桃 av 女優8.0

A掛りの男(🤾)にこう断ことわ(🌨)る(💍)と、例の氷包こおりづ(⬆)ゝみを額へあてながら、私は(⛱)遮(🦇)二無二しゃにむ(🚮)に人ごみの流れに(🧦)逆(🏁)っ(🛀)て、周章(🐻)狼狽し(👠)ゅうしょうろうば(🗻)い(🛴)して、悪魔に(🍷)追わるゝ如く構外へ逃げ(🧠)延(🏮)びた(🕍)。そう(🚉)して、ベンチへ(🔖)ど(📘)たりと(📴)崩れて、漸(📄)く胸を撫で(🚘)下した(🦎)。何処かで後指うしろゆびを(👊)差して自分の様子(🙌)をゲラゲラ嗤わらって見て(😙)居る(📔)奴が(🗻)あ(🎗)るかも(🐊)知れん。………(🏜)

A箱根ノ山ヲ(👈)ウチ出デテ見レバ浪(🙈)ノヨル(👾)小島ア(🍬)リ供ノ者ニ此ウミノ名ヲ知ルヤト尋(🏐)ネシカバ伊豆ノ海(🏧)トナ(😊)ン申(🗼)スト答(🐕)へ侍リ(🗒)シヲ聞(🆕)キテ(😨)

A　こ(📞)こまで(🛡)書いて来て、かの(🤔)罪深き(🦕)芸(🔞)術(🗡)家は、筆を(🔫)投じてしまいまし(🤒)た。女房の遺(🍏)書の、(🤖)強(🖊)烈な言葉を、ひと(🥥)つひとつ書き写している間(🐓)に(😇)、異様な恐怖(🕷)に襲われた。背骨を(💮)雷に(😜)撃たれた(⏪)ような気が致しまし(⬛)た(🚒)。実人(🔈)生の、暴(😅)力的な(🍿)真剣(🕕)さを、興覚めする程に明確に見せ(🚭)つけられた(🐨)の(🆖)であ(➡)り(🗑)ま(❤)す。たかが女(🦔)、と多少は軽蔑を以て(🐌)接し(🚧)て来(🥊)た、あの女房が、こんなにも恐ろし(🍌)い、無茶な(💹)く(🔰)らいの燃え(🔙)る祈念(🌎)で生きていたとは、思いも及ばぬ事でした。女性にとって(🛰)、(🏋)現(🍛)世の恋(🌘)情(✝)が、(⚾)こんな(👣)にも焼き(🥟)焦(🎳)げる(✔)程ひと(🔥)す(🏷)じな(⚽)ものとは(📺)、とても考えられぬ事でした。命も要らぬ、神も(🍤)要らぬ、ただ、ひとりの男に対する恋情(💞)の完成だ(🤜)けを(🕙)祈(🚑)っ(👤)て、半狂乱で生きている女の(🥨)姿を、彼は、い(💅)ま(🍖)はじめ(👹)て明(🥓)瞭に知る事が出来たのでした。彼は、(💚)もともと女性軽蔑者でありま(🌳)した(🧥)。女性の浅間あさましさを知(🚐)悉ちしつし(😹)ているつ(🔦)もりでありました。女性(🐿)は男に愛撫されたくて生き(🎮)て(🐵)い(🎖)る。称讃された(🍌)くて(🔍)生きている。我利我利(📀)。淫蕩(🐒)いんと(✂)う。無智。虚栄(🤡)。死(🌻)ぬまで怪しい空想に身(📇)悶み(🤺)もだえし(📕)ている(🎆)。貪慾どんよく。無思慮。ひとり合点。意(💁)識せぬ冷酷(🦂)。無恥厚顔。吝嗇(🍪)りんしょ(🔛)く。打算(🏻)。相手か(🏿)まわぬ媚(🐶)態びたい。ばかな自(⏬)惚う(⤵)ぬぼれ。その(🧤)他、(✋)女性の(🥌)あらゆる悪徳を(🤬)心得て(🦔)いる(🌛)つもりでいた(🤦)のであります。女で無(🏑)ければわか(⛏)らぬ気持、そんな(🏯)ものは在り(🚥)得(🕸)ない。ばか(💤)ばかしい(🤸)。女は(🔨)、決して(➖)神秘でない。ち(🐶)ゃんとわかっている(🏹)。あれだ。猫だ。