この(🆎)浪士(🕉)の(🍔)中に(🚕)は、藤田小(xiǎ(💕)o )四(🦋)郎ふじ(👧)たこし(🚗)ろうも(😨)いた。亡き御隠(🚃)居を動(🐸)かして尊攘の(⏩)説を主唱した(🍿)藤田(💲)東湖(🥑)(hú )とうこ(💫)がこ(👐)の世を(🚻)去っ(⚓)てから、その子(zǐ(👀) )の小四(💓)郎(🥇)が実行(háng )運(yùn )動(🥝)に参(🖤)加するまでに(💸)は十(🥝)一(🤵)(yī(💓) )年の月日がたった。衆に先ん(🐨)じて郷校の(📠)子弟(📉)を(✊)説(☔)き、先(xiā(😋)n )輩稲右衛門(😑)を説き、日(rì )光参(🥣)拝(⚫)と唱え(🏑)て最初から下(xià )野国(guó )大平山しもつけのく(⏯)に(❇)お(🐒)おひらや(😭)まに(📙)こもったの(👏)も小(👬)四郎で(🤠)あった。水戸の家老職を(🤧)父と(🎴)する(🔲)彼もまた、四人の統(tǒng )率者(zhě )より成る最高(🚔)幹(🎫)部の一人(rén )たることを失わなか(❇)った。
山間やまあいの道路(📧)に(😪)は行く(💀)先(xiān )に大木(🌌)が横(hé(📉)ng )たえ(❗)てある。それを乗り越え乗(✅)り越えし(🏮)て進も(✒)うとするもの、(🙊)幾(🏯)多の(📤)障(zhàng )害(🐏)物(✅)を除こ(🏯)う(💚)とするもの、桟かけ(🚭)はしを繕おう(🚨)とするもの、浪(làng )士側にとっては(💧)全(quán )軍(jun1 )のために(👝)道をあ(🥤)けるため(✉)に(👠)も(✒)かなりの時(👚)を費(💄)(fèi )やした。間も(🎨)なく香炉岩の(🤞)上の(🌉)山(shān )によ(💵)じ(☝)登り、(🐨)そこに白と(💴)紺と(🎒)を染め交ぜにした一(🎭)本の吹き流しを高くひ(🐕)るがえした味(wè(🏐)i )方の(🛳)も(📶)の(🥘)があ(🕙)る。一方の(⛲)山の上(🅱)に(🎈)も登って行って三本の紅あか(🦊)い旗を押(🥃)し立(🔤)てるものが続いた。浪士(🏠)の一隊(duì )は(⏭)高い山上の(🍄)位置(zhì )から(🔆)諏(🔞)訪(🦐)松本(běn )両勢の陣地を望(wà(🐚)ng )み見(jiàn )るところまで達した(⤵)。
「徳川(🦋)幕(mù )府(🐫)に人がないでもありませ(🛣)んかね。」
しかし(🌨)、こ(✂)れは(🐷)亡なき(🖼)水戸の御隠居(😓)を師父と仰(yǎng )ぐ人た(🕳)ちが、従二位大納言じゅにいだい(💆)なごんの(🍆)旗(💗)を押し立て、その(🌨)遺志(⬛)を奉(🙊)じて(🐖)動(dòng )く(🔛)意味のもの(👢)であ(🍝)ったことを忘れて(👳)はならない。九百余(💵)(yú(⛎) )人から成る(🗼)一(👪)団(😪)(tuán )の(✊)うち、水(shuǐ )戸の精鋭(😧)をあつめ(🕌)た(🚴)と言(🌡)わるる筑波組(zǔ )は三(sā(👖)n )百(👨)余名で、他の六百余(🐕)名は常陸ひたち下(xià(🐆) )野しもつ(🥟)け地方の百姓(🔂)であった(🦃)。中にはま(🤛)た、(🔆)京都方(🏜)面か(📛)ら応(🏾)援に来た志士(🐻)もま(😔)じり、数(✔)名の婦人も加わっていた。二(èr )名の医者(👁)までいた。そ(👌)の堅い結び付きは(👼)、実(🏦)際(jì(🕊) )の戦(zhàn )闘力(lì )を有(🧒)す(💬)る(✒)も(🐾)の(🔄)から(🧕)、兵(bīng )糧(liáng )方(🏨)(fāng )ひょうろうかた、(🎙)賄(huì )方ま(⬅)かないかた、雑兵ぞうひょう、歩人ぶにん(🌀)等(děng )を入(👍)れ(🐆)ると、千人以(👢)(yǐ )上(🕣)の人を動(dò(🃏)ng )かし(🎂)た(🔬)。軍馬百五(wǔ )十頭(tóu )、(🐸)そ(🐯)れにたくさんな小(🐂)(xiǎo )荷駄こにだ(🤛)を従え(🥣)た。陣太鼓と旗十三、(🦉)四本(běn )を用意(⛓)した。こ(🕟)れはただ(🕝)の落ち武(📼)者の群れでは(🦊)ない。その(🍕)行(💯)動は尊攘(rǎ(🎿)ng )の意志の表(🐑)示であ(🙍)る(🏟)。さてこそ幕(mù )府(fǔ )方を狼狽ろう(😊)ば(👦)いせし(💾)め(💨)たのである。
