「それは無(wú )(🥧)論(lùn )君子にだってある。しかし君子(🚯)は(🎯)濫(làn )みだれるこ(🚏)とがない。濫れないと(📇)ころに、おのずからまた道があるのじゃ(⬅)。これに(🕧)反し(🌂)て、(😥)小人が行詰ると必ず濫れる。濫れればもう道は(🃏)絶対(duì )にない(🚾)。それが本当(📤)の(👞)行詰り(🃏)じゃ(🐰)。」 と、質問をかれのほうに向(xiàng )けた。かれは、その時、
(📘)仲間の(🦉)一人が、い(🚌)やに真(🙃)面目(🙃)な顔(yá )(🌰)をして、(🌽)もう一度訊ねた。
「(🔆)そんな事が(💑)有りよ(🚼)うが無(🦁)いじゃな(🚐)い(🅱)か――仏(fó )壇(tán )を片付け(📈)ていたら、手(😁)へ血が附(fù )着(zhe )くっついたなんて」
お幸(xìng )ち(🕧)やんはどうして好(hǎo )いか判らないのできよ(🚄)と(🔭)きよとして坐つてゐたが、自分達の姿(zī )が見えないのか二(èr )人は何も云(🐩)はない(🐉)。
「ほん(🔝)の心じゃけ、受(shòu )(🐝)けてつかわ(🐾)さい」と、白い紙包を(💂)差し(🗡)出し(❕)て、何(hé )ごともなかった顔(yá )で(🏫)、こそこそ出て行った(👨)。見ると、写本の(😱)字(🕘)体(tǐ )で、ごぶつぜん(🔸)とあり、お(🏮)君が呉れ(👰)てやったお金がそっく(🉐)りそのままはいって(🌱)いた。国へ帰っ(🏋)て百姓すると(🌡)言った彼の貧弱(ruò )な体や(🔰)おどおど(🏾)し(✈)た(🖼)態度(dù )を(🕛)憐(lián )(🕊)み、お君はひとけのなくなった家(🍒)の中の空虚さに暫くぽ(🍄)かんと坐ったままだ(🍛)ったが、やが(🧣)て、(👔)
三味線(🍹)も弾けず、(😑)踊(🔯)りも出来ぬ、(🎨)座敷で衣物きものが脱げないなら、(♒)内で脱げ、引剥(bāo )ひっぱぐと、な、(👗)帯(💱)も何も取られ(📐)た上、台(tái )所で突伏つッ(🐜)ぷせられて、引窓をわざと(🥓)開(kāi )けた、寒い(🏗)お月様の(🎛)さす影で、恥か(📈)しいなあ、柄(🐈)杓ひしゃ(🥓)くで(🔠)水を立続けて乳へも胸(xiōng )へもかけら(⛹)れま(🃏)した(🕗)の。
いかに、(📆)この時。
「先生はど(🤼)うし(🔳)てそんな事(shì )を(🐒)仰しゃるの(🗒)です。先生の大徳(🍗)が誰にもわからないなんて(🦒)、そんな(🎅)事が(😌)あ(🐳)り(🍕)得ましょうか。」
「(📻)角(♒)の小間(jiān )物屋で電話をお借(📉)りよ。」
「どうです、(🎢)平田先生の本(běn )は木(🕠)板が鮮明で、読(🚳)みいいでしょう(🚪)。」
「寿平次(🦃)さん。」と半(🍧)蔵はさら(🐏)に言葉をつづけた。「それ(👎)で君は――」
「それは私にはうけあいかねま(🎱)す。」
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