と此この芸術家(🏖)は、心の奥(🗄)底に、そ(👸)の(🚹)ゆ(🥀)るがぬ断定を蔵(🖐)し(✨)ていて(🚴)、表面は(🚄)素知らぬ振りしてわが女房にも、また他の女に(💳)も、当(🥦)ら(🚛)ず触ら(🚪)ずの(🍪)愛(💔)想のいい態度で接していました。また、この不幸(💋)の芸術家(🎑)は、(🚦)女(🏇)の芸術家というものをさえ、(🚯)て(🕐)んで認めていま(🦁)せんでした。当時(🐔)の甘い批評家(⬇)たちが(📊)、(🙃)女の作(😶)家の二、三の著書に就いて(🎊)、女(👰)性特有の感覚(🚨)、女で無ければ出来(🛹)ぬ表現、男にはとて(🍐)もわからぬ此の心理、などと驚歎の言辞を(🔞)献上(🎟)するの(🛸)を見て(🎡)、彼はいつでも内心、せ(🧒)せら笑(✔)って居り(✏)ました。みんな(⛪)男(📡)の(♏)真似(🍲)で(⛑)はな(🔤)いか。男(🕦)の作家たちが空想に拠よって創造した(🚍)女性を(🚜)見て(🔡)、女は、(🗽)これ(✌)こそ(🌞)真の私たちの姿だ、と愚かしく夢中にな(👿)って、その嘘の女性の型に、むりやり自(🔄)分(🗃)を(🍧)押し込(🏓)めようとするのだが、悲し(🚙)い哉(🔧)かな、(🔖)自分は胴が長すぎて、脚が短い。要らな(👽)い(🥉)脂(📼)肪(🦁)が多過ぎる(🌵)。それでも、自分は、(🐄)ご(🍮)存(🆓)じ無い。実に滑稽奇怪の(🌋)形で(👞)、(👪)し(🚡)ゃなりし(💽)ゃなりと(🖲)歩いてい(👰)る。男の(🖲)作家の創造した女性は、(⤴)所詮、その作(🚶)家の(🚻)不思議な(🔞)女(🏸)装の(🔝)姿(🤔)であ(🔀)る。女では無いのだ。どこ(🕞)かに男の「(🚐)精神」が在る。ところ(🚘)が女は、かえってその不自然な女装の(💆)姿に憧あこがれて、その(🌬)毛(🤗)臑(🥄)けずねの女性の真(🚄)似をしてい(💡)る(👢)。滑稽の極である。もともと(🗿)女であるの(⛵)に、そ(🏝)の姿(📻)態と(📕)声(🛂)を捨て、わざわ(🤭)ざ男の粗暴の動(🏌)作を学び、その(⛷)太い(🙃)音声、文(🍕)章を「勉(🧖)強」いたし、さてそ(📩)れから、男の「(⛸)女(🐰)音」(💅)の真似をして(🍡)、(🚇)「わ(🥄)たくしは女(🎉)でございます。」とわざと嗄(🔜)しわ(😎)がれ(😼)た声を作っ(🐪)て言い出すの(😄)だか(🏡)ら、実(➗)に、どうにも浅(🥤)間し(🍩)く複雑(🏒)で、何が何だか、(🐚)わからなくな(🤮)る(🚇)のである(⏺)。女の癖に口鬚く(🧖)ちひげ(🔒)を生やし、そ(🌕)れを(➿)ひね(🐸)り(⬇)ながら、(🧖)「そもそも女というも(🔇)のは、」と言い出すのだか(🕧)ら、やや(🦆)こしく、(🌮)不(🎬)潔に濁って、聞く方にとっては、(🙏)やり切れぬ。所(🥡)謂いわ(🎾)ゆる、女特有(⏫)の感(🐴)覚は、そこには何も無い。女で無けれ(🔂)ば(❕)出来ぬ表現も、何(🎷)も無い。男にはと(🏡)て(🐧)もわからぬ(🦋)心理(🥥)なぞは勿論、在る(🍥)わけは無(🌞)い。もともと男の真(🎭)似な(🍎)のだ。女は(🐣)、(Ⓜ)やっぱり駄目(😪)なものだ(🚝)、というのが此の中年の芸術家の動かぬ想念であっ(📒)たのであ(🤞)ります(🈶)。