○(🚄) (🤪)「己(jǐ )の(🎣)欲せざる所人(🥋)に施(shī )すこと勿れ」(🦌)――論語と(🥏)いえば、すぐこの言(yán )葉を思い出すほど、この言葉は有名であ(🥫)る(🧗)。(一〇三章參照) いよ/\種(zhǒng )牛は引出される(🈲)ことになつ(🍖)た。一同の視線は皆な其方へ集つた。今(jīn )迄沈まりかへつて(🐱)居た二(🥦)頭(tóu )の佐(🥋)渡牛は、急(jí )に騒ぎ初(chū )めて、頻(🐂)と(👀)頭(tóu )を(🖕)左右(🅱)に振(zhèn )動かす。一人の屠(🥀)手は赤い(🎒)方の鼻面(✈)を確乎しつか(🛁)と制(zhì )おさへて、声(shēng )を※(🕋)(「(🌑)厂(chǎng )+萬」、第3水(shuǐ )(🖖)準1-14-84)はげ(💉)まして制したり叱つたりした。畜(📯)生(🏋)な(⚫)が(🍚)らに本能む(👕)し(⭐)が知(zhī )ら(🌐)せると見え、逃げよう/\と焦り出したのである。黒い佐(🍢)渡牛は繋がれたま(👲)ゝ柱を一廻(🐹)り(👆)し(🍴)た。死地に引(yǐn )かれ(🐰)て行(háng )く種牛は(🃏)寧むしろ冷(lěng )静(jìng )(🥟)おちつ(🛫)き澄ましたもの(🗝)で、他の二頭(🛃)のやうに悪※(❇)(「(👋)足へ(✉)ん+宛」、第3水準1-92-36)わる(⏺)あがきを為するで(📿)も無く、(🌗)悲(bēi )しい鳴声を泄もらすでも無く、僅(🌖)かに白い(🔡)鼻息を見せて、悠々いう(👿)/\(🕤)と獣医(yī )の前へ進んだ。紫色の潤うるみを帯びた大き(🤯)な(🏬)目は傍で観(guān )て(👮)居る人々を睥睨へいげいす(🏰)るかの(🙊)やう。彼の西(⛴)乃入の牧場(chǎng )を荒あばれ廻(🐰)つて、丑(😋)松(sōng )の父を(🆗)突(🚍)殺した程の(🐵)悪牛(niú )(✳)では有るが、(😱)斯かうし(🏹)た潔いさぎよい臨(lín )終の(🚪)光景(🐁)ありさまは、又た人々に哀憐(🚱)あはれみの情(qíng )を催(🔹)おこさせた。叔父(fù )も、丑松(🤓)もすくなからず胸を打たれたのである。獣(shòu )医は(➗)あちこちと廻(🐬)つて(🙉)歩(🍸)き(📱)乍ら、種牛の皮を撮つまんで(😘)見たり、咽喉のどを押へて見た(⬛)り(🔦)、また(🖊)は角を叩たゝ(📯)いて見(jiàn )(⚾)たりして、最後に尻尾を持上たかと思ふと、検査は最早もう其(💖)で済んだ。屠(tú )(🤸)手は総懸りで寄つて群たかつ(🥫)て、『しツ/\』と声を揚(yáng )げ乍(zhà )(💕)ら、無理無体に屠殺(shā )の小屋の方へ(🍬)種牛を引(🌔)入れた。屠手(shǒu )(🤸)の頭かしらは(🔒)油断を見澄まして(🈵)、素早(🤒)く細引を投げ搦(nuò )か(🐞)らむ(📱)。※(❎)(「てへん(⚡)+堂」、第4水準2-13-41)どう(🚠)と音して牛(niú )の身体が板敷の(🐮)上へ横(héng )(🧜)に(💁)成つた(📐)は、足と足とが引締(🍞)められ(🏬)たからであ(⚪)る。持(🤴)主は茫然ばうぜんとして立つた。丑(👵)松も(🔔)考深(shēn )い(👬)目付をして眺め沈んで居た。やがて、種牛の(🐱)眉間(jiān )みけんを目懸けて、一人の屠(tú )手が斧をの(🚖)(一方に長さ四五寸の管くだがあつて、致命傷を与へるのは是この管である)を振(🦉)翳(yì )ふりか(🍝)ざした(📽)かと思ふと、もう(🗓)其が是畜生の最後(hòu )。幽かすかな呻吟うめきを(🚛)残し(🔅)て置(zhì )いて、直(🆗)に息(🖥)を引(yǐn )取つて了つた――一(🐽)撃で種牛(😼)は倒(dǎo )された(🖲)ので(🍖)あ(🏚)る。
○ 八三章参(cān )照(🐜)。
「どうし(🐿)たんかね。」(🏆)と(👁)、次(🐘)郎も同(🍠)じことを(🏙)言い(🎳)ながら、袖(xiù )口で鼻をこす(🎬)った。そ(📟)れか(🚛)ら、散(sàn )らかった薪(🥗)を拾っては、すでに隅(😯)の方に整理されて(🕌)いる薪の上に積み(🚽)はじめた(🏼)。
