無 修正 六 十 路7.0

A「威張る(🆚)のです(🏍)の。」そういう返事であ(🛶)った(🌠)。

A奏楽の音が止んだ頃、私はまだ消えやら(🤬)ぬ ecstasy の尾(🦕)を心に曳き(❇)ながら、(🖌)今にあの(⬇)窓から(〰)異人や姉娘(💠)が顔(🌒)を(📒)出しは(🥂)すまい(🦍)かと思い憧(💙)れ(💔)てじっ(🔶)と二階を視つめた。

Aと云(🤲)って、(🧑)一度彼(➗)女は立ち上った(🏼)が、

A十(🌲)一時が鳴ると、品子は部屋を(🤣)片づけて(🎋)から、もう(🏭)一(🎶)度リ(🐇)ヽー(🚴)を縛つて、座布団(🍬)を二(🕘)枚も敷いた上へ臥かして、御(👺)飯と便器とを身近(👳)な所へ並べてやつ(🙏)た。それから自分の寝床を伸べ、あかりを消し(🎑)て眠り(💻)に就(🍬)いた(🕧)が、せめて朝(🍲)に(🌧)なるまでには、牛(👳)乳でも鶏かしわでも(🐻)何(🚠)でもい(👣)ゝから(🚼)、孰(📬)どれか一つぐらゐ食べ(🐤)てゐてくれないだらうか(🕚)、(🐤)明(🍓)日の朝眼を開い(❄)た(🚧)時あのお皿が空(🤝)に(🏝)なつてゐてくれたら、さ(🚶)うしてフン(😽)シが濡れてゐ(🧒)てく(🥎)れた(🥋)ら(🕣)、どんなに嬉しい(🥡)で(🥨)あらうなどゝ思ふと(🏍)、眼が冴えて来(🌱)て寝られない(⛳)ま(📺)ゝ(🕝)に、(🕣)リヽ(🍙)ー(💋)の寝息が(🎡)聞(🛴)えるか知ら(😠)んと闇の中(🔙)で耳を澄(😡)ます(🗒)と、(📀)しーんと水を打つたやうで、微(👩)かな音も(🔪)してゐない。あまり静か過ぎるのが気(❎)に(🤦)な(🔴)つて(📷)、枕から首を擡げ(⛹)ると、窓の方は薄ぼんやりと明るいけれども、リヽーがゐる筈の隅ツ(🐁)この方は生憎真つ暗で何も(📛)見えない。ふと思ひついて、頭(💮)の上(☝)を手さぐ(💂)り(🙉)して、(🥧)天(🍼)井から斜(🦅)はすツかひ(📶)に(🎽)引つ張られてゐる紐を掴(🥙)んで、(🈺)手繰たぐり寄せる(📈)と、大丈(☝)夫(🕓)手答へがある。でも(🖤)念(🚈)のために(🚙)電(🔇)燈(💯)を付(🤨)けて(🐨)見ると、(📪)成(🛒)る程ゐる(🛴)こと(🌈)はゐるけれども、あ(🏮)の、(🐗)拗ね(🕵)たやうにちゞ(👪)こまつて、円く(🍡)なつて(🌧)ゐる姿(🔌)勢が、昼間(👺)と少しも変つてゐないし(⛅)、食(🗞)べ(👆)物もフン(💡)シも(🕉)そつくりそのまゝ並(🔉)んでゐ(🕗)るので、(👌)又(🚸)がつかりして(🥤)明りを消す。そのうちに漸くとろ(🦅)／＼としか(🧙)けて、暫くして(😏)から眼を(🏡)覚ま(📂)す(🌝)と、(👤)もういつの(💈)間(🤳)にか(🐝)夜が明けてゐて(🕜)、見ればフン(🍛)シの砂の上に大き(🚭)な塊が落してあり、牛乳のお皿と(🌰)御飯のお皿がすつ(🧕)かり平げられてゐ(🐅)るの(🍀)で、しめたと思(💹)ふ(🦑)とそれが夢だ(🤠)つたりするのである。

