nykd 547

A　しか(🌌)し、それを得るために、彼は私(📂)を(🚼)、口惜し泣き(🉐)に泣(🔎)かせた(🤨)。

A　くろんぼは現(🎢)れなかった。テン(🔞)トから(🥂)離れ、少年(🚅)は(📎)着物の袖(📿)でせまい額の汗を(🎀)拭っ(😴)て、(🔚)のろのろと学校へ(💶)引き返した。熱が出(❎)たのです。肺がわるいそう(💃)です(🆒)。袴(🏋)はかまに編みあげの靴をは(💯)いて(👈)いる男の老教師を(😏)、(🛷)まんま(🗡)と(🦄)だました。自分の席についてか(👽)らも、少年はごほ(🥢)ごほ(🚺)と贋にせの咳せきば(📿)らい(🌏)にむせか(🆒)えった(🥡)。

A「なかなか」(🈵)お巡りは、う(🔔)ん(🍹)と力こめて(💄)石をほ(💹)うって、「頭のよさ(👧)そ(🥚)うな方じ(🕷)ゃないか。あ(📘)のひとは、いまに偉くなるぞ」(🎭)

A　さて、き(🚡)ょう(👝)は(🌊)、(🎻)何(🦑)をお(🦇)話い(🎆)たしましょうか(🍝)な。何(🔅)も別にお話する(👻)程の(🍖)珍ら(🏇)しい事もございませぬが、（こ(🕑)ん(🐙)なに気取らな(🔡)いと、い(➖)い先生なんだが）(🌒)本(🙍)当に、(🥒)い(🍳)つもいつも似たような話で(⛓)、皆(👆)様も（誰もいやしない）うんざりしたでご(📰)ざいまし(🔀)ょうから、(🎄)きょう(🏻)は(⏱)一(🎍)つ、山(🐎)椒魚(🔳)という珍(🛑)動物に就い(🎐)て、浅学(🐌)の一端を御披(🚪)露ひ(🧘)ろう(⚡)しましょう。先日私は(🔁)、素直な(🕰)書生にさそ(😛)われ(🖥)まして（いやな事を言う）井の頭(👉)公園の梅(⚓)見としゃれたのでありますが、紅(🤮)梅、(💫)白梅、(🧓)ほつほつと咲(🏣)き(🍹)ほころび(📯)（紅梅(🎲)は咲いていなか(🏳)った(🥔)）つつましく(💰)艶えんを競きそい、まことに物静かな、仙境と(📖)はか(🙇)くの如き(😴)かと、あなた、こな(🤧)た、夢(🔬)に(🏩)夢みるような思いにてさ(🔩)ま(🥦)よい歩き(👠)、ほとんど俗世間(🦐)に在るを(🤤)忘却いたし（親子(🤥)ど(🀄)んぶり(🚱)、親子(🧞)どんぶり）ふと眼前にあらわれたる(🐯)は(🤩)、(🥃)幽(➕)玄な(🉐)る太(⚽)古(🧑)の動(🚘)物、(📥)深山の（言うという(🌎)字に糸二つか）巒気(🗃)らんき(💶)たゆ(🦃)とう尊(🌱)い(👤)お姿、ごそ(🏪)りごそりとうごめいていました。い(🌃)や、驚かなくともよろしい。これ(✌)が、そ(🧙)の、れいの(🎌)山椒魚で(🥢)あっ(🍒)たという(🛡)わ(🦌)けなので(👝)あります。私(🔱)たちは(🛎)、梅が香に酔いしれ(👂)、ふ(🔝)らふら(🛐)歩い(🍱)て、知らず識らずのうちに公園の水族館にはいっていたのであります。山椒(🍣)魚。私はその(💣)姿を見て直観いた(😽)しました。これだ(➡)！　これこそ(🛺)私の長年(❇)さがし(🥠)求めていたところの恋人(🐕)だ。古代その(🚽)まま(🌆)のにおい。純粋の、やまと。（(💉)ちょっ(🖍)と、こ(🍕)じつけ(🗯)）これ(🥞)は、全く日(🐽)本のも(🐤)のだ。私は(🧢)、おもむ(🦈)ろに、(🥁)かの同行の書生に向い、この山椒魚の有難さを説いて聞かせようと思ったとたんに、かの書(🦍)生は突(🗓)如狂人の如く笑い出し(♏)ま(💘)したの(🔆)で、私は実に不愉快になり、説明(🍽)を中止して匆(🎬)々(💕)そう(🧘)そうに帰(👆)宅(➰)いたしたのでござ(🍢)い(⛸)ます。