「西の方の様子はどうかね。」とおまんまでが父(fù )(👑)の(🏚)背後うしろにい(🐖)てそれを半蔵にたずね(🏤)た。『五十五(wǔ )銭?』
(💥)細君は(🥫)捨(shě )吉(🌡)の背に(👿)ある弘(🥨)の方を見(jiàn )て、
At his head a green grass turf,
○ 孔子は(🔯)ここで求道(dào )者の境地を(➖)知・好・楽(🕌)の三段にわかつて表現(😅)し(🏹)ている。「知」は単なる(😨)知(🗄)的理解(🚚)の境地(dì )、「(🏬)好」は(🕘)感情(qíng )の燃燒を伴(bàn )つて(🐻)はいるが、まだ(🥞)道と自己(🏮)とが別々で(📠)あり、相(xiàng )対している境(📺)地、「楽」は道と自(zì )(👊)己とが完(wán )全に溶(📯)けあつ(💑)て(🚌)一如になつた境(jìng )地をいうのであろう。
「座長(🌚)たる資格(📀)が(🎁)ない?(⚡) それはどういう(🌇)理由(🥒)だ。」
「(🌪)むろん(✍)です(📥)。自分(👃)で正しい(⛺)と思うから信ずるんです。しかし、朝倉先生の言われ(🚄)たことで、これまで一度だって、まちがって(🚟)いたと思(🏉)った事はありません。」
そう言(🏦)っ(🍮)て、彼(👚)女はふっと「寂しい微笑」を泛べた。途端に、彼女はそ(🌊)の(📂)微笑が意(yì )識的(de )なも(🚢)のであると気(🗄)づいて、いやになった。習(🤟)慣(⌚)とい(🤖)うものは怖(bù )(👸)しい(🐜)ものだと、思(sī )った。彼(🚶)女は無意識(shí )に(🎣)クロー(💠)ズ・アップの表情をとっ(🐲)てい(🎶)たの(🤑)である。
正(🤚)太と三(📿)吉とは(🔲)、年齢(⛽)としが三(sān )つしか違わな(👊)い。背は正太の方が(🚌)隆(lóng )たかい。そこ(😝)へ来(lái )て三(🌚)吉の傍(💀)に(🍪)坐(zuò )ると、叔父(🐱)甥おいとい(🌞)うよりか兄弟のように見える。
なんと、あの(🧜)御先祖(zǔ )ごせんぞ(🥃)さまのやうに、開ひらかうと(💭)思(sī )お(🔴)も(💿)へばこんな村むらも開ひら(🛀)けて行ゆきます(🌛)し、建たてよう(📯)と思(sī )おもへば永昌寺えいしや(🐢)うじ(⛄)のやう(🆖)な(🍷)お寺てら(👳)が建たつて、(🐾)それが父とうさんの代だいま(📋)で續(🦊)つゞいて來きて居ゐます。先まづ、思おもへ。何なに(🍅)もか(👔)もそこ(🙃)から始(shǐ )はじまります。御先(xiān )祖ごせんぞさまが(🎫)さう思おもつてこんな(⏳)山やまの中な(🧣)かへ村むらを開ひらきはじめたと(🔟)いふことには、大おほきな力(lì )ちか(🚈)らがありま(🎽)す(📻)ね。
「嘉(jiā )代かよさん(🐸)」(🌎)
それ(🌿)で一座(💭)は大(dà )(🍬)笑い(📶)になっ(🍼)た。
友(🎴)達を誘って、捨吉(jí )(🎧)は一緒にその築地の家を出(chū )(👗)ようとした。
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