けれ(🚅)ども、いま、自(🚩)身の女房の愚かではある(🏢)が、強(🎛)烈のそれこそ(👖)火(📝)を吐(🚕)くほどの(🈷)恋(🚫)の主張を、(😊)一字一字(🐮)書き写(🤮)しているうちに、彼は、これ(👝)まで全く(🥜)知らずに(🤷)いた女の心(🦓)理を(👤)、い(👊)や(➡)、(📎)女の生(🌩)理、と言い(🎾)直(🍑)したほ(🚐)うがいい(🚍)かも知れぬくらいに、なま(🤤)ぐさく、また(🥜)可憐な一筋の思い(💐)を、一(🧗)糸纏まとわぬ素はだかの(🐓)姿で見(💵)てしま(📥)ったよ(🌧)うな気がして(📳)来たのであります(📢)。知らなかった(😈)。女という(♋)ものは、こ(🗂)ん(🔓)なにも、せっぱつまった(💸)祈念を以(👙)て生(🤪)きてい(👵)るも(🏵)のなのか。愚(🗓)かには違い無(❕)いが、けれ(🦗)ども、此の(⚡)熱狂的に一直線(👶)の希求には、何(🤓)か笑えな(⛹)いものが在(😉)る。恐ろ(😶)しいものが在る。女は玩具、(💋)ア(🛳)スパラ(💞)ガス、花園(🏌)、そんな安易なもので(📢)は無かっ(👤)た(📷)。こ(💞)の愚(📓)直(❗)の強さは、か(🍤)えって神と同列だ。人間でない部分が在(💷)る、(🎳)と彼は、真実、(🖼)驚(🤘)倒した。筆を投じて(🕵)、ソ(👷)ファに寝ころび、(🎖)彼(🥢)は、女(🌂)房とのこれ迄の生活を、また、(🙏)決闘のいきさつを、順序(💃)も無くちらちら思い返してみたので(👺)した。あ、あ、(🎱)といちいち合(📿)点がゆくので(📅)す。私は女房を(🏊)道具と思って(🔯)い(🍸)たが、女房にとっては(🌌)、私は道具で無(🐖)かった。生き(🙁)る目あて(🥨)の全部であ(🎒)った、とい(📲)う(😎)事が、そ(🏅)の時、その時(🌓)の女房の(❔)姿態、無(🍟)言の行(🐠)動で(🏆)は(😢)っきりわかるような気が(😷)して来たのであ(🎏)ります。女は愚かだ。けれども(💘)、(🧘)な(⏳)んだか懸命(🎢)だ。と(👫)てもロ(✍)マ(🎼)ンス(😷)にならない程、むき出しに(🥗)懸(❔)命(🎌)だ。女(🕰)の真実とい(⛄)うもの(🚓)は、(⛰)とて(➡)も、これは小説(🐉)にならぬ。書いてはなら(🚳)ぬ。神(🍦)への侮辱(🕊)だ。なるほど、(🐲)女の芸術家(😺)た(🦕)ちが、いちど(🔒)男に変装し(🐐)て、それからまた女に変装(🧝)し(🏻)て、女の振りをする、(🏟)と(🧙)い(🤱)うやや(🏁)こしい手段を採用するのも、無理も(📰)な(👋)い話だ。女の、そのままの実体を(💻)、(🐘)いつわ(🎤)らず(🐾)ぶ(🧔)ち(🏥)ま(🍌)けたら、芸術も何も無(📎)い、愚かな懸命の虫一匹だ(🤞)。人(📊)は、息を呑の(🦏)んでそ(🕗)れを凝視するばか(🗺)りだ。愛も無い、歓(💉)び(🎳)も無い、ただしらじらしく、興(📼)覚め(🕣)るばかりだ。私(🦏)はこの短篇(🌆)小(🐡)説に於い(🐜)て、女の実体を(🐬)、あやま(🦇)ち無く(🚃)活写しよう(😵)と努(⛑)めたが、もう(🈴)止そう。まんまと私は、失敗(👽)した。女の実(⚡)体は(✝)、小説になら(🕓)ぬ(🆕)。書いては、(📿)いけないものなのだ。いや、書くに忍びぬ(😢)もの(🛂)が在(🏾)る(🏐)。止そう(🥉)。この小説は、失敗だ(🏫)。