「きみ(👔)の父ファザ(👽)ーがチビ公(gōng )の伯父(fù )さん(😚)のさ(✈)しいれ物をしたそうじゃ(🕵)ないか」(🍀)「主よ。すべてをしろし(😿)召す主よ。大(dà )(📣)なる幸福に先だって大なる艱(jiān )(🍲)難かん(📒)なんと苦痛(tòng )(⚓)とを与えたもう主(zhǔ )よ。われわ(🍟)れが今送ろ(🍝)うとし(💔)ている一(🕘)人の若い友(yǒu )達の(🔨)前途は、唯あな(🎬)たがあってそ(🔝)れを知(🤰)る(🕜)のみでございます(🕖)」
今(🦎)迄(🤜)一人(🐞)の女工も使っていな(✏)いボ(🤮)デ(🌲)イ・(⭕)ラインを、(🕉)賃銀の安い女工で(🏇)置(zhì )(🏦)きか(🧐)える(🏈)かも知(zhī )れ(🚄)な(🕹)いというので、職工は顔(yá )色をなくしてい(🌴)た。――(🗼)
「好(hǎo )き(🏝)」と賢が答えた。
吹き出(🌂)す(🚵)ような笑いごえ(🔰)が二三ヵ所でおこ(📉)っ(🚞)た。しかし、(🎬)多(duō )(🛥)数は、馬(mǎ )田(tián )のあまりにもふざけきった調子(🌪)に憤慨したらしく(🏰)、むっつりしている。
(🌁)こういつもいっていた父が、急(jí )に選挙(jǔ )に熱し(⛷)てきたことをふしぎに思(sī )(🛂)った、(🤪)選(🆘)挙は補欠選(xuǎn )挙ほけつせんきょであるから、たったひとりの争奪そう(🌇)だつである、だが(🔳)ひとり(➗)で(🌎)あるだけに競争がはげし(🥊)い。政(👭)党(🍯)のことなん(🚐)かどうでもか(🤩)まわない(🎐)と思った光(🐽)一(yī )(🐪)も(📯)、父(🖋)が熱し親戚しんせき(🍮)が熱(⚾)し出入りの者(🕺)どもが熱するにつれて、自然なん(🚸)とか(🥝)して立憲党が勝てばよい(😳)と(🥅)思うようになった。
(🔷)それは北国(🍗)の冬ら(🕟)しい、寂しい日であつた。ちひさな(🏯)冬(dōng )の蠅は斯の部屋(🐬)の内に残つて、窓の障子をめがけては、あ(🏡)ち(🚬)こち/\と天井(jǐng )の下を飛びちがつて居た。丑松(🍙)が未だ(📄)斯の(🏰)寺へ引越して来ないで、あの鷹匠町(📱)の下宿(xiǔ )に居た頃は、煩うる(🗽)さいほ(🎧)ど(🔬)沢山蠅の群が集(jí )つて、何処どこ(🚧)から塵埃ほこりと一緒に舞込んで来たかと思はれるやうに、鴨居だけばかりのとこ(🛵)ろを組くんづ離ほぐれつし(📀)た(📊)の(🏈)であ(🤰)つ(🚾)た。思(🚆)へば秋風を知(zhī )つて、短(duǎn )い生命いのちを急(🗳)いだの(📤)であらう。今は僅(jǐn )か(🔮)に生(shēng )残つたの(🕎)が斯うして目(🗃)につく程の季節(jiē )と成つた。丑松(sōng )は(🎩)眺め入(🚴)つた(🕺)。眺め入り乍ら、(🕚)十二月の近いたことを思ひ浮べたの(🏘)である。
(👊)巫馬期(⛔)があ(🎑)とでそのことを先(xiān )師(♋)に告(gào )げる(🔋)と、先(⏪)師はいわれた(🌗)。――
「え、君は」
「最早(zǎo )(📇)それでも皆(👍)さんは料理屋(🌞)の方へ被入(rù )い(🛍)ら(🔶)しったでしょ(🦅)うか」と稲垣(yuán )の(🌁)細君が言ってみた。
(🥫)ポン(🤬)ポン音がする。煙(🗯)は風に送(sòng )られて、柳の花のように垂(🤯)下(🗄)った。三(sān )吉はションボリ立って(🛩)眺めていた。
三人が(🎣)連立(📤)って湯場を出、(🔗)桜井先生の別荘の(🤙)方(fāng )(😙)へ上(shàng )って行(🕳)った時は、先生(shēng )は皆なを(🐨)待受(👇)顔に窓に近(🥝)い庭(🗄)石に水(shuǐ )をそそいでいた。先生(shēng )は石垣の上に試みたアカシヤの挿木(👉)さしきを(😐)高瀬に指して見せた。門の内には先生の好(🚵)き(🏯)な(😈)花も植(zhí )え(🌳)ら(🈳)れた。
(🕚)蓮華寺の(🍂)庄(📢)馬鹿(lù )も(✝)やつて(🏢)来た。奥様(🦐)からの(🍐)使(📟)と言(yán )つて、餞別せんべつのしるしに物なぞを呉れた。別に草鞋(xié )わら(🍗)ぢ一足(zú )、雪の爪(zhǎo )(😯)掛一つ、其(qí )は庄馬鹿が手製りにした(🕯)もので、ほんの志ばかり(📡)に納めて呉れといふ。其(qí )時丑松は彼(bǐ )の寺住を思出して、何となく斯人このひとにも名残(🕛)なごりが惜まれたので(💼)ある。過(guò )去(qù )すぎさつたことを考(kǎo )へると、一(💚)緒に蔵裏の(🧕)内(nèi )(🚭)に(🐡)居た(❣)人の生涯しや(🐹)うがいは(🌌)皆(jiē )(🈶)な(🧡)変(🦖)つた(🏂)。住職も変(✊)つた。奥様も変(⛔)つた。お志(zhì )保(bǎo )(🕯)も変つた。自分も亦(yì )た変つた。独り変らないのは(⏯)、馬(mǎ )鹿(♿)々々(🛃)と呼ばれる斯(sī )人ばかり。斯う(🎓)丑松は考へ(🔶)乍ら、斯(⛏)の何時迄いつま(🚷)でも児童こどものや(🕸)うな、親戚も無ければ妻子も無(🥏)いと(🤽)いふ鐘楼(lóu )の番人に長(🎆)の別離(lí )(🕖)わかれを(🕣)告(gào )げた。
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