岸(àn )(🛢)本(🐫)は海外(wài )の諸(zhū )国を遍歴して来(lái )た旅行記の一部に着手した。その仕事(📶)を始めている(🕕)うちに(👤)、雪が来て幾度い(🍅)くたびも書(shū )斎の外(wài )の(🏛)庭を埋(🕦)めた。丁度遠(yuǎn )い旅に出るま(📿)での思い出(chū )の多(duō )い季節を追って、彼はその旅行(🏧)記を書い(💯)て行っ(💲)た。彼(bǐ )は一(⏫)種の感(🌖)慨をもっ(🎞)て、(😤)何物を犠(xī )牲にしても生きなければ成らなか(😿)ったような当(dāng )時(shí )の(🕳)心の消息をその中(👱)に泄(🦉)も(🆙)ら(🌳)し(⛺)た。彼は(🔧)旅(lǚ )行記(🗝)の一節に(🏍)こう書(shū )いた(😇)。
新(xīn )賀は言った。
「よくいらっし(📦)ゃい(🤖)ました。おつかれでしょう。」(🎴)
「(🌑)あの人は誰ですかい。あの車の上で(🍩)今手綱(gāng )(😙)を(🌥)に(⌚)ぎって(🏰)い(⛰)るのは。」
「宜しい(🤨)、それは誰れか、名をお言ひなさい。」リツプは少(shǎo )し(🆒)考へて、「ニコラス、ベツタアは何処(📠)に居ますか、御存の方はありませんか。」
長いこと叔父さんの家うちで(👊)探(🥡)し(🏐)て居(🏏)た(✳)田舎(shè )出の婆やが来て台所(suǒ )(🕞)を稼(💘)かせぐやう(📺)に成つ(🙋)て(🛣)から、お節は一層快活に成つて行(✝)つた。賑かな笑(🔂)声が絶(🦗)えなかつた。強壮ぢやうぶ一(👑)式を自慢(⏱)にして来た(🌰)婆や(🔁)は、来(lái )たてには、いくらか姉さん達(♓)を(👮)馬鹿にした気味であつたが、その(🧚)若いものが「やはらかもの(🏖)」(🚛)でも何でもズ(🚞)ン/\独りで仕(shì )立てることを知つて居たには、眼を剥む(💀)いた。裁縫の得意なお節は大抵のものは自分で造(zào )つた。彼女は以前か(🥘)ら(🔯)見ると、さう(🌵)良(🌷)いい物でないまでも新(🔳)しくて自(🧤)分の好(🎭)みに適(✊)かなつたやうな物を着(zhe )(🐎)て居(🦅)た。細君(jun1 )と成(chéng )つ(🕉)てから大分(fèn )着物も出来た。妹の(🦓)方はまだ質(zhì )素な娘の服(fú )(🖨)装なりで居なけれ(🍖)ば成らなかつたが……
「いったい、先生が(🐇)横浜なぞへ出かけられる前に、(🌬)相(🈶)談してくださると(🤼)よ(😴)かった。こん(🌎)なにわ(📹)たした(💞)ちを避(bì )けなく(➿)てもよさ(🐣)そう(💪)なものです。」
上田の(😭)進さん(🌻)の(🐱)番になる(📄)と、お母アは鼻をぴく/\さした。骨組の(⛵)太い上(shàng )田(tián )(🕥)が立ち上(🌺)が(🔊)ると、いきな(🀄)り、「われ/(🎒)\の同志(zhì )であり(📨)、先(xiān )輩である(🚨)山崎君の*****に私(sī )は*(🛃)*を***もので(🎡)あ(🦄)る。も(🔶)はや山崎は同志(zhì )でもなく、先輩でもな(🦐)い!」と前置きをして、自分は山(shān )崎の(🈂)ように学問もない(🏻)が(🚪)、私自身(shēn )が(🛠)***(🔜)**いる****(💒)*(🎧)***として、****この*****(✝)*(🕞)*(🌰)積りだと云った。「えゝ?」上田のお(㊗)母(mǔ )(⛩)アは突然大声を(🥓)あげて(🕎)叫んだ(🦇)、(🍄)「こら、進! (🛠)お前えお母アば忘(wàng )れ(🗯)たのか?――あ、(💓)あ――この(🍾)野郎! 畜生!」そして立ち上がってしまった。廷丁(dīng )や巡査が馳(chí )かけ(📁)つけて来て(🈲)、大声(📂)で(🎚)叫んでい(🛅)る上田(tián )のお母アを法(fǎ )(🤲)廷の外へ連れ出して(🆑)し(🛷)まった(🐍)。上(😆)田(tián )(🎐)は(🐎)然し(💒)振りかえら(🖕)なかった。だが、後(hòu )から見ると(🍿)、頭(tóu )を(😦)深く(💹)深(🙇)く、垂れてい(👋)た。
「一旦結んだ約束を、どうで(🏹)も(🌴)いいなんて、(♋)まじめ(🥝)で言えるか。」
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