Aそれから河内の国篠(👵)崎の(🎎)故(🚤)郷(🏋)ふ(🧦)る(😀)さとをあ(🔏)とに立(🏕)ち出(🎸)で(♐)まし(⭕)たとき、三(🔠)つに(🏀)なります女の子一人と、男(💾)の子一人と(🐯)、都合二人の子(💹)に、妻(😝)なる女がおりまし(🔅)た(✏)のを振(⛹)り切って出(😸)まし(🥗)た(😯)折の心地は、さすが(🚶)に多年のよし(❓)み(🏩)と申し(🦏)、名残おしさ(🈂)は(⏪)どれほどか知れませんでしたけれども、きれいさっ(➖)ぱり世を捨てる(🔢)のだと思いき(🔶)わ(👋)めて、や(🎉)が(💉)て関東へと修行を(🔺)こゝ(😑)ろざし、松島の寺に三年お(🎊)り(🌖)まし(💕)て、次には北国を廻りま(⛳)し(👞)た(✂)が、(🤢)とても、(⬇)自分のよ(🕗)うな半出家の(🌶)者は国(🎱)々を歩いてどのようなとうとい知識にも逢い(🔂)、(🤬)結(🖖)縁けちえんをも願(💋)い、その(🦍)あい(🧓)だには名所舊跡を見て(🌜)胸(🐰)のうちを慰めよう、それにまた、どうせいつま(🌒)で(📦)ながら(🐈)えられ(🌫)る(🔢)憂き世の(👓)中では(🤰)ないのだか(📲)ら、歩き(🎢)倒れて死ぬ(🍣)とこ(🗽)ろまで行ってみよう(👞)と決(🐤)心(🎶)しまして(⛹)、西国を(📦)さして(🔱)上りますうち(🌳)に、(🙌)不思議な縁で河内の国(🐵)を通(🛏)りましたの(🎧)で、今頃ふるさと(🧟)の(🐻)篠崎はどんな(🚖)有様にな(😢)ったで(🕯)あろうと、昔の館(🌻)やかたの堀のほとりへ立(⛔)ち寄(🗓)ってう(📰)かゞってみ(⛰)ますと、(🖋)築地つ(🙃)い(🚽)じ(🦃)はあっても屋根は崩れてお(🐘)ります(✌)し(🏁)、門はあって(🤐)も扉は外(🏙)はずれてお(⛑)りますし(🛂)、庭には草が深(🙈)く繁って、(🚥)家と云(😄)う家(😗)はあとかた(🔉)もなく壊れてしまい、わずかにあやしい賤の庵が(🔑)二つ(💋)三(💅)つ残っているだ(🙅)けで、それさえ雨風(🙆)を(👘)しのげ(🎒)そうにも見えないのです。私(🌬)は(🔴)そ(🌥)ゞろに眼もあてら(🐞)れな(🌷)い思いがして、涙を流して通(🍐)り過ぎようとし(📈)ましたが、ふとそのあた(⚽)りにいやしい身な(🌺)りをした一人の尉じ(🚐)ょうが田を打ってい(🥐)ますの(💨)を見て、(🌯)これに聞いたら以(🛩)前のことを知っ(🚝)て(🔵)いるだろう、尋(📀)ねてみよ(🎌)う(🌛)と思いまして、もし、尉じょう(💿)どのよ(🏈)、こ(🐉)ゝは何と云う所ですかとき(🐑)ゝます(⛄)と、(❕)尉は着てい(➡)た日笠をぬいで、(⏳)篠崎と申(😝)す所ですと(🐌)答えるの(🔦)です(😠)。