お霜婆は(💞)てか/\した禿(tū )(🎽)を薄(báo )(🚦)い(🔂)髮(🌄)の毛で隱して居(jū )(🏠)るやうな女(nǚ )でした。若い女(🤷)中を一人使つて、女ばかりで暮し(🎮)て居(jū )ま(🚘)し(🥃)た。どうし(🅾)て斯(sī )樣な(➰)人(rén )が叔母の家を(📘)借(jiè )りて(🗻)居(🔺)たのか、皆目(🎶)かいも(🦊)く(➕)私には解りませんでしたが、兎と(🗺)に角(jiǎo )(⏹)かく村(🚿)の旦那衆(🎂)がよ(🏍)く(🛫)集(jí )るところではありました。お霜(shuāng )婆は私(sī )を可愛がつて(📄)呉(🎂)れましたか(🌸)ら、私(🍴)も遊びに行き/\しまして、半ば自分の家(🏴)のや(🏖)うに(👟)心(🆒)易く思(sī )つた位(💌)でした。旅の飴(yí )屋が唐人(➿)笛などを吹(👨)いて通ると、(🔐)必きつ(🗽)とそれを呼んで、棒の先(xiān )にシヤ(🔍)ブるやうにし(🌀)た水飴を私に(🏘)買つて(♑)呉(🏛)れた(🏪)のも、(🍼)斯の婆さんで(👽)した(🏕)。しかしお霜(🐗)婆の可愛がりやうは、太(tài )助やお牧などと違つて、(🛀)どこか煩うるさ(🧣)いやうなところが有り(🚂)ました(🎛)。どうして、ナ(👦)カ/\(🏿)御世辭もの(♿)でした。「お(🔸)ぼえている(🔬)よ。で、なにか(😽)用事(✅)があるのかね。」(🌷)
「どう(🦋)だ(🍽)ね。君(jun1 )ひ(😬)とつレコード歌手(🗾)にな(😖)らんかね(💳)」会(huì )うなり、矢野は事務(wù )的な(🦏)口調(☔)で切り出した。
(💲)次郎(láng )をは(🎀)じめ(🤸)、新賀も(👃)、梅(méi )本(♐)も、そ(🛤)うした(🎌)空気(qì )の中で署名血判が進行して行く(📗)こと(🐃)に、かなり(🚠)の不満(mǎn )を感じて(🎱)いた。彼らにと(💲)って(🀄)は、すべてはも(🕚)っ(🈴)と(🅾)厳粛でなけれはならなかったのである(⭐)。しかし、こうしてともか(🥌)くも校友会(huì )の委(wěi )(🕸)員(yuán )がもれなく署名し、血判(pàn )まで(🛷)押すことになったということは、何といっても大(dà )(🛩)きな成功であり、めいめいに心のどこか(🍿)で何(hé )(🥗)か割りきれないも(🥐)の(🎰)を感(gǎn )じながらも、それとなくおたがいに顔を見合って喜(xǐ )びあわないわけにはいかなかった。
「斉(🥣)せいの桓公かんこうが公子糾き(❤)ゅうを殺し(😂)た(🤡)時、召(zhào )忽(hū )し(⛩)ょうこつ(💜)は(🚪)公子糾(jiū )に殉じて自殺しました(⚡)のに、管仲かんちゅうは生き永らえて却(què )(🈺)って桓公(🔇)の政をたすけました。こういう人は仁者とはい(🏕)えないのではありま(🏜)すまい(🐄)か。」(🍐)
(☝)こういう意(♋)味の手紙(zhǐ )を半蔵は中津(✊)川にあ(🐘)る親(qīn )しい(🤵)学友の(📷)蜂谷香(xiāng )蔵あてに書(😪)いた。
(🤸)瑠(liú )璃子の声(🤾)は(🏤)かすかに顫ふるえ(😠)ていた(⛑)。
イギリス国民が得意とする滑稽(🌶)こっ(🥔)けいのうちで、彼らがもっとも(🏞)長(😷)じ(📟)ているのは、も(⏯)の(💙)ごとを漫(màn )画(🐩)化したり、道化た名(🍸)称やあだ名(🈹)をつけたりすることである。こうい(🌇)うふうに(🛫)して、(♉)彼らが名をつけたものは単に個人だけでなく、(❕)国(🎹)民にも及んだ。そして、どこまでもふざけるのが好きな(🎟)ので、自分自(🍫)身さえも(🕐)容(🏪)赦しなかった。ふ(🚀)つうの人が考えれば、(👆)ある国(guó )民が(🙂)、自分たちに人間の名をつけるなら(👉)ば、(🧠)なにか威厳があり、雄々し(🧠)く、壮大なものを想像するのが当(☔)りまえだろう。ところがイギリ(🦌)ス人の気性は風変り(👻)で、彼らが愛するのは(🕒)、無愛(💩)想で、滑稽で、しかも親(qīn )しみのあ(🛏)るものなのだ。