一(yī )二(三九一(yī ))「ね、そうで(🚚)し(💢)ょう。どうです僕の説(shuì )は穿うが(🐏)ってい(🛡)るでしょう」
この時街(jiē )(🌵)を(🕕)徐(xú )々ゆる/\と(🏋)歩(bù )いて来たのは、(😆)ペエ(🏪)テ(📢)ル、フ(🍓)アンデルド(🥙)ンクと云(yún )つて、此府(🥤)の古(🍉)記録を編輯した、(🤬)同名の人の後裔のち(😣)です。今ではこの村の一番古い人(rén )で、昔しこの村(🗞)にあつた(👑)珍(zhēn )らし(😕)い事とい(🌓)へば、(🔔)この人の知(zhī )らないことはない位です。この人は一同(tóng )に(🛴)リツプが話に就ての意見(jiàn )(💇)を尋ね(💖)られて、何か(🖥)思ひ当(🐵)ること(😆)でもあるやうな身(🏰)振をしま(🐅)したが、その言ひ出すのを聞(💨)くに(🔷)。先祖(zǔ )(📪)の歴史家の著書の内に、(💏)ケエツ(🐪)キル山に異形な人(rén )が居るといふことは、分(fèn )明に書いてある(🚚)。これはこの洲と河とを発(🐉)見したヘ(🔤)ンドリツク、ホトソン(😠)の仲間(jiān )で、二十年に一(yī )遍づゝこゝへ来て見(👛)るのが(📧)常になつて居る、かれの父は一(🕢)度この仲間(😠)が山(〰)の洞(㊗)の中で、和(hé )蘭(🔱)風な打扮いでたちで、尖柱戯をして居るのに邂(xiè )(💟)逅であつた(🌛)ことがある、かれもあ(♟)る夏の昼過に(🕳)、丸たまを転ばす(😣)やうな音を聞(🦏)い(🚽)たこ(🎫)とが(🐊)あ(🚵)るといひます。
こう言って、彼(bǐ )女(🔌)も座(zuò )敷から庭へ(🏽)下り(🖍)た。姉は(🖱)自分(fèn )(🏍)が培養(🥉)している種々な草(🕐)木(⏩)の前へ弟(dì )(🌺)を連れて行って見せ(🚚)た(🚣)。山に(👷)あった三吉の家から根分(fèn )をして持って来た谷の百合に(🏰)は赤い珊(shān )瑚珠さんごじゅのような実が下っていた(🌵)。こうして、(🚺)花な(🔰)ぞを植えて、旧い家(🤞)を夢み(📒)な(🔉)がら(🛤)、未だお種は帰ら(🕵)ない夫を待っ(🤓)て(👼)いる(🙉)のであった。
(いえ、(🛤)それ(🥡)に(🍝)は及びませぬ、雑巾ぞうきんをお貸(dài )し下さ(🍅)いまし。ああ、それからもし(〽)そのお雑巾次(cì )手(🆎)つ(🍹)いでにず(🕤)ッぷりお(💈)絞(⌚)し(🔞)ぼんなすっ(🥄)て下さ(👸)る(🛁)と助たすかります(💣)、途中とちゅう(🐁)で大変な(🏸)目に逢(🔬)あ(♊)い(🧜)まし(🕠)たので体を打棄うっちゃりりたいほど気味が悪うございますので、一ツ背中を拭ふこうと存じますが(🏠)、恐入おそれいり(🗣)ますな。)
すると職(zhí )工はいよいよ(😁)けげ(📜)ん(♓)そうな顔(🍣)を(✂)して(🚩)、つ(🌡)めよるようにいいました。
六月が二(èr )十五日となり、二十七日となった。連日の奔走(🕉)が無駄になると、父はもう(🍯)自棄やけを起したの(🏬)であろう(🧚)。もう、ふ(📔)ッつりと出なくなった。幡(🌾)随院(yuàn )長(zhǎng )(🍣)兵衛(wèi )ばんずいいんちょうべえが、(🦇)水野の邸やし(🐧)き(🚋)に行(háng )く(📷)よ(🏒)うに、(🍯)父(📶)は怯(🛍)わるびれも(👤)せず、悪(🛸)魔が、下(xià )す(🎇)毒手(shǒu )(🎅)を、待ち受け(🌼)ているようだっ(🐝)た。
「そうか。し(😐)か(🔺)し(🚹)総務(😆)の二人がそんなふうに対立しているとすると、(🏁)今日(🐥)の(✨)会議はどうなるんだい。やるに(🙌)はやるだろうね。」(🗺)
と答え(🗻)ながら、節(jiē )子は叔父のこころざしを帯(🎍)の間に(🎤)納めた。
「今(jīn )のは何(hé )(💰)という歌なんですね」
│ 「労(láo )」「(📨)農(nóng )」提携争議大勝利(lì )、万歳※(😉) │
父子の悲しい淋さびし(🚑)い緊張は、自動車の音で端(duān )(🌳)なく(🔞)破られ(🖍)た(🎢)。瑠璃(lí )子(🐭)は、もっとこ(🚑)うしていたかった。父の気持も訊(xùn )きき、兄(xiōng )に対する善(shàn )後策(🦆)も講じたかった。彼(🐔)女は、自分の家の恐ろしい悲劇(😞)を(👰)知らず(🎪)顔(🖇)に、自(zì )動車で騒々しく、飛び(🌺)込(rù )んで来る客に(🙃)、軽い憎悪ぞうお(⚫)をさえ(👣)感(📨)じたのである。
「……(🚝)若きうちは、随(🎥)分不(bú )仕合わせなるがよし。不(😿)仕(🥩)合(➖)わ(⛔)せなるとき、く(🧓)た(🥅)びるる者(zhě )は役に立(lì )た(🍾)ざるな(🗼)り。……」
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