で(🕧)は(👟)何と云う(💟)方の御領分で(🥇)すかと(🌛)、かさねて(🍱)きゝますと、(😞)篠崎殿(🗨)の(⏺)御領(🗝)分ですと云いますか(🐦)ら、さては私の(🔇)一(🎋)族の(🧀)ことを(🈂)知って(🏡)いるな(😱)と思(💯)いま(😧)したので、田の(🍍)畔くろに腰を休め(🌄)て、そ(🐂)れと(👙)な(🍛)く話しかけましたところが、(🛐)尉(🔀)も鍬を(🌲)杖につきなが(🍧)ら、こゝの御(⛽)領分を持ってい(🤱)らしったお方と(👺)云うのは、(🗯)もとは篠崎掃部助ど(🏰)のと(🕐)申(🕋)して(🌇)何事にも人にすぐれ(🙁)て(✖)いらし(🥎)って、楠(🙋)殿も大切に(🧣)思し(♍)召し、(🍶)御一族のうち(📎)でも(🚨)取り分け頼みにな(🎱)す(🗜)って(🍉)いら(🥨)し(🛡)ったのです(🖼)が、その(🔭)御子(🕵)息の六郎(🖊)左衛(🗒)門どのと云(🐥)うお方の代に、(🚼)楠どのが(🍎)京方へ降(✔)参なすっ(🌲)たのをお恨みに(🍑)なって(🎇)遁世なさ(✌)れ(🍭)たぎり(🐇)、(🔹)何処へおい(🦖)で(🥦)に(🧞)な(🤹)ったのや(👖)ら今におん行くえも(📊)分り(🌎)ませぬ、当時は北国にいら(👚)っ(🔧)しゃると(⛲)も(🔼)聞きます(🔍)し、御他界なさ(📘)れたとも云います(🥘)けれ(😃)ども、これと申すたしかな便(👲)りがあった訳(🥡)で(🐮)はないの(🌼)です(🍢)、と、そう云って涙を(🌤)ながします(🥢)ので、私も涙を(👢)おさえ(⛹)なが(⛔)ら、そしておん(🤲)身は身内の人ですか、(🍸)それとも御領分の(⏺)人です(🔽)かと云いますと、此の(🛶)尉は年頃御領分の中(😊)に住(🤤)んで(🍚)百姓をしてお(🦑)ります(🌱)者です(🚓)、六郎左衛(💡)門殿が御遁世なされてか(🎫)らは、当(🐇)所は荒れて、宮仕え(👚)をする(🔰)者が(🈺)一人もな(😿)くなってしまいましたか(📒)ら、(🍁)わたく(🏷)しな(💖)ぞは(👺)数へも入(💺)らぬ詰(📀)らぬ身分(🅾)ではあります(🏢)けれども、御台みだい(🥅)や(🕡)御公達のおんありさまを拝みますにつけ、あ(🛶)まり(🍢)おいたわ(🥍)し(✍)ゅう存じ(💳)ます(🏃)ので、自分(🐀)の仕事を打ち捨てゝ、此の五六(🔟)年のあいだ御(🤞)奉公をいた(😠)しておりま(🗑)す、六郎左衛(💫)門殿の(😜)御(🈸)遁世(👛)の折、三(💂)つ(🏐)に(🏸)なって(☔)いらし(🎆)った姫君や幼い(👙)若君を振り捨てゝお(💨)出ましになった(🚧)ので、二人のお子を、母御がとかく苦(🚮)労をなすってお育てに(🅾)な(🦆)っていら(🖤)っしゃいましたが、此の上(🥩)※(👴)(「藹(🥢)」の(🔧)「(🤠)言」に代えて「(🔧)月」、第3水準1-91-26)さまもあか(🙀)ぬ別れの思いを(🌷)なすって、そのお(🎎)ん歎き(🃏)が積ったせい(🤸)でもありましょう(🖤)か、(⬆)とう／＼病人におなりになり(🍩)、去年の春ごろからおわず(🚬)らいに(☝)なって此の程じ(👴)ゅうは(📆)食事を絶(🚳)や(👫)していらし(🈴)ったのが、あえ(📍)なく御他(🥏)界なされ(🎤)てから(🔰)今日で三日に(🐔)なるの(🍚)です、それ(🦑)に(🚀)つけても御(😐)公(🎗)達のおん(⛳)悲しみはど(🚩)れほど(🐪)で(📶)しょうか、はたで見ておりま(🔁)す(👉)わたく(🐴)しでさ(😶)え眼も(💟)くれ(🤟)心も消える(🛬)ばか(😁)りに思われます、あ(🕥)れ、あすこ(🕌)を御(📔)覧なさいまし(🈸)、あれに見えるあの松の下にお(💧)埋め申し(🗒)てあるのですが(💈)、お(🚵)さ(🧟)ない方(👤)々かた／(🕊)″(💒)＼は毎日お(🕸)二人して泣く／＼荼毘所だ(📦)びしょへお参りになります、きょうもお供をいたしましょうと申しましたら、(⏱)いや、(⏳)き(🍢)ょ(🐶)うは(⛑)供をし(🐊)て(🌀)くれ(⤴)ずともよいと仰っしゃい(🔬)ました(❎)ので、こう(🌞)して人なみ(🦊)に田を打(🗼)っております(🛬)も(💎)のゝ、(🕓)これ(🍺)とてもわ(🈺)たくしの身(🆎)の(🍋)ためではありませぬ、御公達のおん行末を考え(🤱)ま(🐓)し(🌄)たら、お(🌟)いたわしくて(😞)な(🔝)りま(🐡)せん(🍂)ので、あの方(🌰)々の(🔛)お世(😵)過ぎのた(👡)めに田を打っております(💟)、(🙃)そ(😀)ん(🖕)な訳で此の尉(🥦)の事(🎣)をお打(🗂)ち(🏠)お打(🤤)ちとお呼び(🌩)になって、お打ちでなければ夜も日も(🚢)明け(🚓)ぬ(🔊)よう(🥈)に(🍀)頼り(📊)になさる(⚫)ものですから、(👺)わた(🕒)くしも(🏒)どんなに有難(🥈)く勿体(🈯)なく思っておりますことか(🚂)、(🥛)今日もお帰(🚘)りがおそいのを案(🌑)じてあの松の方ばかり見守っていま(🐵)すので、田を打つ(🚮)こ(😲)と(🍔)も一向に(🎗)身にしみませぬ、と、そう云って(🏆)さめ(🌴)／(💈)″＼と泣くのでした。わたしはあまり不(🛹)便ふびんに思い、こ(🛏)う(🎐)云(💃)う賤しい男でもこれほどの(💿)なさけ(💄)は知(🌋)っているものを、自分は何と(🔓)云う(🙈)邪慳なことをしたのだろ(🕴)う、こ(🥖)の(🔹)私こそその六郎左(🕔)衛門入道なの(🀄)だと名(♟)の(📲)ってや(🐃)ろうかと思いましたが、(⛱)い(👽)や／(💘)＼そ(📫)れでは長の年月(🚪)と(🔪)しつ(🐚)きの修行が無駄になってしまうと考え直して、(💇)まあ、ほんとうに(🔓)有難い(😱)事です、何処の世界(🎥)に尉殿のよう(👲)な(🚒)志の人がある(😟)でしょう、あゝ、お気の毒な、(⛄)世の中にこん(🥫)な(👊)哀(🍖)れなことがあるでしょうか、(🆖)そのいとけない人たちのおん歎きを思いやっては、何とも申しようも(🕘)あ(📖)りませぬ、愚僧も実(✨)はそ(🔭)れほどの事(🛁)迄は(🍁)あ(🕵)りませんけ(🔰)れども、そ(📮)れによく(🚆)似た思いをし(😘)たこ(🕖)とがあるの(🎛)です(🛷)、何よ(🍧)り頑是な(⬛)い人の父や母におくれたの(📋)ほど悲し(➖)いものはありませぬと申して、(🎚)ころもの袖(🤥)を顔(🚤)にあてゝ泣(🕳)きますと、さてはお僧も昔そう云(🍍)う思い(💗)をな(🌿)さいましたのですかと、一所に(🌵)なって声(👃)も惜しまず泣く(🆗)のです。