「いや(📨)な次(cì )郎(láng )ちゃ(🎚)ん――だと(🍄)サ。」「あれ(💒)は誰ですか(👳)い。あの(❇)車(chē )の上で手綱をとっている(🗾)のは。」(🏃)
代(dài )議士の富田氏(shì )まで(👚)が、そんなことを(😎)云い出した。こうした一(🆖)座の迎(yíng )合(hé )を、秋(🍦)山氏(🥓)は冷(👥)然と、聴(👡)き流し(🚱)なが(🈹)ら、最後の断(duàn )案を下すよ(🚫)う(🖼)に(🥎)云っ(😿)た。
○(🥋) 一八章(🤐)の「思(sī )(🗼)無邪(🔇)」とい(💞)う簡単な表現とあわせ読むと、孔(🥒)子の詩に対し(🎞)て抱(bào )い(🍎)てい(🐅)た考え(🉑)が(➗)、(🏿)ほ(🚫)ぼつか(🚤)めるような気がする。
「どうだらう。東京(jīng )の方へ歸(guī )(🔌)るのを止め(🎶)て、いつそ松江の人にでもなつてしまはう(🤙)か。」
ところで、次郎にと(⬇)って、ここに一(🥦)つの悲しむ(⛔)べきこ(🌰)とがあった(🎛)。それ(🔠)はお鶴のふっくらし(🔶)た左頬に、形も大きさも、お玉杓子たまじゃくし(🎾)そっ(🐔)くりなあ(🐼)ざが一(yī )つくっついていたこ(👍)とである(🛐)。次郎はい(🕓)つもそれが気(qì )にな(🍍)って仕(shì )方がなかった。その日も、ままごと(🖤)に厭(✒)くと、お兼(🛅)にくるりと尻(🚛)を向(xiàng )けてお鶴と差(chà )向いになったが(📔)、その時、早速眼についたの(🚰)がそのお玉杓(📄)子(zǐ )であ(🧣)った。
「よくよく達雄さんも(🥟)窮(🚇)こまって――病気にでも成るとかサ(🔭)――そういう場合(🈵)は(😖)格(⛎)別です(🛹)が、下手へたなことは見合せた方が(🤝)可(kě )い(😡)ネ」
「参りましたよ。」
やがて成(chéng )長ひとな(🌓)りざかり(😟)の子が(🛌)東京の方(fāng )で小学の課(💡)程を終わるころのこと(⚪)で(📛)あった。半蔵は和(🐼)助(zhù )からの長(zhǎng )い(⚾)手紙を受け取った。それには少年らしい志(🦉)望が(🔈)認(rèn )したためてあり、築地つき(🕍)じに住む教師(🔔)につ(🆙)いて英学をは(🏰)じめたい(🦈)により父の許しを得(🌛)たいというこ(🍐)とが認し(🧦)たためてある。かねて(🚦)そんな日(rì )の(🤚)来ることを(🏇)憂い、もし来たらどう(🕞)自分の子を導いたものかと思いわずら(😪)ってもいた矢先だ。と(📐)うとう(🐤)、和助もそ(🖨)こへ出て来た。これ(🥑)まで国(guó )学に(🏄)志(zhì )して(🙈)来た(📁)彼とし(🔋)ては、こ(🚐)れは(🍒)容易なら(🍂)ぬ(🌉)話で、彼(bǐ )(🌡)自身に(💊)はいれなかっ(🕘)た洋学を子(♈)にや(🌪)らせて見(🕑)たいは山々で(💃)はあった(✨)が、いかに言(🐾)っても子は憐あわれ(🏺)む(🔤)べき未(🍇)熟な(🚳)もので、まだ(🏠)学(xué )問(➰)の何(🎭)たるを解(jiě )しない。彼(🥀)が東(dōng )京(jīng )(🈚)の旅で驚いて来た過渡期(🚞)の空気、維新(xīn )以来ほとほと絶頂に達したかと(👞)思(sī )(🏾)われ(🎓)るほど上下の人(rén )の心を酔わせ(📪)るような西(xī )洋(🚠)流(liú )行(😾)ば(♒)やりを考え(⏯)ると、心も柔らかく(💬)感じやすい年ごろの和助に(🕴)洋(yáng )学させるこ(💼)と(🚯)は、(🛄)彼(bǐ )にとっては(🐂)大きな冒(mào )険であった(🌅)。こ(🐹)の子もまた時代の激しい浪な(👸)みに(😗)押(🔼)し流さ(🔒)れて行くであろうか。それを(🍢)思う(✊)と、彼は(🛢)幾晩も腕組みして考(kǎo )えてし(⛔)まった。もっとも、結局和助の願(🍄)いを(👩)いれたが。
と(🕓)ころが、ある日、樊遅(🦍)が(😄)孔(kǒng )(🌖)子の供をして、馬車を御することになった。樊遅は孔子の若(ruò )(🛂)い門人の一(😍)人で(⛅)ある。武(🌛)芸に秀でているために、孟孫子に愛されて、しばしば(🎅)そ(🦔)の門に出(📔)入す(🤧)る。孔子は、彼(bǐ )な(🥢)らば、自分の意志をはっきり孟懿子(zǐ )に伝えてくれるだろう(🌝)、と考えた(🛂)。
葉(yè )公しょうこう孔子に語りて曰く(🌂)、わが党(dǎng )に躬(gōng )みを直くする者あり。その父羊を攘ぬすみて子これを(🐾)証すと。孔子曰く、わが党の直き者は是に異なり。父(🔻)は子(zǐ )の(📀)為に隠(yǐn )し、(📣)子(🏽)は父の為に隠す。直(zhí )きことそ(⏮)の中に在りと。
青山吉左衛門(mén )殿
と言って見せた。看護(hù )(🔗)婦は不(bú )思(sī )議そう(😦)に(🗒)おげんの顔を眺めて、
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