桃 av 女優8.0

A　(🎼)諸君はまた(🚬)そう云う大き(👯)な建(🛬)物の、奥(😝)の奥の部屋へ行くと(🌾)、も(📅)う全(👽)く(🍹)外の光(🧠)り(🐾)が届かなくなった暗(🌌)がりの中にある金(⚡)襖や金屏風が、幾間を隔(🍰)てた(🛷)遠い／＼庭の明り(🦄)の穂先を捉えて、ぽうっ(🚙)と(🕴)夢のように照(👃)り(📍)返して(🛥)い(🏋)るの(💪)を見(🚍)た(🗝)こ(🙊)とはな(🍯)いか(⏫)。その照(🐄)り(🏵)返しは(♓)、夕暮れの地平(👮)線(🚸)のように(🈂)、あたりの闇(🚞)へ実に弱々しい金色(🚠)の明りを投げているのである(💽)が、私は黄金と云うもの(💾)があれ(➡)ほど沈痛な美し(💍)さを見せ(🌄)る時は(🎠)ないと思(🤠)う。そして(🍞)、(🐪)その前を通り(📩)過ぎなが(🗝)ら幾(😎)度も振り返って(😠)見直す(🚠)こと(🚺)があるが、正面から(🐔)側面の方へ歩(👥)を移すに随って、(👵)金地の(🥧)紙の(🏟)表面がゆっくり(⚓)と大きく底光りする。決(➿)してちら／(📋)＼(🛬)と忙がしい瞬きをせ(📦)ず、巨(👹)人が顔色を変(🤜)え(🙃)る(📃)よ(🎈)うに、きらり(Ⓜ)、と、長い(🖋)間を置いて光る。時と(📴)すると、たっ(🛡)た今(🍷)まで眠(🏑)った(📆)ような鈍い反射をしていた梨地の金(🐙)が、側面(🕦)へ廻ると(🕐)、燃え上るよ(🥌)うに耀や(🤔)いているのを(➰)発(🔭)見し(🌜)て、(🚝)こん(🤫)なに暗い所で(🤥)どう(🐽)してこれだけの光線を(🎪)集(🗃)める(📹)ことが(🐃)出来たのか(🏂)と、(🧐)不(📦)思議に思う(🤦)。それで私には昔の人が黄(🚽)金を佛の像に塗(🛰)った(👑)り、貴人の起居する部(🗳)屋の四壁へ張ったりした意味(😔)が、始め(🕰)て頷けるのであ(🤤)る。現代の人は明るい家に住ん(🚪)でい(😠)るので、こう(🖋)云う黄金の美(📘)しさを(🔛)知(🍹)らな(🎌)い。が、暗い家に住んでいた昔の人は、その美しい色に魅(⚽)せ(♋)ら(🌐)れたばかりでなく(🔇)、(📴)か(🎢)ねて実用的価(🧣)値をも知っていたの(🍼)であろう(😕)。なぜなら光線の乏(😏)しい屋内では(🆎)、(🏽)あれがレフレク(🥉)ター(🥎)の(🏣)役目をした(🕧)に違いないから。つま(🏈)り彼等は(🍊)たゞ贅沢(🏟)に黄金の箔や砂子を使ったのではなく、あれ(🆘)の反射(💛)を利用して明りを補(🏍)ったのであ(🎰)ろ(💁)う。そうだとすると、銀やその他の金属はじきに光沢(🗣)が褪あせ(⛑)てし(👳)まうのに、(👩)長く耀やき(🥠)を失わないで(🌕)室内(🖌)の闇を照らす黄(🏒)金と云う(🛒)ものが、(🛃)異様(🐽)に貴ばれたであろう理由を会(🎊)得(🐰)することが出来る。私は前に、蒔絵と(❕)云うも(✋)の(🛰)は暗(🍤)い所(🐮)で見て貰うように作(🎪)ら(🔤)れていることを云ったが(🤞)、(🐂)こうしてみると、啻ただ(🌖)に蒔絵ばかりではな(📠)い、織物(🏿)などで(🖼)も昔の(📥)も(🎼)のに金銀の糸(🛄)がふんだ(🍒)んに使(🍝)ってあるのは、同じ理由に(🤜)基づくことが知れる。僧侶が纏う金襴(🐆)の(🔡)袈裟けさ(📆)などは、(🦋)そ(✒)の(💀)最(🈹)もいゝ例ではないか。