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467SHINKI-159 【応募】【初撮影】【顔出し】【性に飢えたワケ有り美女】【複数プレイ希望】Mさん＆Mさん8.0

タイプ：制服诱惑 2025 156

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467SHINKI-159 【応募】【初撮影】【顔出し】【性に飢えたワケ有り美女】【複数プレイ希望】Mさん＆Mさんあらすじ

「次郎(láng )がどこまで考えてそんなこ(🌞)とをやろうとして(💛)いるのか、とにかく、あとで私からよくききただし(✈)てみ(👉)る(🕛)ことにしましょ(🚅)う。」「貴君あなたの、この不(⛩)正な不当な結婚を、中止なさい。中止すると誓(shì )いなさ(😆)い！　(👅)でなけ(🧜)れば(📯)……でなければ……」そう云いった(🥐)まゝ、直(zhí )也の言葉も遉さすがに後が続(👍)かなかった。

「(🎁)いかに言っても、これは(⏯)早手廻(🔀)しだ―(🧣)―しかし、好く(📰)書いてある」

　元園(yuán )町(dīng )(🐎)の友人は一人の客と一緒に、岸本の知(zhī )ら(🐇)な(😁)い家(🧗)で彼を待受(🖥)けていた。そこには電燈の(🚯)かがやき(🦗)があっ(🧕)た(🔸)。酒の香気(qì )に(🚄)おいも座敷に満ちていた。岸本のために膳(🦋)部ぜんぶまで(😣)が既に用意(yì )し(🎃)て置い(🈶)てあっ(👫)た。元園(yuán )町は客を相(📪)手に、(👿)さかん(🏙)に談はな(🥚)したり飲んだ(🎩)りしている(🈴)ところであった。

　(📵)その(🚋)裡に一時が鳴(míng )った(🚓)。

　(🍞)この(🕌)考えほど(📕)岸本の心(xīn )(📻)を暗くす(😖)るものは無か(⚪)った。妻の園子(zǐ )を失(shī )っ(🙊)た(🈯)後二(🐴)度(dù )と同じような(🤺)結婚生活を(😑)繰返す(📕)まいと思っていた彼は、出来(lái )ることなら(☕)全(quán )く新(xīn )規(guī )な生涯(yá )を始(🎚)めたいと(🙉)願(🏬)っ(🚲)て(🚆)いた彼は、独身そのものを異(yì )性に対する一種(zhǒng )の復讎(chóu )ふくしゅ(⛵)うとまで考えていた彼(bǐ )(🏗)は、日頃(qǐng )煩(fán )わず(😣)ら(🔢)わしく思う女のために(✂)――(🗾)しかも一人の小さな姪のために(💻)、こう(🚵)した暗(😮)いところへ落ちて行く(🏋)自(zì )分(fèn )の運命を(🗑)実に心外にも腹立しくも思った。

「どうして、(📍)おと(🍎)うさ(🧖)んは、こんなにお(🧐)そ(🎃)いのだろう。なぜ、はやく洗面室か(🥦)ら帰ってこないのだろ(🔡)う(🌇)？」

　小(xiǎo )関氏は、真正面か(🧡)ら(☔)切りこむ肚(🌑)はらをきめたらしく、そ(🦍)の顔に(🛒)は、もうつめたい微笑も浮うかんでいなかった。

一五（三九四）

　自(zì )分の(🏁)果しうる仕(🛫)事(shì )の(📜)量が少いのは、かな(✨)らずしも恥ずべきこと(🍸)ではない(🍏)。ただ、(🎭)仕事の質(😉)だけは(🈹)常(🐺)に最上であるよう(㊙)に心がけたいもので(🧡)ある(💽)。

　が(👎)、瑠璃子は(🛠)、(🐤)美奈(✡)子の表情で凡す(🧒)べてを(📒)悟(💊)さと(📻)っ(🍧)たら(🚀)しかっ(🛎)た。寂しい(🌚)微笑(xiào )(♎)らし(🔈)い影が、その唇のほとりに浮んだ。

