フェラ 動画《ハンター ハンター マチ エロ》2行目ライン
フェラ 動画《ハンター ハンター マチ エロ》1行目ライン
ハンター ハンター マチ エロあらすじ
憲兵隊員(🤤)が県の属官に耳うちした。すると属(shǔ )官がまた(🔈)課長に耳(ěr )うちした。課(📚)長(zhǎng )は上(💗)気した(♋)顔(🍤)をしてそれを(🎭)きい(⏺)ていたが、二(👆)三度か(🥓)るく(💚)うなずいたあと、何か決(jué )心(💟)がつかないらしく、じ(🥣)っ(🎽)と眼(yǎn )をおと(📿)して考えこんだ。す(👑)ると平尾の父(fù )が、「妙も近頃(qǐng )は不(🔀)可いけ(🈴)なくなったよ。奥方と目配めくばせをし合って(📸)、とか(🏢)く銚子をこ(🚋)ぎって(💂)不(bú )可い(🏩)か(🛃)ん。第(dì )一酌をしな(🏗)い(🚦)ね。学校で(🔦)、（お酌さん。）と云(yún )う(🦋)そうだ(🐧)。小児(ér )どもの癖に(🙂)、(🏎)相応に(🕓)皮(pí )肉(ròu )なこ(🖕)とを云うもんだ。」
そこへ俊亮と竜一(👧)の父とが、晴(🐣)れやかな笑(xiào )い声を立(lì )てながら、這入って来た。俊(💳)亮(liàng )は、正木(💃)老(👔)人(👧)を見ると、急(jí )にあわてて、
と、とん狂きょうに答えて、急いで俊亮のそばをすりぬけた。
「怖おっかない！ オ(🌞)ッ母ッ！」と(🐅)叫んだ。
「うむ、言(🤾)ったよ(🌅)。」
と幸作は力を入(rù )れて(💑)言(yán )った。
老(😰)人は、せいい(✴)っぱいのしわがれ声(shēng )(🛑)をふり(🖌)しぼって、叫ぶのでし(😼)た。
い(😡)よ／＼旅も終りに近づいた。午(wǔ )後の四時(🥀)ごろには、私達は(👮)益田(tián )か(⛓)ら津和(👵)野を指して(💝)遠く歸路に向はうとする人であつた。高津(jīn )へ同行(🃏)した人(👀)達は(📺)益田の停車場まで私達(💉)を送つて來た。そのうち鮎の粕(🤤)漬でも送らうなどといつて別れを惜む人(rén )がある。これから汽車で(🐡)乘(㊗)つて行く(💥)ところは高角山の方で望(wàng )んで來(lái )た高(🐽)津川(🌐)の上(🐫)流にあたる(🧢)と私(sī )達にいつて見(jiàn )せる人(rén )(🌘)もある。益田(tián )の宿に着くから、今またこの停(tíng )車場(chǎng )を辭(cí )し去(qù )るまで、(😙)こゝの(🕙)驛長龜井君(🈲)も暇(xiá )さへあれ(🤹)ば(🔶)私(🕑)達のやうな旅(lǚ )人を見に來てくれた(🏪)が、これ(🏥)でな(🎎)ければ地方の驛長は(⬇)勤まらないもの(🤘)かと感心した。こ(👝)の龜井君、大谷君、その(🎦)他(tā )の人達にも(🚊)別(bié )れを告げて、やがて私(sī )達は益(🖐)田(tián )(🔽)を離れ(🔲)た。高津山に(🎿)沿うて(😶)、横田といふ驛を(🤗)過(🌙)ぎ(🚹)た。大(🥀)田、濱田、津田、益田、横(🎓)田、これまで(🍾)經て來た驛の名(⛲)を數(shù )へても田といふ(🐖)名の(🥕)町(🆙)々も多い。私も、石見(jiàn )ま(🕸)でやつて來て(🤩)よかつたと思つた。思ひのほか、この地方の旅は樂しい(🗝)。もしこれ(🤲)が、東(dōng )(💗)京から三百里近くも(🎢)離れてゐないで、もつと來(🐰)易(🏒)いところであつたら、香(🍳)住の大(dà )乘(🐠)寺それか(🚳)ら松江の(🍊)菅田庵あたりは、もつと知ら(🌦)れていゝ場處(chù )だと思つて見て來(😝)たが、(🎒)益田の(🛠)醫光(guāng )寺(🐭)と萬福寺を訪(🏵)ねた(🍤)時は一層(㊗)そ(🍴)の(🛑)感じが深かつた(👎)。あ(🍪)の雪(xuě )舟の遺し(⛽)た庭なぞは山陰(yīn )道にあ(😇)るものの中(🗣)で(🤴)、最も美(měi )しいものの一つで(😠)あらう。
先(xiān )(👤)生はひとりひとり(🚃)に(🚶)へそを押してみた。
「まあ、長(zhǎng )(🖤)い髪(fā )の毛だこと。そう言えば、わたし(🍝)も覚えがあるが、これで眉ま(🥇)ゆでも剃(tì )そり落(🏉)とす日が来(🛵)てごら(💗)ん――あの里帰りというものは妙に昔(👆)の恋しくなるものですよ(🔰)。もう娘(niáng )(🏢)の時分ともお別れですね(💗)え。女は(🕞)だれでも(🥘)そ(🎈)う(🍊)し(👦)たものですからねえ。」(⏳)
由来(lái )(💒)、人(👫)間の歴史に苦味があるのも、つまりは(🚘)その辺に理(lǐ )由(yóu )があ(🛒)るので(🚦)ある(🛸)。机の上(shàng )の打(dǎ )(💘)算や論(🕠)理だ(🌪)けで(💁)、人生の諸(⏳)法則の(🤗)価値が(🏪)解るものな(💜)ら、人間は(✡)何(🙀)も泣いたり血を流したりする必(📄)要は(🥡)なかったはずである。体験は(🐑)多くの場合(hé )(😿)苦い杯(🐁)である。そ(🐄)の苦い(🌀)杯をなめつ(🐺)つ進むの(📂)が人(rén )間(jiān )の常道で(🍍)あ(🏂)り、血のかよった(🥃)真理(💐)を掴む(😝)道(dào )なので(🎲)ある。理論はいつも(🍉)実(shí )(👌)践によ(💠)って(🌲)そ(🉐)の最後の磨(mó )き(🏗)を(➕)かけられるものだ、という(🥨)事を、われわれは決(🧢)して忘れてはならない。
五（二四〇）
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