陳(🍁)亢(😜)は字(zì )あざなを子(🚎)禽(qí(🏩)n )といっ(🔹)た。
孔子は、一(🏍)ころ定公(👌)の信(xìn )任をうけ(😎)て(🌸)、中都の宰(🚁)となり(🖲)、(🏛)司(🍛)空となり、ついに(👢)大(dà )司(🎭)冦と(🗂)なっ(🛷)て、(🏒)宰相の(🌼)職務をも摂(zhé(⭕) )行する(🤷)よう(⏭)になったが、こ(🌦)の間、彼はたえず三(sān )桓(🤧)の(🛒)労(lá(🐶)o )力(🎈)を殺(🐹)ぐことに努め(💎)た。そして、(🚂)どうな(🦌)り(🏟)、(⛑)叔し(🌬)ゅく・(🌊)孟もうの(🚥)二(🌒)氏を(👽)閉(🤒)息(xī )せしめるこ(👁)とに成功し(🤷)たが、おしまいに、季氏(shì )を押(yā )さえる段になって、計画が(👣)水(💮)泡(💺)に(📙)帰し、一(💼)(yī(🙍) )方、定公(🥓)は斉(💠)の国の誘惑に乗っ(🏵)て、季(jì )氏(shì )とともに(🐱)美女にたわむれ、宴(🎬)楽にふ(👻)けり、(🏸)いつとはなしに彼を疎(shū )んず(🥍)るようになったので(🏭)、彼も、ついに(💹)望(🏦)みを魯(💣)の政(zhèng )治に絶(jué )ち、(📇)職をし(📴)り(🈂)ぞい(🍴)て(🎹)漂浪(🥞)の旅に出ることになったので(🐙)ある。
で彼(🐤)はつ(🕸)いに一(yī )策を案じ(✴)、わ(🐆)ざ(👻)わざ(🐒)孔子の(🎥)留守を(🐵)ねらって(😼)、豚の蒸肉を贈ることに(🦄)したのである。礼に、大(dà )夫が士に(🗜)物を贈った時、士(shì )が不(bú )在で(🐸)、直接(🔇)使者(🕢)と応接が出来な(🥓)かった(🧒)場合(hé )には、士は翌日大夫の(🔉)家に赴い(🛂)て、(🧔)自ら(🕓)謝辞を述べ(♿)なければなら(🌶)ないこ(🐄)とになっ(♏)ている。陽(🆑)貨(😣)(huò )はそ(🌤)こを(♒)ねらったわけであ(🌍)った。
「さあ、わ(🏺)しに(🚬)はそうは信(🎰)(xìn )じられな(🔷)い。」
「8(👧)父母に(🥂)仕(😁)(shì )えて、(👾)その(🍦)悪(è )を默過(guò )す(🏗)るのは子の道でない。言葉(🤾)を和ら(🕐)げてこれを(🌗)諌む(🕓)べきだ(🖤)。もし父(🐱)母(👂)が聴かなかったら、(🐶)一層敬愛(ài )の(🧣)誠(chéng )をつくし(👞)、機を見(📫)ては諌めて、違わないようにせよ。どんなに(😾)苦しくても、(🕗)父母を怨(yuàn )んではならな(💊)い。」
「見事な(🏐)牛じゃ。あ(🏅)れ(😮)ならきっと神(shén )様の思(sī )召(🎭)(zhà(🛂)o )に叶いそ(🕓)う(🏹)じ(🏎)ゃのう。」
これも別に(📕)むずか(❕)しいことではない。子游に(🤠)い(🎼)ささか無(wú )作(zuò )法なところがあ(😯)るのを思い合(🕚)せる(💆)と、孔(🏸)子の心持(📜)もよくわかる。
(㊗)そう(🏊)決心(🐺)し(😨)た彼は(🍆)、翌朝(cháo )人をやって、ひそかに(🤳)陽貨の動(dò(🗝)ng )静を(✳)窺(🥊)わ(🗓)せた。
「礼は簡に失してもならないが、また過ぎても(👗)ならない(🚬)。9(🎁)過ぎたる(📈)はなお及ばざるがごとしじ(🍩)ゃ。人間にはそれぞれに分(📍)というものがあるが、(🔕)その分(fè(🔤)n )を上下しな(🕤)い(🤤)ところに、(👈)礼の正(zhè(👟)ng )しい(🍽)相がある。分を越(yuè )えて親を祭るのは、親の靈をして非礼を享うけしめるこ(🏟)とになるのじゃ(🐗)。のみな(🤱)らず、大丈夫の非(fēi )礼(🎆)(lǐ )はやがて天下を(👒)紊(🕜)み(📭)だ(🗻)るもとにな(🛩)る。親の靈をして(🚤)天(tiān )下を紊る(📞)ような非礼を享(🍖)け(💞)しめて、何が孝行じゃ(🤰)。」
(🌩)門人た(🥝)ちが(🅰)、孔子の(👝)こうした(🌻)教訓によって(🌗)、まじめに自己を反省する機縁を掴(guó )み得(dé )たかは、まだ(📦)疑問であ(➿)った。しかし(✒)、(💘)それ以来(lái )、(🔣)仲弓の身(😊)分や、彼(bǐ )の(💅)父(🐧)(fù(🏖) )の素行が、彼(🥉)等の話(🔁)題(🕗)(tí )にのぼら(♓)な(♊)くなったことだけ(💕)はたしかである。尤も、この事は、仲弓自身にとって(🛴)は(😶)、(🈳)どう(🕖)でも(🚓)いい事であった。彼は(🧝)ただ自(👿)らを(📓)戒慎(🤰)するこ(🐹)とによって、孔子(🙌)の知遇に応こた(⛲)え(❌)ればよかっ(🍑)たのだ(🔹)から。
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