　五(🔦)六十(🛤)になる(❣)老人の生活目標と(🌝)、(🤖)二十年代(🔣)の(⏺)青年の生(shēng )活(huó )目(mù )標とは、雪と炭のように(🏸)違(wéi )(💦)っている。一(yī )方(⚡)が北を(🧜)指せば、(🌭)一方は西(xī )を指(zhǐ )している。老人(rén )が『山』(🥠)と云っても、青年は(🤩)『川』とは答えない。それだのに、老人は自分の(🐛)握(✏)っている権(🎼)力(lì )(🎩)で、父としての権力や、(🆓)支配者としての権力(lì )や、上長者(✉)としての権力で(🚄)、青年を(🎪)束縛し(🍆)よう(🚆)と(🥑)する。西(🥋)へ行きたがっている者を(📦)、自分と同じ方向の、北へ連れて行こう(🛩)とする。其処(chǔ )そこか(💄)ら、色々(📉)な家庭悲劇が生れる(🍥)。

　また(👕)、(🧕)また、西(🦑)よ(💿)り(⛎)の谷間たに(🤼)あいにある稲作(🎊)は(😛)どうかと心(xīn )(🏐)にかかって、半(bàn )蔵らは馬籠の町内から橋詰はしづめ、荒(huāng )(✉)町の裏通(📫)りまで残らず(💁)見分(fèn )に出かけた。中のかや(🥘)から美(měi )濃境の新(xīn )茶屋(wū )までも総(😵)見分を行なった(🎲)。八月の(♟)半ば過ぎになると、(🏻)稲(dào )穂もよほど見直したと言って、(🐻)半蔵のと(🍀)ころへ飛んで来(⏸)るものもあ(🎴)る。いかんせん、とかく村方の金子は(🚕)払底で、美濃方(fāng )(🐌)面(miàn )から輸入する当座の米は高(🌮)い。難渋な小前こま(🃏)えの者(🌞)はそのことを言いた(🔀)て、宿役人へ願いの筋があるとと(🤒)なえて、村じゅうでの惣そ(🎅)う寄(jì )り合(🈶)いを開始する。果ては、大工(gōng )(💿)左官までが業(yè )を休(🚍)み、町内(🖖)じゅう(🏒)の小前(qián )(🎎)のも(🚮)のは阿弥陀堂あみだどうに詰めて、上納御年(🕦)貢(🎌)米(🍚)おねんぐまい軽減の(🌋)嘆(🎃)願(yuàn )(📡)を相談(tán )するな(🦇)ど、人気(qì )は日に日(rì )に穏やかでなくなっ(⭕)て行(háng )った。