女(⭕)というものが(🏢)、こ(🎂)んなにも愚(🚮)かな、盲目の、それゆえに半狂乱の(👡)、あわれ(🚏)な生き(🔷)物だとは知(🐘)らなかっ(⛸)た。まる(🏕)っ(🚑)きり違(💹)うものだ。女は、みんな、――(🌞)いや、言うまい。ああ(👲)、真実(👞)と(💎)は、なん(🏐)て興覚めなものだろう。男は、ふいと死にたく思いました。なんの(🐯)感激も(🐵)無しに立(💉)って、「卓に(👔)向い、その時たまた(🏝)ま(📢)記憶に甦(🛩)って来た曾遊そう(🐵)ゆうのスコットランドの風景(🍜)を偲しのぶ詩を(👷)二三行書く(😊)ともなく(🏏)書きとどめ、新(👤)刊の書物の数頁を読(🌹)む(🎋)ともなく読み(🌷)終ると、『い(🌂)やに胸騒ぎ(🚷)がするな』(🌀)と呟つ(💪)ぶやきな(☝)がら(♉)、(👫)小(♍)机の抽斗ひきだし(🐭)から拳銃(🦆)を取り出したが、(⛰)傍のソファに悠(🏧)然と(🏙)腰を卸おろして(⬜)か(🍕)ら、胸に銃口を(🍵)当てて(😭)引金を引いた。」之(🧚)こ(🥏)れが、かの悪徳の(👥)夫の(⏳)最(🔺)後でありまし(🐠)た、と言え(🌩)ば、か(😫)のリイル(👛)・アダン氏の有(🔧)名なる短篇(📝)小説の結(🆗)末(🔑)に(🖤)そっ(👗)くりで、多少はロマンチックな匂(🥂)いも(🏡)発して来るのであり(🐔)ます(🤫)が、現実は、決して、そんなに都合よ(😟)く割り(🦎)切れず(✊)、此の興覚めの(🦉)強力な実体(📄)を(📮)見(📕)た芸(👿)術家は(🏀)立って(💘)、ふら(🍠)ふら外(🏯)へ出て(🎌)、(🔱)そこらを(🙉)暫しばらく散歩し、やがて(➿)また(🖌)家へ帰り、部屋を(♎)閉め切(🚊)って、さてソファにごろりと(👔)寝(🔴)ころ(🔣)び、部屋の隅の菖蒲しょうぶの花を、ぼん(🕰)やり眺め、また徐(🐪)おも(❄)む(🧑)ろに立ち上り菖蒲の(👈)鉢に水(⛑)差しの(🏓)水をかけて(🤒)やり、それ(🖐)か(🍏)ら、い(🦀)や、別に変った(🤸)事も(🚶)無く(👬)、翌あ(💞)くる日(👁)も、その翌る日も(🕡)、少(🤺)くとも表面は静かな作家の生活をつづけていっ(🤳)た(❌)だけの事であり(🔲)まし(🎫)た(🥇)。失敗(🎒)の短篇「女の決(🕰)闘」をも(🐭)、平気を(🛷)装って(🏔)、その後間も無く新聞に発(🌾)表(⛓)しました。批評家たちは、その作品の構(💍)成の(👆)不備を指摘(🛵)し(🌧)ながらも(📁)、(🖼)その描写の生々しさを、(🈷)賞(🏦)讃するこ(🗳)とを忘れ(😞)ませんでし(🍹)た。どうや(👍)ら、佳作、(😛)という事に落ちつ(🥖)いた様子であり(🚲)ます。けれども芸(⏱)術家は、その批評にも(🛌)、まるで(🚃)無関心のように、ぼんやりしてい(😼)ました。それから(🎪)、驚くべきこ(🤛)とには、実にくだらぬ通俗小説(👡)ば(🚝)かりを書くよ(🐶)うになりました。