一二(👷)(三(📅)九一)(🌞)「ね、(🍤)そうでしょう。どうです僕の説(shuì )(🔌)は穿うがっているでしょう(🐯)」
(🐺)この時街(jiē )(🎯)を徐(xú )(🤙)々ゆる/\と歩(bù )いて来(lái )た(🔼)のは、ペエテ(💉)ル、フアン(📩)デルドンクと(⏹)云つて、此府の古記録を編輯(jí )した、同名の人(rén )の後裔のちです。今(jīn )ではこの(👤)村(cūn )の一番古い人(rén )で、昔(xī )しこの村(🤶)にあつた珍らし(🥛)い事と(🤦)いへば、この人(rén )の知(⛎)らないことはない(💸)位(wèi )です。この(❗)人は一(🏈)同に(🎤)リツプが話に就ての意見を尋ね(✴)られて、何か思ひ当ることでもあるやうな身振をしま(👙)した(🌙)が、その言ひ出(chū )すのを聞く(🙄)に。先祖の歴史家の著書(shū )(🌈)の内に、ケエツキル山(😚)に異形な人(rén )が居(jū )ると(🏩)いふこ(🥛)とは、分明(míng )に(👣)書いてある。これはこの洲と河(🛒)とを発見したヘン(👘)ドリツク、ホトソンの仲間(jiān )で、二十年に一(yī )遍づゝこゝへ来て見るのが常になつて居る、かれ(🐉)の父は一度この仲(zhòng )間が山の洞の中で、(🔠)和蘭風な打扮いで(🚔)たちで、(🐐)尖柱戯をして居るの(🥥)に邂逅であつたことがある(🍢)、かれも(⏯)ある夏の昼過に、丸(wán )たまを(🤬)転ばすや(🔇)うな(🏄)音を聞(wén )いたことがあるとい(🌍)ひます。
こう言って、彼(🔠)女(🔊)も座敷から庭(🥤)へ下りた。姉は自(❇)分(🧕)が培(péi )養している種(zhǒng )々(🧖)な草木(mù )の前(qián )へ弟を(🚡)連(♟)れて行って見(📮)せ(🥧)た。山(shān )にあった三吉の(📶)家から(🥜)根(gēn )(😃)分(💍)を(⏸)して持(⌛)って来(❕)た谷の百(🎊)合には赤い(🧚)珊瑚(🔊)珠さんごじゅのよう(🥀)な(🙌)実が下っていた。こうして、花なぞを植えて、旧い家(jiā )を夢みながら(🔱)、未だお種は帰らない(⌛)夫を待(🐤)っているのであった。
(いえ(⬛)、それには(💓)及びませぬ(🌹)、(💧)雑巾(jīn )ぞ(👶)うきんをお貸(dài )し下さいまし。ああ、それ(📯)からもし(💗)そ(🤝)のお雑巾次手ついでにずッぷりお絞し(🥅)ぼんなすっ(🛡)て下さると助たすかります、(📍)途中(🏕)とちゅうで大変な目に逢あいま(🎊)したので体を打棄うっち(⚪)ゃりりたいほ(🍊)ど気味(wèi )(🚀)が(💲)悪うございます(🏌)ので、一ツ背中(☕)を拭ふこう(🐍)と存じま(🏆)すが、恐入(rù )お(🚷)それいりま(🧝)すな。)
すると職(zhí )工はいよいよけげんそうな顔をして、つめよるようにいいました。
六(liù )月が二(èr )十(🛏)五(wǔ )日となり、(💩)二十七日となった(🆔)。連日の奔走(🏨)が無(wú )駄(duò )(🌳)にな(👲)ると、父はもう(🔨)自棄やけを起(qǐ )したのであろう。もう、ふッ(🦅)つりと出なくなった。幡(👽)随院(🗒)長兵衛ばんずいいんちょう(🆘)べえが(🎇)、水野の邸やし(👚)きに(💧)行く(📕)ように、父は怯わるび(🚝)れもせず、悪(🍁)魔が、下す毒手を、待ち受け(🐡)ている(🚙)ようだった。
「そ(🙈)う(💫)か。しかし総(🌈)務の二人がそんなふうに対(🤟)立してい(👞)るとす(🍎)ると、(🙈)今日(📖)の会議は(🍞)ど(✊)うなるんだい。やる(🤷)に(🦔)はやるだ(😖)ろうね(🎞)。」(🛂)
(🎛)と答(dá )えながら、節子は(📫)叔(shū )父のここ(🖥)ろざしを帯(🥡)の間に納めた(🦒)。
「今(jīn )の(🐖)は何と(⛴)いう歌なんですね(😍)」
(🗂)│ 「労」(🐒)「農」提携争議(📈)大(dà )勝利、万歳※ (🎏) │
父子の(🐉)悲しい(👈)淋さびしい(🛑)緊(🏎)張は(🚖)、自動(dòng )車の音で端なく破(pò )られた(📣)。瑠(🍯)璃子(zǐ )は、も(🎧)っとこうしてい(🧗)たかった。父の気持も訊(🎓)きき(🙅)、兄(🈹)に対す(⬅)る善(💝)後(💎)策(👪)も講じたかった。彼女(📈)は、自分の家(👽)の恐ろしい悲(bēi )劇を知らず顔に、自(➿)動(🌠)車で騒々しく、飛(🗻)び込んで来(🖖)る(🦈)客に、軽(🤫)い憎悪ぞうおをさえ感(gǎn )じたのである。
「……若きうち(🥡)は(⛹)、随分(🎮)不仕合わせなるがよし。不仕合わ(🥉)せ(🧗)なるとき、くたびる(🛂)る者は役(🏆)に立たざるなり。…(🚏)…(✡)」
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