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A　三月(🏟)二(📵)十四日。………昨夜マタ(🍒)妻ガ関田町ノ家デ倒(🏑)レタ。昨夕食後、(🔪)二人(💦)ガ妻ヲ映画(⏳)ニ誘ウト称シ(🆖)テ連レ出シニ来、十(🚊)一(💢)時過ギテモ戻ラナイ(🗜)ノデ、(🚪)アルイ(⚫)ハ(🚒)ソン(😻)ナ(👬)※(コト、1-2-24)デハ(🐋)ナイカト僕ハ(🌀)早ク(🍓)モ(🍾)合点シテイタ(💢)。ア(📁)マリ遅イノデ電話ヲカ(🤾)ケテミヨウカトモ思ッ(💹)タ(🐥)ガ、ソレモ(🐩)馬鹿々(🚝)々シ(🥙)イ(😯)ノデ向ウカラカカル(🦍)ノヲ待(🧔)ッテ(📜)イルト、（待(🙏)ッテイル間ノ待(🦏)チ遠シサ、イラダ(🌘)タシサ(🔺)、ソシテマタ(🙌)イ(🛰)ツモノ期待(📲)ニ胸ヲワク(🕘)ワクサセテイタ気持(㊙)ト(🧝)イッタラナ(🔼)カッタ）(📓)十二時過ギニ敏子(😃)ガ一人(💜)デコ(🥉)チ(🌝)ラニ(💆)現(🍐)ワ(😈)レ、タキシーヲ待タシテ(🅱)ハイッテ来テ、「(🕗)ママガマ(🚤)タナノヨ」ト云ッタ。映画ノ後デ（ト(🤟)云ウケレ(🚮)ドモ(🐼)、果タシ(📠)テシカル(🚷)ヤ否(⛲)ヤ(🏄)ハ怪シイ）母子ガ木(🍥)村ヲ宿(✒)マデ送ッテ行ッタトコロ、木村ガ僕ガ送(😑)リマショ(🚴)ウト云(🔋)ッテ、関田町マデ三人(🕞)デ来(📻)テ、ツ(🥗)イ上リ込(⏸)ン(💑)ダ。敏子ガ紅茶(🏎)ヲ入レテ(✅)出シタガ、コノ間(😷)ノクルボアジエガマダ(🐯)四分ノ一残ッテイルノガ床(💜)ノ(⛩)間ニ置(♐)イテアッタノデ(📘)、茶(🐁)匙(🙌)ちゃさ(🤬)じニ一杯ズ(⤴)ツ(🔘)滴たラ(😱)シテ(🐀)ススメタ(😷)。ソレ(📃)ガキッ(🍄)カケデ間(🥛)モナク二人ガシェ(😏)リーグラスノ(🔸)遣やリ取リヲ始メ、結局罎(🍿)ヲ(🚩)空から(❗)ニ(🏆)シタ(🗾)。昨夜モ(🐳)タマ(📿)タマ風呂(📦)ガ(🕡)沸イテ(🎗)イタノデ、先夜(🥕)ノ通(👔)リノ順序ニ事ガ発展シタ。―――ト(💩)、(🍹)コレハ(🈯)敏子ノ釈明トモツカナイ説明デアッ(🌛)タ。「オ前(➖)、二(🏖)人ヲ置イテ出(🛠)テ(🚅)来タ(🚷)ノカ」ト、僕ハ尋ネタ(📟)。「エ(⏺)ヽ、電話(♟)ヲ切(🥥)リ(⬜)カエテ(🎛)オカナカッタノデ、母屋ヘ(🎻)カケニ行(🤨)クノガ工合ガ悪(🚎)カ(🍩)ッ(🕛)タモ(➿)ノ(💋)ダカ(🎁)ラ」ト敏(🏚)子ハ(🐏)云ッタ。「ソレニ、ドウセ自動車ガ要いルト思ッ(🐆)タノデ、ヤットノ(⬆)※(コ(🏙)ト、1-2-24)デ掴つ(🔥)か(⛄)マエテ来マシタ(🎦)」(😜)彼女ハ独(🕗)得ノ意地ノ悪(👴)イ眼デ僕(🤤)ノ眼ヲ覗イタ。「コノ間ハ(🤛)運ヨ(🎂)クスグニ掴マッタノニ今(😘)日ハナカナ(🔊)カ掴マラナイノヨ。電車通リニシバラク立ッテイタケ(🗄)レ(🦈)ド(🈴)、何シ(🤧)ロ(🥍)時刻(🛩)ガ時刻ダカラ一台モ(⛷)通ラナイ。ア(⛷)スコ(💰)ノ(🏖)鴨川かもがわタキ(⛽)シー(🏓)マデ(🍮)歩イテ(🕤)行ッテ(✋)、寝テイルノヲ叩たたキ起シテ乗ッテ来タノデス」ト(🐽)云ッテ、(👊)コチラガ聞キモシナイノニ、「家(❗)ヲ出(🏐)タノハモウ二(⛄)十(👋)分以上(📎)モ前ナン(🍴)ダケ(👻)レド」ト独(🐭)語ひと(🚓)りごと(💪)ノ(🏅)ヨウニ附ケ(🍺)加エタ。