暫くたってから私は、尉どの(🍰)よ、此れから(🏊)後も(🚸)きっ(🎲)と(💭)見放さないように(🉐)なさいよ、どんなに父御てゝごや母(👍)御が草葉の蔭(🛶)で(🐨)うれしく思っていらっ(🤖)し(🆖)ゃるか(🔀)知れない、いず(🛵)れは尉殿の(🌕)子(🧦)息に報い(🤳)て(🚞)来(💲)て(👥)、末は必ずめでたいことがある(🐮)に違いありませぬ、かえす／″＼(🖕)も(⛹)そのおさない人達をいとおしんで上げたら、佛(🚒)神三宝も(🈹)尉殿(🍋)を(🚤)お守りに(🎨)な(💙)るでしょう、ではもう日も暮れますから、これで(⛹)お暇しますと云(🍫)って、(🐢)立って(🈶)行(🔟)きますと、(🤠)はる／″＼と送(💵)って来て、ねんご(💔)ろに(🔵)語りつゞけた(🎌)りしま(🍫)して、(😐)何につけても泣い(🕤)てばかりい(🌃)ますので、私も涙をせきあえずに、尉どの(🦖)よ、もうよいほどに(🖇)帰(👖)って(🌺)下さいと申(🦁)したら(🤠)、(🌪)よう／＼戻って行くのでした。そ(🕑)れから少し歩いてみますと、成る程とある松の木の下に人を荼(🎩)毘(💩)した所(🔏)がありますので、(🏉)じっとこらえて一旦(🤷)は通(🦕)り過ぎま(👘)し(⛲)た(🗺)もの(🥍)ゝ、(🚋)又心(🛅)を返して思いますのに、発心(👔)をして家を出た時こそ妻子(🎹)を振り捨てゝ行ったけれども(💝)、(🐼)今は死んで(👻)から(➕)三日に(🚛)あたって(😨)い(😟)る、そ(📸)の荼(🎖)毘所を見な(🧣)がら行き過ぎてし(📅)ま(🔼)うと云(🌋)うの(🦇)は無道ではな(🦇)いか、(💇)知らなけ(👠)れば仕(☝)方がないが、(😖)た(🔟)ま／＼(💱)法師の(🎽)身となって通り(🏹)かゝった(🏏)のに、陀羅尼だら(♿)にの一遍(🎈)も回向えこうしないのは邪慳と云う(🦄)も(😫)のだ、そ(📢)の上佛の(🤴)利(👗)益り(🤪)やくに(💏)も背き、亡者(👡)の恨みもあるであろう、これは帰(😬)った方が(👯)よいと悟っ(👈)て、戻って来(🌜)て見ましたら(🕢)、木か(📊)げに二人の幼い(🥌)者がう(💠)ずくまっているでは(👄)ありませ(👿)んか。あれこそ我が子(💇)よ(🌈)と思い(🍖)ながら、上※(「藹」の「言」に代えて「月」、第3水(🍢)準1-91-26)たちはどうしてこんな所にいらっしゃるのですかと(🚹)尋ねます(🎰)と、その返事はしないで、あゝ嬉しいこと、(🛎)今日(👼)はお母さま(🍎)がお亡(🥖)くなり(😹)になっ(💇)て三(😴)日(🥐)目(🍜)になるものですから(🥜)、今わたした(♟)ちはこゝ(👲)でお(😋)骨を拾(🛫)ってい(👟)ましたら、ち(🔶)ょうど折よく(🕌)御僧がお通(👣)りになっ(⤴)た(🏾)の(🌉)です、(🔹)ほんと(🈴)う(👂)に(🕜)嬉しゅうございます、恐(➗)れな(🔚)が(🐘)ら、(😂)お経を遊(🏸)ばして下(🔝)