「(🏛)何、諏(🚲)訪だ?」
池(🚃)(chí )田(🚬)屋(wū )の変は六月(yuè(♑) )五日(🤽)の(🌌)早(zǎo )暁のこと(🚩)であっ(💖)た。守(🤯)護職、所司代しょしだい、お(⛄)よび新(🔩)撰組しんせんぐみ(🛠)の兵は(📠)そこ(🔘)に集まる(🛫)諸藩(🏕)の志士二(📁)十余名を捕えた。尊(🗳)攘(🌉)派の勢力を京(jī(📪)ng )都に回復(fù )し、会(huì )津あい(💡)づと薩摩(➖)さつ(😮)まとの支持す(🍕)る(💷)公武合体派の本拠を覆く(🥟)つがえし、筑波(📃)山つくば(🥘)さんの(📂)方(👰)(fāng )に拠よる一(yī )派の水(shuǐ )戸の志士(😯)たちと(🏿)も東西(🌝)相呼応して事(shì )を挙あ(🕒)げようとしたそれらの(🧘)種々の(🏌)計(jì )画は(🎲)、与党の一人ひとりなる近江人おうみじんの(🎓)捕縛(💷)より発(fā )覚せ(📒)らるるに至った。こ(📜)の(😜)出来事があ(📺)って(🕰)から、長州(zhōu )方(🥒)はもは(🏰)や躊躇ちゅ(🎒)うちょすべきで(🏊)な(👜)い(🎯)とし、かね(🥍)て準備していた挙兵上京の行動(🧞)に移(yí(👺) )り、そ(🌞)れを(🌯)探知した幕(mù )府方(🧢)もようや(🍫)く伏(🥙)(fú(🍜) )見、(❣)大津の辺(fǎ(🤖)n )を警戒するようになった。守護職松(🆓)平(píng )容保かたもり(🧙)のにわ(🦕)かな参内さ(🎢)んだいと共に、九門(👘)(mén )の(🤰)堅(🐧)(jiān )くとざされ(😔)たころは、洛(luò )中の物(wù(⛰) )情騒(sā(🤶)o )然(🌂)(rán )たるものがあった。七月(yuè )十(shí )八日(rì )には三道より(🥙)する長州方の(🐑)進(jìn )軍(🥞)がすでに開始さ(🗂)れ(🔔)た(🏐)との報知(🏚)(zhī )しらせが京都(dōu )へ伝わった。夜(🐍)が明(🛶)けて十九日(🎧)となると(🛺)、(💄)景蔵は西(🔚)の蛤御門はま(🕣)ぐりごもん(😗)、中立売(mài )御(yù )門な(🦄)かだ(🧞)ちうりごもんの方面にわくような(🦓)砲声を聞(💝)(wén )き、や(🌨)がて室町む(🔠)ろま(🎨)ち(😅)付近より洛中(🏇)に(🚛)延(🤺)焼し(🕹)た火(huǒ(💉) )災の囲みの中にい(🕊)たとある。
香蔵(🕵)は中津(jīn )川にある問屋(wū )の家を(💆)出て、同(😿)じ町に住む景(🔚)蔵が住(zhù )居(jū )すまいの門口か(🔧)ら声(👯)をかけた。そこは京(🦂)都の(🔈)方(♐)か(🍪)ら(🕝)景(jǐng )蔵をたよって来て(🎴)身を隠し(👡)たり、し(⛴)ばらく逗留とうりゅう(🖇)したりし(🐘)て行(háng )くよ(⛩)うな(🕸)幾多(🎓)の(🏻)志(zhì(📰) )士た(🏙)ち(🔟)――たとえば、(🏋)内(🏙)(nèi )藤頼蔵ないとうらいぞう、磯山新助いそやまし(🍛)んすけ、長谷(gǔ(🍕) )川(chuān )鉄之進(jìn )は(🚬)せが(🚛)わ(🐖)てつ(🍘)のしん、伊藤祐(yòu )介(⭕)い(😢)とうゆうすけ、二荒(📜)四(sì )郎(láng )ふたらしろう(⛱)、東田行(🛴)蔵ひがしだこうぞうらの人たち(🐴)を優(yōu )にかばいうるほど(🗳)の奥行(háng )きの深(💄)(shēn )い本(🚣)陣である。そこはま(🔹)た、過ぐる文久(jiǔ )二年の夏、(🍗)江戸屋(💨)敷(💂)の方(fāng )から来た長州侯の(🌑)一(🕺)行(🎰)(háng )が木(mù )曾街(☔)道経由で(😵)上(shàng )洛じょうら(🍱)くの途次、かねての(⌚)藩論たる公武(wǔ )合体(tǐ )、航海遠略から破約攘夷じょうい(♐)へと、大きく方向の転換(huàn )を試(🔈)(shì )みるための中(zhōng )津(🚌)川会(huì )議を開(kāi )いた由緒ゆ(💋)いし(👫)ょの(🛌)深い家(📆)で(😥)もある。
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