僕ハ(🔘)敏(👕)子ガドウイウ(🕯)底(🤚)意(😺)デソウイウ※(コト、1-2-24)ヲ云ッテイ(📗)ルノカ察シタケ(🙏)レドモ、ワザト空ト(🌴)ボケテ「御(🧐)苦(🤩)労サマ。デハ(🔥)留守番ヲ頼(🤰)ム」ト云ッテ(😀)、注射ノ用意ヲトトノエテ(🤧)、ソノ車(🔥)デ出カケタ。僕ニハ(➕)依然トシテ、彼ラ三人ガドコマデ合意(📉)ノ(🌭)上デ企たくら(🚆)ン(👌)ダ仕事デ(🕸)アルノ(🐴)カハ分ラナカッタ。タ(😊)ダ恐ラクハ敏(📁)子ガ主謀者デア(👪)ル(🤭)※(コト、1-2-24)、彼女(🤡)ガ故意ニ二人ヲ(🥛)置キ去リニシテ(🖌)、(💚)二十分以上モ途中デ時(🖼)間ヲ費シテ（(👙)二十(📁)分ヤ三(💰)十(🐡)分デハナイノカモ知レ(🏈)ナイ。一時間モウロウロシテ来タノニ違(📩)イアルマイ(🔲)）(🖋)来タノデアル※(コト、1-2-24)ハ想像デキタ。僕(🐎)ハ関田町ヘ駆ケ着(📸)ケルマデノ間、(🍝)ソノ(🛫)二十(🍄)分乃至一時間中(🍱)ニア(💴)ソ(🚙)コノ一室デイカナル※(コト(🔏)、1-2-24)ガ(💽)起リ得タカヲ、努(🐢)メ(🔦)テ考エナイヨウニシタ。妻ハ(🅿)先夜ト同ジ長襦袢ヲ着テ寝テイタ。壁ノハ(🚏)ンガーニハアノ衣裳ガマタ(📪)ダ(🥀)ラリ(🥍)ト垂(🔔)レテイ(😆)タ。木村ガ(🕹)湯ヤ洗(🔅)面器(🌨)ヲ(🏋)運ンデ来(🆎)タ。妻ハ人事不(🏆)省デ先夜以上ニ(🐄)泥酔でいすいシテイルヨウニ見(📪)エタガ、ソノ見(✔)セカケニモカ(🌇)カ(🚩)ワ(🔨)ラズ、昨夜(🔓)ハ特ニ(🛀)明瞭ニ、ソ(👴)レガ彼女ノ(🖇)芝居デアル※(コト、1-2-24)、実際(📥)ニハ(🗳)意識ヲ持(🏺)ッテイ(🕷)ル(🦈)ノデアル※(コ(👦)ト、1-2-24)ガ、僕(🧝)ニハ分リ過ギルホド分ッタ。脈モ割合ニ(〽)シッカ(🦎)リ(🎷)シテイタ。コン(🎋)ナ時、僕ハ(💺)本気デ(♊)注射ヲス(🎂)ルノガ(🕥)馬鹿気テイ(🆗)ルノ(💆)デ、カ(🕺)ン(🏎)フルヲ射ス真似ヲシテ、(🍉)ヴィタ(🛰)ミンヲ(👀)射シテヤル※(🍦)(コト、1-2-24)ニシテイ(🍢)ル(🍬)ノ(🚲)ダ(🤔)ガ、木村(🍋)ガ気ガ付イテ、「(🔮)先生、(⛰)コ(🍫)レデイインデスカ(✡)」ト小声デ聞イタ。「ウン、イインダヨ(🥨)、今夜ハソレ(👮)ホド(🍞)デ(👛)モナサソウダヨ」ト、(❕)僕ハ構ワズヴィタミンヲ射(🥍)シ(👢)タ。………
A「へえ、何だっ(🌶)て(🎖)？」
A　は(📰)つきり(⭕)言ふと、私は、いま五枚の(😻)隨筆を書く(🍡)のは、非常な苦(🔬)痛(🍒)な(😥)のである。十日も前から(🐖)、何を書いたらいいの(💍)か考へてゐた。なぜ(🙏)斷らないの(🍛)か(🏟)。たのまれた(💬)からである(📭)。二月二十九日までに五(🔊)、六枚(🥐)書け、(🕞)とい(🍄)ふお手紙であつ(🥚)た(🧠)。私(🏡)は、(㊙)この(😤)雜誌（文(🦈)學(🤯)者）の(🛋)同人(🛶)では無い。ま(🥫)た、將來、同人にしてもらふ(🔕)つも(✂)り(🤚)も無い。同人(🧡)の(⤴)大半は(🛍)、私の(🎽)知(🍠)らぬ人ばかりで(🥕)ある。そこ(🎀)には、是非(🤖)書(🛒)かなけれ(🚡)ばならぬ(🛠)、(🚇)と(🤙)いふ(😺)理由は無い。けれども私は、書く、といふ返(🕠)事をした。稿料が(👧)欲(🐭)しい爲でもなかつたやうだ。同人(🧛)諸先輩に、(🤢)媚びる心も無かつた。