と夥おびた(🈚)だ(🗳)しく景気(🧙)を直して、(⚫) 鈴(líng )す(🍰)ずの(🦒)屋(wū )翁やのおきな画(huà )詠、(🎺)柿本(běn )大(dà )人かきのもとのうし像、師岡(gāng )正(zhèng )(🎟)胤(yìn )主(zhǔ )もろおかまさた(🔐)ねぬし恵(🎰)贈(zèng )(❄)としたものが(💈)そこにあった。そ(✌)れ(🚄)はや(🌞)はり同門の人たちの動静を語(yǔ )るも(🚺)ので、(🦏)今は松尾(wěi )大宮司だいぐうじとして京都(💄)と東京の間(😍)をよく(🍻)往復(fù )するという(🛀)先(xiān )輩師(🍍)岡正胤を中(zhōng )津(㊙)川の方に迎(📑)え、その人(rén )を中心に東(😸)濃(㊙)地方同門(mén )の四、五(wǔ )人の旧知(🏤)のものが小集を催した時(shí )の(🕚)記念(niàn )である。その時の正(zhèng )胤から半蔵に(🎍)贈られ(😗)たもの(😗)である(🔨)。本(🖊)居宣(✨)長もとお(🏒)りのりながの筆になった人(🍍)麿(💢)ひとまろの画像もなつかしいものではあった(❗)が、それにも(🔇)まして正(zhèng )香をよろこ(⬇)ばせたのは、画像の上に(🥎)書きつけてある柿(🚃)本大(🦇)人(🚝)の賛さんだ(🖋)。宣(🚊)長と署名した書体にも特(tè )色(💠)があった(🤭)。あだか(🎠)も(🖱)、三(🦏)十五(wǔ )年にわた(💤)る古(🏭)事(📒)記の研究をのこした大先輩がその部屋に(🏅)語り合う正香と半蔵との前に(🚿)いて、古代の万(🥘)葉(🀄)人をさし示(🌏)し、(🍶)和魂にぎみたま荒(✝)魂あらみたま兼ねそなわ(🐱)る健全な(🔥)人の姿を今の正(🤬)眼(yǎn )(💞)まさめに視みよとも言い(🏽)、あの歌に耳を(✅)傾けよとも(⏱)言って、(🌟)そ(🚉)こにいる(🥣)弟子でしの弟子たちを(🐒)励ます(🌛)かのように(🍍)も見え(📂)た。
「なるほ(➡)ど友愛塾(🏜)の精神は、今の時(shí )代(😸)では(🍰)一(yī )種の(🎛)反抗精神(shén )だと(🛵)言えるね。しかし(🕢)、田沼先生も私も、大(dà )衆青年を反抗の精神(shén )にかり(🎓)たてるつもりは毛頭も(😳)うとう(😘)な(💱)い。私たちが大(🕞)衆(🐲)青年に(🖐)求めているのは、まず何よりも愛(ài )情だよ。愛情に出(🖱)発(fā )した(🚊)創(chuàng )造(♈)と調和の精神だよ。」
勝平(píng )は(⛑)先きに立(lì )って、自分の居間(jiān )に通っ(🤱)た。
「いやな(🏪)かなか(👘)いい、すてきにいい」と安場はいった。
「薬は召(zhào )上りましたか(💏)。瓶が落(luò )ちて破(🐍)われ(🤰)ておりましたが。」
「そこじゃ(🔋)、わ(🥀)しがも(💾)う(🤤)一息というの(👡)は。襄子(zǐ )は何といって(🛀)も、ま(🥦)だ音楽を技術として愛(🎋)していたに過(⚡)ぎない。文(wén )王(wáng )の姿(zī )を見、文(🛀)王の気持をつかむには(🖐)、ただの技術で(🎺)は駄目(mù )な(🏑)のじゃ。真(zhēn )に(🙎)道を愛(📂)し、道(dào )を求むる心、(🌲)つまり人生を開拓す(🎣)る(⤴)心があって、は(🧙)じめて文王(🌠)の曲がわかると(🏡)いうものじゃ。」
五、(🎊)各章の終(zhōng )(🚱)りに、必要(yào )だと思われる語句の(🐝)註解、訳者の簡単な所見、感(gǎn )想(xiǎng )等を記し(👞)た。そのうち(👠)、特に(🌦)「原文(⭐)」とあるのは、原文にのみ(🐨)あって訳(yì )文にそのまま現われな(🏒)かった語句(😺)を示す(🎀)ものである(🔣)。
アケビの花(🏉)の紫色に咲いて居る谷(🐦)を越して(👷)、復た私達は牛の群の見(🛋)えるところへ出た。牧(mù )夫(🕡)が近づいて鹽を(👐)與へると(♌)、黒(🐢)い(💭)小牛が先づ耳を振りながらやつて(🖲)來た。つゞいて、額(🔕)の廣い目付の愛らしい赤牛(👼)や(🔮)、首の長い斑なぞがぞろ/\やつて來て、「御(🔤)馳走」と(🌶)言(yán )はない(📰)ばかり(🧗)頭(💝)を振つたり(💦)尻尾(wěi )を振つたりしな(👕)がら、鹽(😎)の(✂)方へ近づいた。牧夫は私(🦎)達(dá )に、(⛄)牛もここへ來たば(🛷)かりには、(🐔)家を懷(huái )しがるが、二日(📜)も經てば慣れて(🚲)、強い牛(niú )は強(qiáng )い牛と集り、弱(💭)い牛は弱い牛(niú )と組を立(lì )てるなどと話した(😬)。向うの傾斜の方(fāng )(🎱)には、臥たり起きたりして遊んで居る牛の群(qún )も見(jiàn )える…(💡)…
『(🗽)母(mǔ )さ(🤦)ん(🏼)、作ちや(🧟)ん(👌)が。』と進は妹(mèi )の方(fāng )を指差し乍ら叫んだ。
「(🔸)君(jun1 )子に接すると三つの変化が見(🦉)られ(🏫)る。遠く(🦁)から望む(🚧)と儼然と(🐪)して(📔)おり、近(💋)づ(🕚)いて見ると柔和な顔(yá )をしており、(🔼)その言葉(⛸)をきくと(😴)確乎として犯しがたい。」
○ 箕子==箕国の子爵、名(míng )は胥(xū )餘(yú )(🎀)、紂(zhòu )王の叔父(fù )。獄に投(🗾)ぜられると髪(fā )をふり乱し、狂人を(🤡)よそ(⛎)つていた[#「狂人をよそつてい(😊)た」は(😱)ママ(😅)]。後出(👺)獄を(🤔)許されたが、奴(nú )隷となつ(🗨)た。
荘田はのし(🌰)かゝるように畳(dié )かけて訊きい(💧)た。直也は、心(🤵)の裡うちに沸(🖐)騰ふっ(💲)とうする怒(nù )りを、何(hé )う現して(💴)よいか、(🐞)分ら(🆑)ないように、暫しばらくは両手を(🚅)顫(chàn )(📛)ふる(🖕)わせながら、荘田の顔(🏍)を睨にらんで立っていたが、突如(rú )(💒)として口(📔)を切っ(👘)た(🗻)。
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