そう(🍽)いう特徴があらわれたために、彼(🌚)らは自(🛃)分たちの国民的な奇矯(🔙)な性(xìng )(🤐)質(🎫)を具象(xiàng )するものとして、でっぷり肥ふとった(🏉)、逞(chěng )たくましい老人(rén )を選び、それに(👮)三角(jiǎo )帽をか(🍦)ぶせ、(🏪)赤(🚴)いチ(🦂)ョッキを着せ、なめし革のズボンをはかせ、頑丈な樫かしの棍(gùn )棒こんぼう(🏪)をもたせたので(😁)あ(⛔)る。こうして、彼ら(🔦)は自分(😧)のもっとも内(🥀)密な(📚)欠点(🌍)を面白おかしくさ(🔏)らけだす(🐸)ことに奇妙な喜びを感じた(🈳)。そして、彼(🤵)ら(🏖)の(🐽)描いた(🔇)絵(guì )(😞)はじつ(🛩)にうまくできているから(🤬)、実(🛋)在の人物(🌅)でだれが大衆にとってよ(😵)く記憶(💲)されているといっても、あの変人(🥅)、ジ(🚐)ョン・ブルにはとうてい敵かなわ(👡)ないであろう。
お(💾)好み焼(shāo )は(🖋)、何と(🥓)言っても、(🐏)材(cái )料の、メ(🐍)リケン粉のいいところが、美味いし、腹(fù )にも、もたれない(✔)から、粉(fěn )のいいところ(👓)を選(xuǎn )ぶべきである。
(🏳)自(zì )分の(🆗)家には、何時でも澤山(shān )の人達(💁)がくる、然し今來てゐるのは(⛏)さうい(🎃)ふ人達と(🔝)は、ま(🏤)るつきり異つた(🐴)恐ろしい直(🕡)感をおぼえ(🏭)させた(🏻)。
筑後川(🚍)上流探検旅行が(⛄)次(🚙)郎に与(yǔ )えた影響は、決して(⬆)小さ(🌗)なもので(😸)はなかった。「無計(jì )(👶)画の計画(huà )」と(🐖)いうのは(📜)、最初大(dà )沢が半(bàn )ば冗(🧟)談めいて言い出したこ(➖)とだっ(🔉)たが、そ(🤣)れは、次(🕯)郎(láng )に(👲)と(🚁)っては、彼が(🥄)これ(😼)ま(🔞)で子供なが(🌵)ら(🗒)抱い(🎟)て来た(🤯)おぼろげな運(🥒)命観や人生(shēng )観に、ある拠よりどころを与えることになった。彼は、それ以(💦)来、身辺(fǎn )(🖲)のほ(👑)んのちょっとした出来事にも、その奥に、何か眼に(🤩)見え(😾)ない大(♿)きな(📸)力が動(🏎)いて(🕔)いるよ(🏗)うに感じて、ともすると瞑(🥂)想的になるのだ(🏍)った(🤛)。それが、(💞)著(zhe )しく彼を無口にし、非活動的にした。学校(xiào )での一番にぎや(💢)かな昼休み(🤯)の時間(🆕)にも、よく(👜)、校(📦)庭の(🎚)隅っこに、一人でぽ(🏓)つねんと立(🎄)っている彼の姿が見られ(🤹)た。家(💆)で(🕹)、恭(gōng )一と二人、机にむかっている(🏅)時、どうかすると(💐)、だしぬけに立(lì )ち(🎧)あ(🌳)がって、恭一の本箱から詩集や修養(😵)書など(🤐)を引き出して来ることがあったが、それ(🚍)は、(🏻)いつも何(hé )(🚔)かに考(🐿)え(🕝)ふけったあとの(⛵)ことだ(🕦)った。そ(🐓)し(🌴)て、詩集や修養書(shū )を自(zì )分の机の上にひろげても、べつにそれを読(dú )みいそぐという(🕞)の(🐎)で(🍅)はなく、同(tóng )じ頁(🖌)にいつま(🐼)でも眼(🥫)を据(jù )え(🙁)て(🍭)いるとい(👌)ったふうであった。教科書の方の勉強は、こんなふ(🔕)うで、(🐣)自(zì )(👶)然いくらかおろ(⚪)そかにな(📘)り(✂)がちだっ(🎟)たが、次郎自身(shēn )それを気(qì )にしてい(🉑)るような様子もなかった。
しかし、それだからといって、他の人は一切それに責(zé )任(🍶)を負(fù )わな(😳)くて(🔝)もいいかというと、それは全く(🌭)別問(wèn )題であ(📦)ります。腹を立てた(🧦)という責任(🏠)を腹(fù )を立て(🍆)た本人が負うからといっ(🚵)て、腹を立てさせた人の責(zé )任がそれで(🚇)解除される、という道理(🔣)はあ(🎧)り(😑)ません。人に腹を立てさせるというの(📹)も一つの言動(dòng )(🥘)であるからには、その言動の(🖋)責任は、当然その言動者自身が負うべ(🍛)きものであります。
阪(bǎn )(🧜)井(jǐng )はふたたびなにかいいつづ(📪)けよ(🥚)うとし(🔸)たが急に(🏕)口をつぐんで悲しそうな顔をし(🏀)た(🌅)。
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