さいますなら御(🏜)利益(🥓)でござい(🏌)ますが(🎸)と(🙇)、(🌓)掻き口説きま(㊙)すので、その時の思いは(👟)さらに夢ともうつゝとも、たとえよ(📤)うもありませなん(🐺)だ(⏺)が、辛(🍅)からくも気を(🍒)取り(🤸)直してその幼い者たちをつ(⛷)く／″(🏭)＼と見ますのに、姉(⏯)は(🐃)九(🕊)つ、弟は(🤽)六(🗳)つ(🅰)にな(💥)っ(🏰)ていまして(📨)、さすがに下※(「藹」(🍺)の「言」(🚀)に代えて(🚢)「月」、(🥐)第3水準1-91-26)の(📌)子供には(🦕)似(➗)ず(👓)、すがたかたちもいたい(🐍)けな(🌈)さ(👕)まを(😹)しております。親子恩愛の道ですから、(🕌)す(🌿)ぐ(🏇)にも抱きついて父(🔟)よと名のろうと(🕯)思(🕴)う心は百(🎫)たび千(🤕)たびも起りま(🛂)した(🧞)けれ(⭐)ども、(🎵)いや／＼、そん(🛳)な弱いことでは今まで(⛷)の難(🍫)行苦行が無になって(🏞)しまい(🏚)、佛道に(🏍)入るこ(📩)とも出来なく(🐘)なろうと、怺え(🎁)ていま(🌨)したつらさを、どうぞ(💔)思いや(🔞)って下さいまし(🥛)。さて子供た(🥉)ちのす(🍆)ることを(💕)見ていましたら、玉の(😳)手箱の蓋の方を姉が持ち、懸(🖌)子かけ(💘)ごの方を弟が持って(💻)、誰が(🔇)教(🔵)えたのか(👊)、竹と(🔖)木(😝)の箸(🎋)で(🏨)骨を拾っております様子(🌘)に、(👥)なおさら言葉のかけよう(♊)も(💆)なくてたゞ泣かされて(🥞)し(📴)まいましたが、はる(🍷)／(🍛)″(🎡)＼(🌚)時がたってか(🥖)ら、上※(「藹(🙍)」の「(💟)言(🏎)」(🤪)に(🍽)代(🕓)え(📸)て「月」、第3水(🚥)準1-91-26)たち(🌿)はまだ(🉑)幼くて(🚀)いらっしゃる(🍻)のに(📅)御自分たちで骨(🆗)を拾(💟)っておい(👭)でになるのは、(🍎)大人の方かたがいらっしゃ(💂)ら(🔲)な(🚯)いのですかと云いますと、わ(🐮)たしたちの(👹)お父さまは遁(💩)世をなされ(😽)て(🕠)お行くえが分(⏹)らず、そのゝちは(👢)下男のじいや(🌿)が一人(🚵)で世話をし(📭)てくれるのですけれど、今(🌋)日は(🏷)供にも連れ(🤧)て参(🖌)り(📙)ません(✌)でしたと云って、それきり(⛱)あとは物をも云わずに(😅)涙を咽んでいるのです。わたし(⏭)は陀羅尼を(👲)読もう(♌)にも(🦂)声さえ出ず、なまじ故郷ふるさとへ立ち寄ったのがくやしくなって我が(📫)身を恨めしく(📹)思(🛏)い(🤶)ましたが(💈)、そ(🛏)うしていま(💂)しては果(🚍)てし(🚈)がないので、よう／＼読(😂)み終った時でした(📌)。