と見ると、手巾(🎵)の片端に、紅く(🤵)れないの幻(🔧)影ま(🉑)ぼろしが一(yī )(😘)条ひと(🔼)すじ、(🐮)柔かに結ばれて、夫人の閨ねやに、する(🎙)すると繋(jì )つながっていたのであった。「旅(💴)俳優やく(🍱)しゃかい。」
次(cì )郎は(🔹)、しかし(👉)、道江のほうは見(jiàn )ないで恭一に向かってわざとらしく、(🎈)
エド(🥜)ワ(🙄)アルは(👮)それを(🈁)岸(🈺)本(běn )(🎞)に言って見せ、入口の庭にある葡萄棚の下あた(👡)りを歩いている主婦か(💃)みさんにも言って見せた。
季(jì )路(lù )が鬼神に仕える(🍟)道を(😐)先師に(🤽)たずねた(🕔)。先(xiān )師(🔲)がこたえられた。――
「この台(tái )が少し狭(xiá )(🚛)いのねえ」と節子が言った。
掴つかまえて打(🏀)ぶちでもする(♒)事か、(📖)片手(⛹)で澄まし込(rù )んで(🔹)釣るじゃねえか。釣った奴(nú )(🥝)を籠へ入れて(👰)、(小(📪)僧(🎼)これを持って供をしろ。)ッ(🚤)て、一睨ひとにらみ睨ま(🎰)れた時は、生れて(🐙)、はじめて縮すくんだのさ(🎽)。
「国漢(🔺)の先生を前に(🛃)置いて、(🎌)こんなこと(📝)を言うと、笑われる(⏯)かもしれんが、仁と(🦗)いう(📅)のは、つまり大慈悲だ。何(👖)事にも先生に(🎫)ゆずるのが弟子の道(🍗)だが、仁を行(háng )(🐨)うことに(😬)かけては遠(💒)慮は(📴)いらぬ(🚦)。宝(bǎo )鏡先生(shēng )とでも誰とでも競争せよ、という意(yì )味なんだ。どうだい、大ていわかったろう。」(🚧)
((📮)こ(🎢)の部(bù )屋(wū )だけは荒らさせ(🔝)たくない。)(🛺)
安場(chǎng )(🚝)は燃ゆるような目を先生に(✖)向(xiàng )け(🚗)ていった。
(👇)木(mù )曾は谷の(⛓)中が狭くて、(🦃)田畑(tián )もすくな(🚾)い。限りのある米でこの多人(⏰)数の通行(⭐)をど(🚇)うすることもできない。伊(yī )那の谷(⛺)からの通路に(🍲)あたる権兵(📤)衛ご(👿)んべえ街道の方には、馬の(👑)振る鈴音に調子(🍥)を合わ(✋)せるような馬子(🎬)唄(🧞)まごうたが起こ(🛢)って、米をつけた(😮)馬匹(🚊)ばひつの群れがこの木曾(♿)街道に続(🤝)くのも、そういう時だ。
殆ほとんど、一(🎟)尺(🥦)にも足(zú )りない(🐷)距離で見(jiàn )(🥊)る青年の顔付は、愈々い(➖)よいよそのけ高さを(🎧)加えてい(㊙)るようであ(🐶)った。が、(🥙)そ(🚟)の(🌤)顔は何うした原因(🏦)であるかは知ら(🎭)ないが、蒼(🗯)白そう(🤡)はくな血色を帯びている。二つの眸ひ(🕒)とみは、何かの悲しみ(🦀)のため(♌)力(lì )(🆚)なく湿うるんでいるようにさえ思わ(🕺)れた。
生徒は(🥐)沈黙し(Ⓜ)た(🕹)。生(shēng )徒(🏆)間には先(❗)生(shēng )の言は道(🍚)理だというものがあり、また、頑固がんこ(😜)で困るというもの(😶)もあっ(📵)た(😛)、が結局先生(shēng )に対し(😤)てはなにもい(🍮)わなくなった、(😇)英(yīng )語(💉)の先(〽)生とはいうものの、この(🎤)朝(cháo )井あさい先生(shēng )は猛烈な国粋主(zhǔ )義者こくすいしゅぎしゃであった(🚹)、あ(🍇)る日生徒は英語(yǔ )の和(hé )訳を左から(🦀)右(yòu )(🤨)へ横(héng )に書(❣)い(🕦)た。それを見(jiàn )て先生(shēng )は烈(🥣)火のごとくおこった。
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