今日町(🛎)中ま(🐺)ちな(🎃)かにある多くの寺院は大概本堂(🌳)を大(🦄)衆向き(📚)に明るくしてあるから、あ(🐗)ゝ云う(🔄)場所では(🍮)徒らにケ(🛥)バケ(🚪)バしい(🚜)ばかりで、どんな人(🛵)柄な高(🛫)僧が着(🌩)ていても有(🛄)難味を感じることはめっ(🌮)たにないが、由緒あるお寺の古式に則った佛事に列席してみる(😻)と、(🏗)皺しわだらけな老(⛷)僧の皮(🕹)膚と、(😸)佛前の燈明の(🎷)明滅と、あ(🔉)の金襴の地質と(🚽)が、い(🤪)かによく調(🥏)和し、いかに荘(🕓)厳味を増(😋)しているかが分(☔)る(🏦)のであって、そ(🔛)れと云うの(🚳)も、(🧟)蒔絵の場合と同じように、派手な織り模様の大部(🐿)分(🏈)を闇(🌨)が(🔺)隠してしまい(🎺)、たゞ金(👦)銀の糸が(🍲)とき／″＼少しず(💦)つ光(🏓)るように(😵)な(🤠)るから(🧛)である。それから、これは私一(⚓)人だ(🐖)けの感じであ(✉)る(😑)か(🚓)も知れない(🚼)が、およそ日本人の皮(🏭)膚(🔭)に能衣裳ほど映り(🌁)の(💑)いゝも(👸)の(⚡)はないと思う。云うまでも(🥘)なくあの(🗒)衣裳(🎺)には随(🕧)分絢爛(🐕)なものが多く、(🍘)金銀が豊(👊)富(🔄)に使ってあり、(🐮)しかもそれを着(⬛)て出る(⛳)能役者は、歌舞(🌯)伎俳優の(🌀)ようにお(👑)白粉を塗(😵)って(❄)は(🧖)い(🉐)ないの(🎌)であ(🚧)るが、日本(🕛)人(😩)特(👢)有の赧あかみ(😢)がか(🍎)った褐色の肌、(✝)或は黄色味を(🌨)ふく(😛)ん(🖼)だ(😈)象(❗)牙色の(⛽)地顔があんな(🎛)に魅(🍣)力(🐬)を発揮する時(🐻)はないのであ(🏁)って(📿)、私はいつも能を見に行く度毎に感心する。金銀の織り出しや(🛸)刺繍のある袿うちきの類もよく似合(🦅)うが、濃(👀)い緑色(🦗)や(🏣)柿色の素襖、水干、狩衣の類(😭)、白無地の小(🔇)袖、大口等も実(🥣)によく似合う(🈳)。たま(🎋)／＼(🔇)それ(🎹)が美少年(👜)の能役者(✨)だと、(🔧)肌理きめのこ(🐪)まかい(🥤)、若々しい照りを持っ(🧜)た頬の色つ(📁)やなど(🆚)がそのた(🥇)め(🛳)にひ(📎)としお引き立てら(🌫)れて(✴)、(✔)女の(🚫)肌とは(🔺)自ら違った蠱惑こ(👚)わくを含(🎪)んでいるように見え、なるほど昔の大名が寵童の容色に溺れたと(🍸)云う(🎄)のは此処のこと(🔖)だな(🌗)と、合点(🖨)が(🔒)行く。歌(🧀)舞伎の方(🚅)でも時代(🍊)物(🐇)や(🈺)所作事の(🚆)衣裳の(🌒)華(👐)美な(🈯)ことは能楽のそれに劣(🥜)らない(😗)し、(🈷)性(😇)的魅力の(🍴)点にかけ(😾)ては(🔛)この方が(😸)遙か(💦)に能(🔑)楽以上と(👲)されているけれ(📔)ど(🛒)も、両方(🕑)をたび／＼見馴れて来ると(🏑)、事実はそれの反(🌿)対であ(🕴)ることに気(🐖)が付くで(🍫)あろう(🌽)。ち(🔓)ょっと見た時は歌舞伎の(👈)方がエロテ(🔄)ィックでもあり、(🆒)綺麗でもあるのに論はないが、昔はとにかく、西(💚)洋流の照明(🎎)を使うようになった今日の舞(🥨)台(🕓)では(🤺)、あの派(⚽)手な色彩がやゝともすると(🙄)俗悪に陥り、(👢)見飽きがする。衣裳もそ(🙂)うなら、化粧とてもそうであって(♉)、仮に美しいと(💽)してからが、それ(♐)が何処までも作(😧)った顔であってみれば、生(🕟)地の美しさのような(📙)実感(🔉)が(💂)伴わない。然(👩)るに能楽の俳優は(🦒)、顔も、襟も、(😳)手も、生地のま(🧝)ゝで登(🕧)場する。