(🏐)荘田は(👿)、飽くまでも、(🏽)自分の優(yōu )越を信じているように、出来る丈だけ直也を、じらすよう(🥂)に、ゆっくり(🥝)と答えた。「(💖)矢張り貧乏(🌤)人だからよ。――(🧑)地主と資本(🎗)家とでは変っておれ(🕧)、お(🎬)互いに金(😓)のある奴か(🏰)ら搾(🚹)られて(🚤)いることでは同じから(🎩)よ。」(🔢)
「父様とうさんも(📪)ね、やっぱり朝(🙅)湯に酔う(🔆)ん(🔆)ですよ。不思議(yì )だわ(🚧)ね。」
「(🌠)そんならブロム、ダツチ(🥫)ヤ(🔀)アは。」
そう云い捨てると、青年(🐻)は振り切るように、残った階段を馳け上(shàng )ろうとした。
会合が終(😾)ると、外へは一人ずつ別(👤)々に出(chū )た。賑やかな通りをはず(🛃)れて、T町の(🥧)入(👠)口に(🔭)来た頃(qǐng )(⏺)、森(sēn )(🕡)本の後(hòu )から誰(shuí )か(⛔)、すイと追いつい(🚗)てき(🔼)て、肩をならべた。オヤッ(🕰)と思うと、そ(🦑)れが河(🚯)田だった。
「おっ、少し冷えすぎたようだ。次郎は(🍏)も(🏀)っとあびて行くかね。父さんは先(🔊)に帰る(✨)よ。」
愛(ài )し(🐟)合った夫(fū )であるな(👹)らば、それは楽しい新婚(hūn )旅(❔)行(🕹)である筈(kuò )はずだけれ(💇)ども、瑠璃子の場(🔂)合は、そうでは(💘)なかった(😒)。勝平(🕒)と二人限きりで、東京を離(lí )れることは、彼(bǐ )女に(🥔)取っては死(👇)地に入る(🔅)こ(➡)とであった。東(🥀)京の(🎪)邸や(♊)しきでは、人(rén )目が多(♎)い丈だけに、勝平も一旦いっ(⛲)たん与えた(🥁)約束(shù )の手(➕)前(qián )、理不尽(jìn )な振舞に出(chū )るこ(🔊)とは出来(lái )(👞)なかっ(🧘)たが、葉山(shān )で(🚄)は(🗞)事情が違ってい(📵)た。今迄いままで(😹)は(🌜)敵と戦(zhàn )うのに、地の利を得て(👃)いた(🚧)。小さいな(🍼)がらも、彼女(💟)の城廓じょ(✊)うかくがあ(🔦)った(🛠)。殊(📄)ことに(🌯)盲(⛪)目的に、彼女を護(hù )(🧞)まもってい(🍀)る勝彦(🐢)と云いう番(🎫)兵(🧀)もあ(🚉)った。が(🐤)、(🏫)葉山には、何(hé )も(🎞)なかっ(🌜)た(Ⓜ)。彼女(nǚ )は赤手にして、敵(dí )と渡り(⏫)合わねばならなか(🌝)った。勝(🔖)敗は(🐟)、天(tiān )に委まかせて、兎とに角かくに、最(🌐)後の必死(💅)的な戦(🔚)いを、(🏫)戦わねばならなかった(🤫)。
「(🏔)や(🏻)はり仲弓には人君の(⏲)風がある。」
「(🏋)私共のよ(🛄)うに(🤠)こう多勢でも困りますけれど、貴方の許ところでも(🎠)御一(yī )人位…(👓)…」
「私とさ。」
奥というのは(♒)、室の西南隅で、中国の家で最高(🕵)の祭(jì )祀を行(háng )う(🌴)場所で(🦎)ある(📻)。しかし特別な祭神と(🚼)いうものはない。竈は(💩)、(🍠)戸の神(🥡)、土(💉)の神、門の神、道路の(🚃)神と(Ⓜ)相(🆙)並(🍠)ん(🥗)で(👊)、五祀の一(yī )つをなす炊事飲食(shí )(🗝)の神(⤵)を祭る場(⛴)所で(🍟)ある。五祀は地(🧜)位(wèi )(✍)は低いが、それぞれに祭神があり、祭の内(nèi )容も実質的である。こ(💟)れに(🤗)反して奥は地位は高いが(🔽)、特定の(🍭)祭神もなく、五祀の祭(🔢)典(diǎn )のあと、その尸かたしろを(🗾)迎(yíng )え(🚪)て形式的な祭をなすに過ぎない。
松江本町、大橋の畔に近いところ(😤)が私達の(🐒)宿の(🦖)皆美館みなみく(🎑)わんのあると(😺)ころだ。三人の女の兒が人(🦋)形(xíng )のやうに並(🤹)ん(🎤)で宿(xiǔ )の(⏺)帳場に近い部(〽)屋で夕飯(fàn )の膳について(👠)ゐたのが、先(xiān )づ眼についた。私は旅の鞄の中に三朝(🥐)土産のとち餅を入れて來(lái )たこ(🚙)とを思(🤦)ひ出し、子供(gòng )達へとい(🌁)つ(🐛)て、それを女中に持たせてやると、や(🐻)がて三人とも宿の(🕛)お(🐠)か(🚞)みさんに連れられて(🚆)私達(dá )の部屋(wū )へお辭儀に來た。姉は九(jiǔ )歳、妹達は八歳と六(🏉)歳になるといふ。いづれも可愛ら(🌵)しい女の(💝)兒だ。
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