書ける状態に在(🍓)る時、たの(📌)ま(👬)れたなら、その(🚤)時は必ず書か(😳)なけ(🔻)ればならぬ、といふ戒律(🚂)のために「書きます」と返事(🐩)したのだ(🌑)。與へ得る状態に在る時、人から(🔙)頼まれたなら、(🐅)與へな(🚟)け(🕋)れ(🏕)ばならぬ(🧡)と(📐)いふ戒律と同斷であ(🚨)る。ど(⭕)うも、私の文章(🆚)の vocabulary は大袈(🔀)裟なものば(🚵)かりで、それゆゑ、人にも反撥を感じさせる樣子であるが(😊)、ど(🌍)うも(📋)私は、(🐂)「北(🕋)方の百(✴)姓」の血をたつぷり(🥄)受けてゐるので(📦)、「高(🤩)いのは地聲ぢごゑ」と(🌑)いふ宿(🗒)命を持つて(⏬)ゐるらしく、その點に就い(🌎)ては、無用(😨)の(🗡)警(🌠)戒(🐶)心は不要(🐐)にしてもらひたい。自分でも、何(🕋)を言(🐛)つてゐ(🙌)る(📌)のか、わから(🎳)なくなつ(🗓)て來た。これでは、いけない。坐り直(🍍)さう(🈷)。
A「(🖕)そうだ、勘(🔘)定が(🏜)溜(🥓)って居るからと(💧)云って、そんなに遠慮することは(🔟)ない(⏬)。………彼処あすこの家うちの忰は(💳)己(🏜)の受持ちの生(⬛)徒なんだ。………今度(♒)一緒にと云えば、(Ⓜ)お(🌸)ついでゞよろしゅうござ(🤟)いますと云(🐉)うに(💘)き(🦃)まって居(🎸)る(👤)。耻しいことも(🚌)何にもない。己は一体に気(💈)が小さい(🔭)か(🈸)ら(🈴)いけ(💴)な(🤩)いのだ。………」
A　そ(🚥)う(😔)云(🐥)うことを(🧥)考えるのは小説家(🚄)の空(🎤)想であっ(🌋)て、もは(❕)や今(⏸)日にな(🌘)ってし(🧖)まっ(✝)た(👞)以上、(📧)もう一度逆戻りをしてやり(🙄)直す訳に(😭)行かないことは分りきって(🎷)いる。だか(😼)ら私(📺)の云う(🔺)こと(🌲)は、(🙍)今更不可能(🖨)事を(☕)願い、愚痴をこぼすの(🕹)に過ぎないの(⏳)であるが、(🥢)愚痴は愚痴と(🚞)して(⏫)、とにかく我等が西洋人に(🐽)比べてど(😸)のくらい損をし(🏌)ているかと云う(🏔)こと(☕)は、考えてみ(🔐)ても差支えあるまい。つまり(🌃)、(😮)一と口に云(🚊)うと、(👊)西洋の方は(👻)順当な方向を辿っ(🌠)て今日に到達したのであり、我(💶)等の(⚓)方は(✍)、優(🚀)秀な文明に逢(🍆)着してそれを(🚟)取(🥞)り入れ(🥩)ざるを得(🔎)なかった代りに、過去数千年来発展し(🚷)来っ(🌊)た(🥕)進路とは違った方向へ歩み(🧚)出すように(😔)なった、そこ(🎰)からいろ／＼な故障や不(🤶)便が起って(🔈)い(💡)ると(🎬)思われる。尤(🛠)もわれ(📷)／＼を放っておいたら、五百年(🚒)前も今日も物質的(🤢)には大した進展をしてい(✝)な(😤)かった(👶)かも知れない。現(🍉)に支(🅱)那や(🛶)印度インドの田舎(😆)へ行け(🥜)ば、お釈迦様や孔子様(🚊)の(🏠)時代とあま(🚺)り変らない生(🐟)活(🛴)をしているでもあ(🏕)ろ(📽)う(📷)。だがそれにし(🕚)ても自分(🔫)たちの性に合っ(🏳)た方向だけは取っていた(📽)であろう(🏙)。そして緩慢(🔼)にではあ(🏃)るが、いくらかず(🚝)つの(🌷)進歩をつ(〰)ゞけて、いつかは今日(😾)の電(👙)車や(📋)飛行機やラ(🔼)ジオに代るもの、それは他人の借り物でない(🏚)、ほ(🚑)んとうに自分(😑)たち(💷)に都合(✔)のい(💎)ゝ(⏰)文明の利器を(👃)発見する日が来なか(💵)ったとは限(🕵)るまい。