さ(🗃)れば眉(🏷)目のなまめかし(😞)さはその人本来のもの(💙)で(😟)あって(🔨)、(😱)毫(🚊)も(🦓)わ(🎅)れ／＼(💔)の(🉐)眼を(⬆)欺いているので(🐬)はない。故に(🤗)能役者の(🏩)場合は(🚤)女形(🦎)や二枚目(📡)の素顔に接し(🈵)てお座が(🌚)さめ(🔈)た(🖕)と云う(🐍)ようなこと(➰)は有り得な(🏄)い。たゞわれ／＼の感じることは、われ／＼と同じ(🍠)色(🈲)の皮膚(📚)を持った彼等が一見(⏱)似合いそうにもな(❌)い武家時代(🐔)の(🔀)派(🍹)手な衣裳を(🎓)着けた時(🔶)に如何に(🦊)そ(💺)の容色が水際立って(🕳)見(🍞)えるかと云う(🕓)一事である。か(🌮)つて私は、「皇帝(🦏)」(🦈)の能で楊貴妃に扮(💖)した金剛巌(🏧)氏を見たこ(🍧)とがあった(❗)が、(💭)袖口から覗(😰)いているその(🍾)手の美しかっ(♐)た(🏺)ことを(🚻)今も忘(😷)れない。私は(📄)彼の手を(✍)見ながら、(📑)しば／＼膝の上に置いた(🍋)自分の(😠)手を省みた。そ(🍴)し(🏫)て彼の手がそんなにも(🏨)美しく見え(🚲)るのは、手頸(⛹)から指先に至(📋)る微妙な掌てのひ(🌝)ら(🍝)の動か(💢)し(♏)方、独(🍅)特の技巧を罩こめた指(🌾)のさば(⬆)きにも因るのであろ(🧘)うが、それにして(😤)も、その皮膚の色の(📂)、内(🉑)部からぽう(⛵)っと明りが(🧠)射(🔥)している(♈)ような光沢は、何処から来るのかと(⛔)訝(🕍)しみに(📭)打(🌚)た(🗒)れた。何とな(🤣)れ(🍫)ば、(🥙)それ(🌷)は何処までも普通の日本(🔅)人の(⭐)手であって、現(🍷)に私が膝の(🎫)上に(🌃)ついている(🙏)手(⚡)と、(🤯)肌の色つやに何の違ったところもない。私は再び三たび(🔟)舞台の上(🏍)の金剛氏(🤖)の手と自分の手とを見較べたが(🍭)、いく(🍷)ら見較べても同じ手である。だが不思議にも、その同じ(♍)手が舞台にあっては妖しいまでに美(🏉)しく見え、自分の膝の上にあ(🆖)っ(🎗)ては(🦏)只の平凡な手に見える(🕎)。か(🧘)くの如(🎁)きことはひと(🌤)り金剛巌氏の(🎯)場合のみではない。能にお(💚)いては、衣裳の外へ(🚝)露(🍫)あ(📌)らわれる肉体はほん(🙂)の(🌑)僅(🚏)かな部分で(👷)あって、顔と、襟くび(😶)と、手頸から指の先までに過(➿)ぎず(🍕)、楊(🍯)貴妃のよ(♉)うに面を附(🆗)け(🈸)ている時は顔さ(🍸)え(🍠)隠れてしまうのであるが(🤰)、(🚭)それでいてその僅かな(⛑)部分(⏬)の色(🗒)つや(🍲)が異様(🤨)に(🥉)印象的になる。金剛氏は(💌)特にそうで(⬅)あった(💀)け(🏘)れ(🚹)ども(🈂)、大概の役者の手が(🤝)、何の奇も(🎿)ない当りまえの日本人の(🏯)手が、現代の服装を(🎱)して(⛓)い(🤧)ては(🏀)気が(🚥)付かれない魅惑を発揮し(🐏)てわ(🛸)れ／＼(😵)に驚異の眼を見張らせる。繰り返し(💦)て云うが(💠)、それは決し(😓)て美少年や美男子の役者(⚓)に限るので(🎯)は(🍼)な(📞)い(👺)。たとえば、日(🛢)常われ／＼は普通の男子の唇(💯)に惹き付けられること(🛺)など(🌞)は有り得(🥢)ないが、能(🔁)の舞台では、あの黝くろずんだ赤(🐑)みと(🧦)、しめり気を(👹)持った肌が、口紅をさした婦人のそれ(🌌)以(🐐)上に肉感的なねばっ(🌎)こ(⛺)さを(✅)帯び(😸)る(❓)。これは役者(🌛)が謡(🛂)いをうた(🃏)うために始(🐂)終唇を唾液で濡らす(💘)故でもあろうが、しかしそのせいばかりと(🎚)は思え(🆒)な(🛍)い(😵)。