笠原さんは(🏛)、い(🎷)きなり、バス(🚀)のそ(🏢)とへと(🌙)び出していきました。そして、そ(🚹)のへんにいたサー(🥚)カス(🚐)団(tuán )(🎉)員たち(🎴)を集めて、(😴)懐中電灯で照らし(🚥)ながら、あた(🕤)りを、(🏐)くまなく捜しましたが(🚥)、怪(guài )人のすがたはどこにも見えないのでした。骸骨男は、いつ(🎨)でも、す(⏩)が(❄)たを消す(🎃)術をこころえ(🐚)てい(🦎)るのですから(🐉)、どうする(📃)こともできません。 次郎(láng )(🍔)は蓆の中央に殿様のよ(😜)う(🐥)に座を(🍸)占(zhàn )(🌼)めて(⤴)、(🏂)お兼とお鶴と(🕗)が(🚠)、左右からつ(🐺)ぎつ(🌏)ぎにブリキの皿に盛って差出す草の実や、砂饅(🐎)頭まんじゅうに箸をつける真似を(📁)してい(🖐)た。し(🏾)かし(🎁)、もう同じよ(🧔)うな遊びを小半時(shí )も続けて(✨)いたので、少し厭あきが来(🕥)たところだった。厭き(📌)が来ると、次郎はいつも(♓)お兼(😣)だけをのけ者にしてお(🍧)鶴と二(èr )人きりで(🏃)遊(yóu )び(👯)た(⏮)い気(🍕)持になる(👝)のであった。お兼は恭一と同い年、お鶴は次郎(láng )と同(🐡)い年で、(🎅)これが次(💮)郎をして自(zì )然お兼よりもお鶴の方(🚴)に親しませる理由だったら(🖕)しい。が、同時(📊)に、色(sè )(🍙)の黒い、藪睨やぶにら(🗺)みのお兼(jiān )にくらべて、(🍶)ふっくらした頬(㊗)とくるくるした(🙆)眼(🍍)を(🔔)もったお鶴の方が、(👭)より大(dà )きな魅(mèi )力で(♟)あったことも否(🎣)い(🏯)なみがたい(🔫)事(🐂)実であ(🧑)った。
激昂げっこうした声(shēng )は(🆘)刻(🗓)一刻(kè )に猛(měng )(🐶)烈になった(🎉)。人々は潮(cháo )の(🤧)ごとく(📰)阪(🔩)井に向かって突進した。
新七(qī )は母(🥂)の言おうと(🐃)することが、(😡)気に掛(🏴)っ(📋)たが、食堂(🐳)の方にはま(🈲)だ(👢)ゆっくり話(huà )し(💥)込(rù )んでいる客(🎙)のあるのに気(🗳)がついて、ち(⏸)ょ(🍲)っとそちらの様(🙌)子を見に行って来た後で、(🤾)また母の(😯)側へ来た。新七に言(🕣)わせる(🐗)と、(👎)この(🏈)大きな震災の打撃(jī )は母の想(xiǎng )像す(🕷)るような程度のものではない。日頃百円(👺)のものを二百(👳)円にも(🚣)三(🚸)百(🍌)円にも廻し(👇)て、現金で(📼)遊ば(🍳)せ(🎐)て置くとい(〽)うことも(🎗)少い商人が、肝心の店の(🍨)品物をすっかり焼(💂)いた上に、取引先ま(🏫)で焼けてしまったでは、どう(🍏)しようもない。田(tián )舎(shè )へでも引込むか、ちい(🔟)さくなる(💚)か――誰一(yī )人(rén )、打撃を受(shòu )けないもの(🚤)はな(😡)い。こんな話を(🔙)新七は母(mǔ )にして(🐅)聞かせた(🐚)。
「祖母の問題についても、僕(pú )(🗝)はも(🤱)っと深く考え(🏽)て(📃)みなければ(🤽)なら(⏯)ない。これまで、(🏑)僕(pú )はいい加(jiā )(🐒)減に(🎻)現実と妥協して来(😫)たようだ。祖母のみじ(🚅)めさ(🚆)をみじめ(💊)さのままにして(🛂)ふ(😖)れないでおき、それを祖母自身の幸(🔋)福のためだ、などと考(kǎo )(🏧)えるのが妥(🏀)協で(🍕)なく(⬅)て何(❤)であろう。妥協(👹)は、おた(🐈)がいに真(zhēn )実(🍲)の愛を感(gǎn )じな(😕)いものの間(💫)にのみ常(🛃)に成立つ。そ(📲)の意(yì )味(wèi )(🚝)で、妥協は(🎮)たしかに虚偽だ。……だが、(🆓)真実の愛はど(🈳)うすれば湧いて(🐸)来(🦋)るのか、僕(pú )には(🐼)それがわからない(👏)。僕(pú )はただそ(🦁)れを「摂理(lǐ )」に(🐇)祈る外はな(🚛)いのだ。そして、(🐞)真実の愛(ài )がまだ湧いていないとすれば(👢)、そ(🍕)れが湧(yǒng )くまでは、妥協(xié )(😇)の外(❌)に道はないのではないか。なぜなら、(🤬)真実の愛もなく妥協もないところには、ただ破(🤪)壊のみが(🎈)残され(🐀)てい(😳)るからだ。白鳥(🍂)会では、妥協より(🤴)もむ(🍤)しろ破壊を選ぶといった意見の方が多かった。しかし、僕はそれが単に痛快(kuài )だから(😲)とか、虚偽でな(✊)いからとかいうだけ(😑)で賛成(➕)す(🔛)るわけにはい(⏫)かない。少(🥖)く(🥑)と(🌫)も、僕と祖母とに関する限り(😎)、破(pò )壊が妥協(xié )よりも(⛳)まさ(🍦)っている(🥢)とは決していえないようだ。それは、破壊(huài )がはっきりと建設(shè )を約束してくれないばかりでなく、僕自身の気(qì )持において何か忍びないものを感(✈)ずるからだ。…(👕)…これは(🥡)、僕(🐟)の心(🌈)のど(♈)こかに卑怯の虫が巣食(shí )っているせいだろうか。或はそうかも知れない。しかし僕と(📈)し(📎)ては、(🦉)今はほ(😀)かに行く(🦇)道はないようだ。考えてみると、祖母もみ(🍰)じめだが(🚛)、僕も(🎛)それに劣(🌃)らずみじめなのだ(💽)。呪(🌮)わ(🎮)れ(♟)た(😚)る運命(mìng )よ。」
「君子は上(shàng )へ上(shàng )へと(🌡)進む。小人(🌺)は下へ下(🍢)へと(🔖)進む。」
「そりゃ、(🆓)悪い(🍕)でしょう。」
「強請で(💚)す。畜生です。そして河野(🤬)家の仇(chóu )あだなんです(📨)。」
「いや、今度は何(hé )と言われても(🏷)、私の失(🌋)敗(bài )でした。」
「ええ(😼)、後(hòu )で(🤴)」とお種は笑って見(🌻)せた。「(🧝)伯母(📼)さんは父(👀)さん(🀄)の許とこで御話して来るで(😯)――」(💼)
「嘘よ、(🆚)そんなものじゃないわ。ああ、」
この問に(🌻)は、三吉は酷(kù )ひどく狼狽ろう(🍹)ばいしたという様子をして、咽喉のどへ干乾ひから(🎎)び付いたような声(🗼)を出して、
次(🤹)郎は(🍊)、そっけなく答えた。が、すぐ、言い直すように、
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