早い話が、(😷)映(🕶)画を見(🚚)ても、ア(🏻)メリカ(🚖)の(🕝)も(⛓)のと、佛蘭(🏦)西フランスや独逸ドイツ(🐰)のも(🔑)のとは(💢)、(💕)陰翳いんえい(📲)や、色調の工合が違っている。演技(🍓)とか脚色とかは別にして、写(📠)真(💢)面(🐥)だ(📮)け(🌰)で(👘)、何処かに国(🏖)民(👿)性の(📜)差異が出ている。同一の機械や薬(😿)品やフイル(🐚)ムを使っ(🤵)てもな(🎪)おかつそうなのであるから、われ／＼(🔢)に固(😀)有の写真術(🙆)があったら、ど(⏹)ん(🌏)なにわれ／＼の皮(👜)膚や容貌や気候風土に(📠)適したも(🍗)のであっ(🎵)た(👩)かと思う(🥍)。蓄(🏍)音器やラジオにしても、も(🎿)しわれ／＼が発(🌩)明したなら、も(🐵)っ(🐪)と(🚮)わ(🧡)れ／＼(🏮)の声や音楽(🤞)の(👞)特長を生かすようなもの(📿)が出(🤕)来たであろう。元来われ／＼の音楽(💺)は、控え(🚶)目なもの(🛹)で(🍘)あり、気分本位(🤐)のもの(💈)であるから、レ(🍅)コードにしたり、(⛴)拡声(⏰)器で大(🐍)きくしたりしたのでは、大半の魅力が(🔥)失われる(😥)。話(🎪)術(⏭)にし(🌍)て(🕌)もわれ／(💸)＼の方のは声が小さく(🐤)、言(🐤)葉数が少く、そう(👏)して何よりも「(🐏)間(🌝)」が(🚭)大切なのであるが(👏)、(🏝)機(🛵)械にかけたら「間」は完全に死んでしまう。そ(⛴)こでわれ／(💛)＼は、機械に迎合するように(🌽)、却(🐪)ってわれ／＼の藝術自体を歪めて行く(🥄)。西洋人の方は、もと／＼自分(🕺)た(🍎)ちの間で発達させ(🏰)た(📉)機械であ(👭)るから、彼等の(😭)藝術に都合(🌏)がい(📜)ゝように出(📫)来て(〰)いるのは当り(🔻)前である。そう云う点で、わ(㊗)れ(😎)／＼は(🚉)実にいろ／＼の損(🔮)をして(🏈)い(🍊)ると(🖲)考えられる。
A　(🤸)その日の談話は以(👽)上の(😝)如く(🐀)、はなは(🔶)だ奇異なる(🔉)ものであった(🌑)。いくら黄村先(🛃)生が変人だ(🌄)と(📘)いっ(🐩)ても、こんな奇怪な(📛)座談(🏣)をこころみた事は、(🚝)あま(🎈)り例が無い。日によっては速記者も、おの(⏯)ず(🐿)から(🔦)襟えりを(🏘)正したくなる(🐙)ほど峻厳な時(🎍)局談、あるいは滋(🐓)味(😝)掬きくすべき人(👥)生論、ち(🎬)ょ(🖌)っ(🚨)と笑(📧)わせる懐古談(🧕)、または諷刺ふ(🔻)うし、さすがに(🎦)ただな(📡)らぬ気(👂)質の片(🕌)鱗へんり(🥓)んを見せる事もあるの(🔡)だが(🙁)、きょ(🙀)うの(🍇)話はまるで(🔂)、どうも(🌫)いけない。一(🌙)つとして教えられ(😡)るところが無かっ(🎮)た。紅(🎸)梅(🥧)白梅が艶を(🥔)競(🚫)った(🕵)の、夢に夢(🍣)みる思いをし(📕)たのといい加(🥡)減な大嘘ばかり並べて、(🎤)そ(🔜)れからいよいよ山椒魚(🗞)だ、(🥃)巒気らんき(😴)たゆとう尊いお姿(🍇)が(🛷)、うごめいていて、そうして夜網に(🍒)ひっ(👯)かか(📀)っ(🏹)たの(🎴)、ぱ(🚕)くりと素(📢)早く(🐖)た(🧞)べると(🈳)か何とか言って、しまい(♑)には(❎)声をふ(🥐)るわせて、一丈の(🔉)山椒(🐴)魚を見たい、せめて六尺で(🚖)もい(🙋)い、(🙎)それは(🎏)ど(♟)のように(🚥)見(📦)事だろう、なんて言い出す始末なので、私は、がっかりした。