また子方(⏹)の俳(🐣)優の(💪)頬が紅潮(🔈)を呈しているのが、そ(⬛)の赤さが、実に(💉)鮮やかに引き立って見え(😽)る。私の(🏿)経験では緑系統の地色の衣裳(😞)を(🍹)着けた時に最も多くそう見えるので、色の白い子方なら(🚘)勿(🐳)論で(😦)あ(🤴)るが、実を(🐡)云うと(🌻)色の黒い子方の方が(👌)、却ってその赤(🛍)味(⛑)の特色が眼立つ。それはなぜか(🔉)と(😚)云うと、色白(💣)な児では(🏬)白と赤との対照があま(🥁)り刻(😩)明である(🍵)結果、能衣裳の暗く沈んだ色調に(👔)は少(🌉)し効果が強過ぎるが、(🦉)色の(🍦)黒い児の暗褐(🏈)色の(🧣)頬であると、赤がそれほど際(🍅)立(🐨)たないで、(Ⓜ)衣裳と顔とが互に照(⛹)りはえる(🍠)。渋い(🕉)緑と、渋(🌠)い茶と、二(💑)つ(🏋)の(🐒)間色(📆)が映り(📎)合って、(🎓)黄色(🔵)人(😋)種の肌が(🎾)いかにもその(🌱)所を得、今(🌜)更の(🔻)ように人目を惹く。私は(📥)色の調和(🌕)が作り出すか(🐲)く(🔽)の(✝)如(🚭)き(📕)美(😍)が(😰)他にあるを知らないが、もし(👠)能楽が歌舞伎のように近代の照(🎶)明(🔢)を用いたとした(🤞)ら、それらの(🏭)美感は悉くど(🐐)ぎつい光線のために飛(🎟)び散っ(🤶)てしま(🚃)うであ(🆘)ろ(⛳)う。さればその舞(🍍)台(🏇)を(🔘)昔ながらの暗(🏝)さに任し(🍗)てあるの(👆)は、(👁)必(📍)然の約(💤)束に従って(🚈)いる訳であって、(🥍)建物など(🐱)も古(👖)け(🏺)れば古(🚎)い程いゝ。床が自然の(😇)つやを帯びて柱や鏡(🆙)板(🙅)など(🥟)が黒光りに光り(🚪)、(💀)梁から軒先の(🌘)闇が(🦃)大きな(🐮)吊(➰)り鐘を伏せ(👴)たように役者(🍬)の頭上へ蔽いかぶさ(😲)っている舞台、そういう場所が(♊)最(❄)も適(🎏)し(🎠)ている(🔽)ので(🐏)あ(👲)って(🧗)、その点から云え(📨)ば近頃(🏤)能楽が朝日会館や公会堂(🦖)へ進出す(🐔)るの(😮)は(🤲)、結(🤩)構なことに違いない(🤸)けれども、そのほんとうの持(🎱)ち味は半(🅱)分以上失われていると思われ(😍)る。

A若葉の繁(❌)み(🎨)で土庇どびさし(🧞)の外(📌)が小暗いばかりに(🥁)なって(🖐)い(🔱)る座敷の、(🍩)わざとすずしい端近はし(🖌)ぢか(🏇)な方へ席を(🧙)取ってほっと(🏃)一と息入れ(🤔)ている夫婦のけはい(🏣)から、(🚨)そ(📈)れと(😃)なく何(🔢)かを見て取ろ(🛂)うとした(🚣)老人は、汗ばん(♐)だ顔(❣)に庭の青葉(🍽)を映している要の様子に気が付いて(⤵)云った(🔖)。

A同年。三月大(❄)。五日、甲子、快霽(📠)、(💯)将軍家、(🎨)花を覧んが為、(😬)三浦の横須(✌)賀(🏰)に御出。廿(🗡)日、(🍿)己(💅)卯、今日(🏦)仰下(💃)されて云ふ、京進の貢(❣)馬のことは、其役人(🚜)面々(📝)に、逸物三疋を(🐅)以て(⭕)、兼日(🥈)用意せ(🎛)しめ(📌)、見参に入る可し、選び定むることは、御計ひ有る(🎋)可きなりと云(💤)々。

A「兎(🔛)に角今のとこ、こいさんのことな(🏡)んぞ忘れてるら(❌)し(🧘)いわ(💛)」(📚)

A「信ち(🎉)ゃ(💩)ん、お前(➗)はいつも此のお座敷にいるのかい(🦒)」(🐌)

A　(🛸)　　　(🥜)各(⏯)冑持一(⛹)人、張替(💫)持一人、傍路に前行す、