「(⛔)どう(🎦)も美濃み(🧝)のの商(⤴)人に(💵)あっち(💳)ゃ、かなわない。中(🆒)津(jīn )川あたりに(🚋)はなかな(😛)か(📣)勇敢な人がい(🗼)ます(🎇)ね(😏)。」と平助が言って見せる。 する(📑)と、先生の(🚠)左がわにす(🥎)わっ(📜)ていた次郎(👙)が言った。
と、少佐は、いかにもう(😿)し(🐮)ろをはばかるように、一層声を(✝)ひそめ、
銭金ずくなら、め組がついてる、と(🕞)鉄砲巻の皿を真中(zhōng )まんなかへ突出した、と思いね(🗻)え。義理に(🆚)ゃ叶(⚾)わねえ、御新造ごしん(🌧)ぞの(🐕)方(🤷)は、先生が子飼か(🐞)ら世(shì )話(💍)に(🐉)なった、真砂町さ(🧓)ん(⬅)と云う、(🦗)大先(🤩)生が不(🤣)承(chéng )知だ。聞き(❣)ねえ(💺)。師(shī )匠と(🔣)親は(😕)無理(lǐ )なものと思え、とお祖(zǔ )師様が云ったとよ。無(🐇)理でも通さにゃならねえ処を、一々御尤ごもっと(♿)もなんだから、一言も(❔)なし(🍀)に、御新造も身(shēn )を退ひいたんだ。あんなにお(🙂)睦(🍡)じかった、(🦎)へへへ、」
(🃏)第二の場合は、時間(🛌)的に早く、形の上(shàng )で(🍡)ある結果(guǒ )を得(dé )ることが教(jiāo )育の(⌛)目的であり(🏊)ますならば(🌻)、(🕜)なるほどい(⛪)い(🚲)方法(fǎ )だといえるかも(🤦)知(zhī )(🅰)れません。ま(🎳)た、意(yì )志の(🕶)鍛錬という(🤧)点(🔗)からいって(🔃)、非(🚰)常に効果のあ(💖)る方法のようにも(🎥)思(sī )えます。しかし、(🍤)こんな風に(✏)して育てられた子供(🎣)は、どうかすると、いじけた卑(📝)怯者になった(🐴)り、わ(⏪)るがし(📲)こい裏表のある(💍)人間にな(💖)ったりし(🦅)ま(🗽)す。また、かりに(🍎)意(yì )志(zhì )が鍛(🕸)錬(liàn )されるとしても、その意志(🌗)は、頑固で盲目的(de )で、複雑な(🔦)人生に処(🗯)して適切な判(pàn )断を下す知性の伴わ(🥁)ない(🤼)ものになってしまいがち(🔂)であ(🎇)ります。つまり、こういう教育法からは、ほんとうの道(dào )(🅾)徳心(🗃)も、ほんと(🏓)うの(🥫)科学精神も(🧔)生れて来ません。従(cóng )って、子(zǐ )供の生(shēng )命を伸ばすということが教(jiāo )育の目的であるかぎり、それは真(🏳)の(👟)意味で(🍡)の教(jiāo )育だとはいえないのであ(🎢)ります。
「だれだ」と光一は背(💐)後(hòu )を向いていった。が人の姿(⏲)は見えない。菜(🥙)の花畑の間(🍳)や肥料(🐚)小屋の間からさかんに(🐭)つぶてが飛んでく(🍓)る。
多鶴子(🎈)は豹一(yī )の傍にぴったり体をつけて坐りながら言った。昨(👔)夜(yè )から妙にそわそ(⏰)わと落ち着かなか(🆒)った母(✨)親も、(🛣)多(duō )鶴子に無(wú )(🤴)理に(🛥)説き伏せられて、温泉へ行(💤)ってしまった(🔻)。残るのは女中だけだった。
(この水は(📬)こりゃ井戸いどのでご(🔪)ざ(🌡)り(🔇)ますか。)と、きまりも悪(è )し(🥗)、もじ(🈺)もじ聞(💇)くとの。
『まあ(🦒)、貴方の方で思つ(🙂)たと(💺)ころ(🔥)を附けて見(📌)て下さい。』
「(🌁)吉左衛門さん一代限りともありますね。な(🔯)んにしても、これ(🥎)は名(míng )誉だ。」
「そう言えば、半蔵さんのお友(📇)だ(🖖)ちは二人ともまだ京都ですか。」
「い(🐝)や、どう(🛺)しても俺は病(🧗)院へ(🈚)行くことは厭(yàn )(➿)いやだ」(💦)
「いや(🗯)、たしかに以(🚇)前(🐹)に比(🍛)べると沈默家(🍲)におなりの(💃)ようだ。」
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