いちど、い(❕)や(😳)な恐(♊)るべ(🔭)き(🍌)実体を見て(📭)し(🐸)まっ(🥅)た芸術家は、それに(👡)拠っ(🐩)て(🌺)いよいよ人生観(⏪)察も深(🔴)くなり(👅)、(🗒)その作(🐀)品(📉)も、所謂いわゆ(✝)る(😮)、底(👷)光りして来るよう(🐩)にも思わ(🏙)れま(🏉)すが、現実は、必(🖍)ずしもそ(🔖)うでは無いらし(🧡)く、かえって、怒りも、(💵)憧あこ(🌤)がれも、歓び(🍘)も失(💁)い、どうでも(🗻)いいという白痴(👲)の生きかたを選ぶ(🕕)ものら(🚔)しく、この芸術家(🌖)も、(🕛)あれ以(🏝)来(👅)というものは、全く、ふや(🏡)けた浅墓あさは(🏎)かな通俗小(💏)説(😊)ばか(🎷)りを(👼)書くようになり(🍃)ました。かつて世の批評(🌘)家た(🌉)ちに最上級(🉑)の言葉で賞讃(🍫)せられた、(❣)あ(😻)の(👄)精密の描(⏸)写(🌁)は、そ(🛑)れ(🆗)以後の小説の片(☕)隅に(😷)さえ、見つ(🚼)か(🌭)らぬようにな(🐵)りました。次第に財産も殖(🔺)ふえ、体重も(🤭)以前の倍ちかくなっ(🐺)て、町(🗓)内の人(🕒)たちの尊(🚗)敬(📱)も集り(😚)、(📻)知事、政治(🎓)家、(🍶)将(🚍)軍とも互角の交際(🐇)を(💓)し(🙆)て、六十(🌄)八歳で大往生いたしました。その(🆔)葬儀の華やかさは、五(👽)年(🎰)のち(📋)ま(🏿)で町内(🏡)の人たちの(➖)語り草になりました。再び、妻はめと(😯)らなかっ(😆)たのであります(😦)。

A　といふ段どりになる(🛅)のである。浦島は、さん(🚘)ざん迷(🌧)つた末に、たうとう(🥓)か(👹)の竜(🙃)宮の(📍)お土(📭)産(⬜)の貝殻(📱)をあ(💿)けて見ると(🚉)いふ事になる(🚕)のである(🤕)が、これに就いて、あの亀が責任を負ふ必要(🌎)はな(➕)いやう(🖇)に(🏖)思はれる。「(😈)あ(🦕)けて(🤸)はならぬ」と言はれると、なほ、あけて見たい誘惑を感ずると云ふ人間の弱(🛑)点は、この浦島の物語に限らず、ギリシヤ神話の(🥑)パンド(📚)ラの箱の物語に(🌔)於いて(👈)も、それと同様の心理が取りあ(🕥)つかはれてゐるやうだ。しかし、あの(🚙)パンドラの(🕸)箱の場合は、はじめか(🙃)ら神々の(😢)復讐が(🛎)企図せられてゐたのである。「あけ(🎈)て(🕹)は(🛒)ならぬ」(🐌)と(😖)いふ一言(🐢)が、(Ⓜ)パ(🕒)ンドラ(👮)の好奇心を刺戟して、必ずや(👡)後日パンド(🥅)ラが、そ(💊)の(🐤)箱をあ(🤴)け(🤗)て見(✴)るにちがひないと(📫)い(🔙)ふ意地悪い予(👝)想のも(😳)とに「(🖍)あける(🔼)な」(⏺)といふ禁制を宣告し(⚓)たので(😴)あ(🛥)る。それに引き(💒)か(👌)へ、われわれの善良(🧦)な亀(🎣)は、(🍊)ま(🦂)つたく(🤹)の(🕖)深(☕)切(🐧)か(🔽)ら浦島にそれを言つた(😤)のだ。あの時の亀の、余(🤷)念なささうな言ひ方に(⌛)依つても(♿)、それは信じ(🤪)ていいと思ふ。あの亀は正直者だ。あの(😀)亀に(🐽)は責(🗓)任が無(🐹)い(🏫)。それは私も確(🌓)信をもつて(😏)証(⛱)言でき(🍃)るのである(🐲)が、(🌅)さて、もう一(🐁)つ(🕗)、(🙁)ここに妙(💟)な腑に(📫)落ち(🧔)な(🙇)い問題が残つてゐる。