先(💿)生も山(🏨)椒魚の毒気にあてられて(🍗)、(🌇)とうとう駄目になってしまった(🔲)のでは(😥)なかろ(🎵)うかと私は疑い、(🏹)これからはもうこんなつまら(🚀)ぬ(🍖)座(🚎)談(🌤)筆(😰)記は、(😪)断然おことわりしようと、心中かた(🖥)く決意したので(👨)ある。その日は私もあまりの事に呆(🦒)あきれて、先生のお顔(🚶)が薄(🙂)気(🛌)味(🥎)わる(💏)くさえ(⚡)感じられ、筆(📓)記(👽)がすむとすぐ(🕒)においとましたのであるが、そ(😔)れか(⏩)ら(👠)四(✉)、五(🛍)日(📉)経(🕔)っ(♊)て私は甲州へ(🍃)旅行(➰)した。甲府市外の湯村(🖌)温泉、なんの変哲(🥫)もない田(🥝)圃(🏒)たんぼの中の温泉(🌋)であるが、(🥫)東京に近いわりには鄙(🦆)ひなび(✔)て静かだし、宿も安直なので、私は仕事(🏩)がたまると、ちょいち(✒)ょいそこへ(🚏)行(🌄)って、そこの天保館(📥)という古(🈂)い旅館の(🅾)一室に自らを閉じ(🏋)こめて仕事をはじめるということにして(⏸)いたの(🐊)である。けれども、(🏙)その時(🛰)の旅(🌒)行は、完全に失敗であった。それは二月の(⛓)末(🌟)の事で、毎日大風が吹きすさび、雨(🕦)戸が振動し障子しょうじの破(🛡)れがハタハタ囁ささやき、夜もよく眠れず、(⏸)私は(🎻)落ち(🎵)つか(🏘)ぬ(💂)気持で一日(🐶)一ぱい火燵こたつにしがみつ(🕟)い(🥚)て、仕事はなん(🚂)にも出(🏧)来ず、(🙂)腐りきっていたら、こ(🥜)んどは(🍶)宿のすぐ前の空地に見世物小屋がかかってドンジャン(㊙)ド(🗜)ンジ(🥦)ャンの大騒(🎹)ぎをはじめた。悪い時に私(❤)はやっ(🥋)て来た(🗨)のだ。毎年、ち(📓)ょうどその頃(🔄)、湯村に(🏯)は、(🤱)厄除地(🚧)蔵(☝)やくよけじぞうのお祭り(🥜)があ(🛬)るのだ。た(🎏)いへん御利益のある(⛷)地蔵様だそうで、(🚤)信濃しなの、身延みの(🖊)ぶのほうか(🥃)らも参詣人(📖)が昼(🥦)も夜も(🤑)ひっきりな(🤣)し(🔏)にぞろぞろやっ(😨)て来るの(🕝)だ(🎄)。見(🏹)せ(🔎)物は、その参詣(🎾)人に(📲)ドンジャンドンジ(🎎)ャン大騒ぎの呼(🥉)びか(🚞)けを(🏹)開始したのである。私(🚺)は地団駄踏(🐌)んだ。厄除(🏜)地蔵のお(🐧)祭(❇)りが(🚳)二月の末に(🔣)湯村に(🖊)あるという事(🗞)は前(🚝)か(🐲)ら聞い(☕)て知(Ⓜ)っ(🏐)て(😮)いたのに、(🖥)うっかりしていた。ばかばか(🦅)しい事になった(🖲)ものだ(🍒)。私は仕事を断(🌔)念した。そ(🤡)う(✌)して宿の丹前た(🐴)んぜん(🐮)に羽織をひ(🐆)っかけ(🌃)、こ(🏜)うなれ(🖼)ば一つそ(📈)の地(🌨)蔵様にお(🗂)まいりでもして、そうし(🔞)てここを(🤲)引き上げよう(🌇)と覚(🉑)悟を(🎼)き(🌎)めた。宿を出ると(🙆)、(😍)すぐ(🏊)目の前に見世物小屋。テントは(🚱)烈(🏴)風に(🌮)はためき、木戸番は声を(🤰)か(🐜)らして客を呼んでい(🍧)る(🍽)。ふと絵(🚰)看板を見(🚦)ると、大きな沼で(👒)老(👇)若男女が網を(😣)曳ひいている(🥉)とこ(🤛)ろがか(🚓)か(😰)れていて、ちょっと好奇心のそ(😞)そ(🐮)られる絵(📠)であった。私は立ちどまった。

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