時雨がさっ(😛)と降って来ま(🤢)して、木の(📴)葉の露が涙のように落ち(👗)ましたのを、姉が見ながら、妾わ(😠)らわに(💡)物を教えて下すった方と(🕦)云うのは京のお(🎚)人で(🐤)、つね／(❓)″(🐬)＼申されましたのには、和歌の(🌪)道は(🏅)どんな恐(🌓)ろしい鬼神をも(🐶)和(👭)げ、なさけに(🐏)疎い人をも動かし(🎶)、(😴)佛も受納(💛)して下(🌪)さる、女の身として(💹)和歌のたし(🎠)なみがなか(🚁)ったら浅まし(🎪)いことだと仰っ(🖱)しゃいま(🚕)したので、わらわも(🏗)七(🏾)つになりました歳から、型のような文字を(😇)連ねます、(🈶)それで只(😝)今も此(👛)の(🎿)ようなのを一首思いつきましたと云って、

A全く彼女の身になっ(🚕)たらば(👕)口やか(❇)ましいこ(🎧)の老人の伽とぎをするの(🗒)も大概ではなかろう。老人の方(💗)では眼にも入れたいほど(🐠)可愛がっ(🏳)て、遊(😬)芸の事(🐴)、割烹か(🎼)っぽ(🍌)うの事、身だ(🎣)しなみの事、何(🆚)から何まで研みがきを(🔫)かけて、自分が死んだら(👝)何(🚳)処へ(♐)な(🏐)りと(🎢)立派な所へ縁づ(🈂)け(🎾)られるよ(📭)う(📍)に丹精をこめてい(🐈)るのだけれど、そう云う時代おくれ(🤹)の躾しつけが若い身空の女に取ってどれほどの役に(🔧)立つで(💷)あろう。見る物と(🕉)云えば人形芝居、たべる物と(🎤)云え(🀄)ば蕨わ(🎖)らびや(📟)ぜんま(🏯)いの煮つ(🤓)けでは、お(🤵)久も命が(🕊)つづくまい(😢)。たまには(🌶)活動も(🍼)見たか(🥁)ろ(📹)うし、洋食の(🤟)ビ(♏)フテ(🎭)キもたべた(🤥)いであ(💐)ろう(♒)に、そ(🍨)れを(😺)辛(🎗)抱して(🤕)いるの(🦒)は(🈁)さすがに京都生れである(🧀)と(🛋)、要はと(🚝)きどき感心もすれば(🐫)、この女の心の作用を不思議(🏮)に(🔖)思うこ(🤭)ともある(🧚)。そ(✅)う云えば(🍆)老人は(🛂)、ひと(🎭)ころ(🗺)投(📪)げ(🕖)入れの活け花(🐤)を(㊗)覚え込ませるのに夢(🏭)中(🈲)であ(😨)ったが、それがこの頃は地唄(🤙)になって(🤥)、(🎴)週に一(🚞)度ずつ、(🤧)わざわざ大阪(🏝)の南の(😾)方に(🚽)住んでいる或る(🐲)盲人の検校けんぎょうの許もと(💂)まで二人で稽古けいこに行くのである。京都(🍠)にも相当の師匠はあるのに大阪(🈺)流(🍔)を習うというの(😚)は(♊)、そ(🈺)れにも老人の味噌(🥃)みそがあって(👚)、彦根屏風(🤺)び(🍟)ょうぶ(💬)の絵(🤓)姿など(🍡)からひ(🔌)ねり出し(🐏)た(😎)理窟で(🥧)でもあろうか、地唄の(😃)三味(📻)線(🧢)というものは(💨)、大阪風に、膝へ(🕤)載せないで(🍻)弾くのがいい。どうせ(💞)今から習ったの(📤)では上(🌐)手になろう筈も(😐)ない(📧)から、せめて(🤯)弾く形(⏰)の美しさに情趣を酌くみたい。若い女が(🛺)畳の(💓)上へ胴を置いて、(🗜)からだを少しねじ(😑)ら(😇)せなが(🙏)ら弾いている姿(✝)には味(🚠)わいがあ(💆)る、とそう云っては、お久(🍡)の三味線を聞くと(😇)云う(🔊)よりも眺め(🐫)て楽しもうという(💼)ので(❔)あった。