浦島は、(🕢)その竜宮(🔣)のお土(⚫)産(🛷)をあ(👴)けて(🏈)見ると、中から(🍊)白い煙が立(🌹)ち昇(🦇)り(🧞)、たちま(💳)ち(🍚)彼は三百歳だ(📡)かのお爺さんになつて、だから、あけなきやよかつたのに、つまらない(👗)事になつ(🔜)た、お(🔛)気の(✈)毒に、など(🏦)といふところでお(📦)し(🔏)ま(🌊)ひ(🍭)になるのが(🚈)、一(🥟)般に伝へ(🤪)られて(😓)ゐ(🚵)る「浦島さん」物語(🍢)であるが、(👣)私は(🅰)それに就(⛄)いて深(🥋)い疑念(🅰)にとらはれ(🤝)て(👾)ゐる。す(🍁)ると(📀)この竜宮のお土産も、(🗼)あの人(👒)間の(🦈)も(✒)ろもろの禍わざはひの種(🔽)の(🖇)充満したパンド(👷)ラの箱の如く、乙姫の深刻(🈺)な復讐、或いは懲(🧀)罰の意を秘めた贈(👷)り物であつたのか。あの(🛳)やうに(🔊)何も言は(🔁)ず、(🕧)ただ微(🦋)笑して無限に(🎣)許(🦁)してゐるやうな素振りを見せながらも、皮裏(🌅)にひそか(👯)に(⏹)峻酷の陽秋を蔵(🍯)してゐて、浦(🏪)島(💙)のわがま(👔)まを(🏯)一(🍦)つ(🐽)も許さず、厳罰を課す(🍿)る(😁)意味であの(🤦)貝殻(😈)を与(🗑)へた(➰)のか(🤨)。いや、それほど極端の悲観論を称へずとも(🐳)、或(🐫)いは、(👒)貴人(👬)といふも(🦈)の(😈)は、しばしば(🥤)、(🔖)むごい嘲弄を平気(🦔)です(⚽)る(💳)ものであ(🥤)る(🍀)から、乙姫(👖)もまつたく無邪気の(⏰)悪戯のつも(🌗)りで、こんなひと(🗽)のわるい冗談(🦃)をや(🛣)らか(🧘)した(🗻)のか(🗃)。いづれにしても(🦂)、あの(🌈)真(🔟)の上品じや(🍝)うぼん(📞)の筈の(🍷)乙(✳)姫(🙀)が、(⚡)こんな(🧢)始末の悪い(💵)お土産を与へたとは、不可解きはまる(🌶)事である。パン(🥝)ドラの箱の中には、疾病、恐(❔)怖(☔)、怨恨、哀愁(🏵)、(🎷)疑(🌌)惑、嫉妬、(🌇)憤怒、憎悪、呪(📸)咀、焦慮(🍱)、後悔、卑屈、(🍰)貪(🚂)慾、虚偽、(😋)怠惰(🐁)、暴行など(⚫)のあらゆ(📨)る不吉の妖(♒)魔(🐱)がは(🥓)ひつてゐて(📗)、パ(🔻)ンドラがその(🔠)箱をそつと(📑)あけると同時に、羽(👟)蟻の大群の如く一(🛀)斉(🍎)に飛び(🔕)出し、(🏟)この世の隅から(🦕)隅ま(🕞)で残るく(😥)ま(🐚)なくはびこる(⛲)に到つたと(🈺)いふ事に(🧤)な(🛫)つて(😦)ゐるが、しかし、呆(🐐)然たるパンドラが、うなだれて、そ(😑)の(🤗)からつ(😶)ぽの箱の底を眺めた時(🌥)、その(🎶)底の(🔔)闇に(👞)一点(🍊)の星のやうに輝いて(🗡)ゐ(🚌)る小(😐)さな(🦍)宝石を見つ(🐼)けたといふではないか(👅)。さうして、その(🍿)宝石には、なんと、「希望(📫)」といふ字がしたため(🦁)られて(💂)ゐ(🤘)たとい(🚈)ふ。これに依つて、パンドラ(🆚)の蒼(🍘)白の頬(🕣)にも、幽か(🔕)に血(🅿)の色が(🧚)のぼ(🏔)つたといふ。それ以来(🔼)、人間(🤶)は、いかなる苦(💞)痛の(🌇)妖(🗃)魔(🕋)に(⛩)襲はれても、この「希望」に依つ(🏃)て、(🔦)勇気を得、困難(🚜)に堪へ忍ぶ事が出(📮)来る(🍁)やう(🍝)にな(❌)つたと(🕌)いふ。それに較べて、この(🍺)竜宮のお土産は、愛嬌も何もな(👪)い。ただ、煙だ。さ(🎤)うして、たちま(🕕)ち三百歳の(🚭)お爺(⛵)さんである。