ざいますね、こ(🔚)ちらではちっとも都(😰)合が出来ないものですか(💠)ら(🍺)、(🎓)あれをそっくり旅費やら何やらに宛あてることに成(🎛)りました。お志しは身に(🦆)つけ心につけて長く頂いておりますから、ど(🙋)うぞ形(xíng )の上(🌔)の失礼をお許(😈)し下(🙂)さい。
(🏣)二人の話は、いつもそんなふうで終わりにな(👇)るのだ(😎)った。二人(rén )とも、次郎の(🚇)ふさぎの虫(🥠)の原因の大半が道(dào )江みち(🕸)えの(🚜)問題にあると(😢)いうこ(👐)とには、(🐆)まる(🤼)で気が(😟)ついていなか(💁)ったし、(💰)まして、そ(🌴)れ(😦)が塾(shú )の(🌺)運(🏅)命(🈺)についての不(🥏)安感(gǎn )とからみあって、かれの人間とし(🖐)ての自(zì )信をゆすぶ(👰)り、さらにそれが大河無門と(🈚)いう人物の存在によって拍車は(💫)く(🔛)しゃをかけ(😨)られているという(🗂)複(💩)雑(zá )な事情など、(♉)とうてい思(🏰)いも及およばなかったことなのであ(🆑)る。
「今(⏭)時(🐼)分、蕨と(🐹)は(🥕)めず(🕳)らしい。」正香が言う。
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