こがれるばか(⛄)り、
「堯(yáo )帝の(📪)君徳は何と大(dà )きく、何と荘厳な(✋)こと(🌂)であろう。世に真に偉大な(🌽)ものは天(tiā(🏔)n )のみで(🥟)あるが、ひと(🎍)り堯帝は(🚄)天(tiān )とその偉(wěi )大さを(🎂)共にしている。その徳の広(🥩)大(dà )無辺さは何と形(👗)容してよいか(🐨)わからな(😇)い。人はただその功(gō(🎂)ng )業の荘(⭕)厳さと(🎊)文物(wù )制度の燦然た(⛺)るとに眼を(🚊)見(jià(😻)n )はるのみである(🐽)。」
と(🦐)ある(❇)が、も(🐨)う私(sī(🎓) )も安心(xīn )だ。永(🔔)い間(🕸)、(🌄)おそれつつ(😦)し(🍠)んで(🤙)、この(🥕)身をけがさな(🈚)い(😁)ように、どうやら護り(🍼)おおせ(🔔)て来(🌐)たが、これで死ねば、(🚚)もうその心(❇)(xīn )労も(🍚)なくなるだろう。ありがたいことだ(🍫)。そう(🥁)ではないかね、み(💔)んな。」
○ 周(😘)公==すでに(😫)前にも述(😯)べた(🏮)よう(🙁)に(💡)、(🥂)周公(🏗)は武(⚪)王をたすけ(🖨)て周室八百(bǎi )年の(👅)基礎(🚈)(chǔ )を定(🥁)(dì(🖤)ng )め(🈶)た人(🎪)であ(🐿)るが、(🍤)その人と(❗)なりは極めて謙虚で、「吐哺(👗)握(wò )髪(👒)」とい(✅)う言(🔗)(yán )葉で有名なよ(🏎)うに、食事(shì )や、(🌎)結(🐫)髪(🅿)の(🔧)最中で(😖)も天下の士を迎(🚍)えて、そ(🎎)の建言(yán )忠告(🕷)に耳を傾(qīng )けた人で(🤸)ある。
先師の(🎹)ご(🌎)病(bì(🎐)ng )気が重くなっ(🎿)た時、子路(lù )は、いざ(🌙)という場合のこ(🐇)とを考(kǎo )慮して、門人たちが臣下(🖤)の礼を(⛹)とって葬儀をとり行(háng )うように(🙁)手はずをきめて(🎼)いた(🌤)。その後、病(🕟)気がいくらか(😬)軽くな(🥣)った時、先師(🐒)(shī )はそのことを知ら(🗄)れて、子路にい(⛓)われた(⛹)。――
「もとよ(📥)り天意(yì(🚤) )にかなった大(❓)徳(🎀)のお方で、まさに聖人の域(📠)(yù )に(🍂)達(dá(😧) )しておられます。しかも、(👵)その上に多(🍭)能でも(📘)あ(🚿)られます。」
「(👐)私は(🧘)まだ色事を好(hǎo )むほ(🌂)ど徳を好む者(🧖)を見(🛶)たことがな(🚘)い(🚮)。」(🌻)
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