よ(🍍)しんば、その「(⏹)希望」の星が貝殻の底に残つて(📱)ゐたとしたところで、浦(🔛)島さんは(🌟)既に三百歳である。三(🍑)百歳の(🍾)お(👣)爺さんに(🌷)「希望」を与へたつて、それ(😪)は悪(🌜)ふざけに似(👺)てゐる。どだい、無理だ。それ(✍)では、ここで(🥨)一(🛡)つ、れいの「聖諦」(♌)を(🔎)与へてみた(🤫)らどう(🚳)か(🏭)。しかし、(🌰)相手は三百歳である。いまさら、そん(🥣)な気取(😾)つ(👁)た(📸)きざつ(🌙)たらしいものを与へなくたつて、(🏮)人間三(🤣)百歳にも(🍢)な(🛌)りや、(🙀)いい加減、諦めてゐるよ。結局、何もかも(🎓)駄目(🚘)で(😝)ある。救済の(🙂)手の差伸べやうが無い。どうに(🏣)も、こ(🧟)れはひどいお土産(🏹)をもら(🐸)つて来たものだ。しかし(🌻)、ここで匙を投げたら、或いは(🎾)、日本のお伽(🏣)噺(🎰)はギリ(🕣)シヤ神話よりも残酷である。などと外国人に言はれる(🍲)か(🈳)も知れない(⭐)。それはいかにも無(🐷)念な事だ。また、あ(😇)のなつ(💋)かしい竜宮の名誉(⚓)にかけても、(🈯)何とかして、この不可解のお土産(✒)に(🤽)、貴い意義を発見したいも(🔃)のである。いかに竜宮の数日が(💰)陸(🆗)上の数百(➰)年に当る(🚩)と(Ⓜ)は(💺)言へ(⏭)、何もその歳月を、やや(🦑)こしいお(☝)土産などに(🚶)して浦島に持たせて(👀)よ(🎄)こさなくてもよささうなものだ。浦(🤠)島(📅)が竜宮か(✝)ら海の(⛵)上に浮かび(👄)出たとたんに、白髪の三百歳に変化(😑)したとい(💽)ふのなら、まだ話(😠)がわ(🗺)かる。ま(🔤)た(🏷)、(🐕)乙姫(🏪)のお情で、浦島を(🔲)いつまで(😟)も青年に(➖)して置くつ(🎤)もりだつたのならば、そんな危険な「あけてはなら(🐗)ぬ」品物を、わざ(🐁)わざ浦島(💖)に(🧛)持たせ(🛁)てよこす必要は無い。竜宮のどこかの(📒)隅に捨て(🧘)て(🛹)置い(🎧)た(🔉)つて(👖)いいぢやないか。そ(🍘)れと(🤹)も、(🖱)お(🎎)前のたれた(👣)糞尿は、お前が持つて(📺)帰つたらい(㊗)いだらう、とい(👼)ふ(😟)意味なのだらう(⏫)か。それでは、何だかひど(🎬)く(🆎)下等な「面当つら(♋)あて」みた(🔥)いだ。ま(🙆)さかあの聖諦(📙)の乙姫が、そんな長屋の夫婦喧嘩みたいな事をたくらむとは考へられない。ど(🐫)うも(🎫)、わ(⏬)からぬ(🚔)。私は、そ(👺)れに就い(🍖)て(😭)永(🔦)い間、思案した。さうして、こ(📞)のごろに到つて(🏞)、やう(🕹)やく少しわかつて来たやうな気がして(🐖)来た(🌓)のである。

A「(🦕)じゃ、譲治(📽)さん(👆)、ボーイを呼んで頂戴、(❣)―――ウイスキ(🌤)ー・タンサン(🦒)が一(🌊)つ、そ(🏇)れか(🕹)らレモン・スク(🤭)ォッシュが三つ。…(🍤)……あ、待って、待って！　レモ(👳)ン(🏺)・ス(👒)クォッシ(📑)ュは止めにするわ、(🎳)フルーツ(😞)・(⛏)カクテルの(🛠)方(🐯)が(👻)いいわ」

A「庶務(🆕)課長(🛌)！　Ｓさんが――(👔)？　それぢや、今、Ｙ(⏳)氏が(🕊)や(👞)つてゐる役だね？」(🐼)