きょう(🐇)は皆(🎗)様に、まず(🥛)この山(⬇)椒魚(🍪)の学(⚓)理上の説明を少しお(😰)聞かせ致(🎡)しましょ(🌈)う(🅾)。日(➕)本の大きい山椒(💰)魚は、(🐜)こ(📚)れは世界(🔍)中でたいへん名高いものだそうで(🍴)ございまし(📁)て、私が最(🛁)近、石川千代松博士の(🖥)著書などで研究いたしまし(🎋)たと(➰)ころに依(🔶)よれば、いま(🔡)から二百年ばかり前に独逸(🧚)ドイ(🚺)ツの南の方で、(🏡)これまで見(✔)た事(🏢)も無い奇妙な形の化(🆖)石が出まして、或るそそっかし(🏃)い学者が、(🚉)これこそは人間の骨だ、(🐯)人間(🎣)は(👊)昔(🦖)、こ(🅾)んな醜い姿をして這はって歩(👂)い(🚜)ていたの(🌷)だ、(🎶)恥を(⏪)知れ、な(🕷)ど(🧡)と言って(🦐)学界の紳士た(😚)ち(🚛)をお(🔂)ど(🚣)か(⬆)したので(💈)、その石は大変有名(🎓)になりまして、貴婦人はこ(💧)れを憎み(🙎)、醜男は喝采かっさいし(🎦)、宗教家は狼狽ろう(🤔)ばいし、牛太郎(🗽)は肯定し、捨てて置(🐢)かれ(🕵)ぬ(🐣)一大社会問(🍘)題に(🗯)さえなりかけて来(🤾)ましたので、当時の学界の権威た(⬇)ちが打ち寄り(🙉)研(👙)究の(✉)結果、安心せよ、これは人間の骨では(🏚)ない、しかしなんだかわからない、亜(🤰)米利加アメ(💁)リカの谷川に棲すむサ(👣)ンショウウオという小動物に形がよく似て(🔙)い(💚)るが、けれども、(😒)亜(👲)米利加にいるその(⏭)サンショ(🔈)ウ(🤮)ウオは、(🚀)こ(🥜)んなに大きく(🐝)はな(🥛)い、(✝)両者の間には、その大きさに(🧣)於いて馬と兎くらいの相違(🙀)がある。結(🗨)局(👾)、(♒)なんだ(✖)か(🥐)わからないが、(🌌)ま(🕓)あ、(✅)大サンシ(😱)ョウウオ(🌻)と(🆙)で(🚓)もい(🏖)う(🐤)もの(💂)であ(🎤)ろう、と気(🎹)のきいたごまか(⬇)しかたをして、い(🎅)まはこの大サンショウウ(🏆)オなるものは(🐓)死(👶)滅して世界中のどこにもい(🍂)ない、居らん！　と大声で言っ(🛅)て衆口を閉じさせ、ひ(🌲)とまず落ち(🏿)つく事にいたしましたが、(🔅)さてその後、シー(🍲)ボ(😫)ルトとい(🤰)う人が日本にまいりまして、或る偶(😉)然の機会(📚)にれいの一件(🤱)がのそりのそ(🏛)り歩い(✔)ているの(📌)を見つ(⛽)けて腰を抜かした。何千年(📧)も前(💩)に、既に地球上か(📛)ら影を消(🧐)し(🐮)たも(🎑)のとばか(🙃)り思わ(🚠)れ(💳)ていた古代の(🌷)怪物が、(🚐)生きての(🔥)そ(🦒)のそ歩(💙)いている、ああ、ニッポンに大(🙀)サンショウウオ生存す、(🔱)と世界(⛷)中の学界に打電いたしま(🦁)した。世界中の(👇)学者(✔)もこれには(😵)、めんくらっ(🌃)た(🔝)。うそだろう、シーボルト(📫)という奴(📭)は、も(📮)とから、(😕)ほら吹きであった、などと分別(🏳)臭(🕷)い(💙)顔を(📙)して打ち(🔹)消す学者もございましたが、どうも、そのニ(🦀)ッポ(🧑)ンの大サ(🛍)ン(🥍)ショウウオ(🎵)の骨格(🤡)が、欧(😐)羅巴ヨーロッパで発見せられた(🛩)化石とそっくりだ(👃)とい(🐿)う事(🧛)が明白になって(❌)まいりましたので、知らぬ振りをしているわけ(📍)にもゆかず、ここ(🥉)に日本の山椒魚が世(🔚)界(📼)中の学者の重要な研究課目と相なりまし(💌)て、いやし(💾)くも古代の動物に関心を持つほどの者は、ぜひ(㊗)とも一度ニッ(🖊)ポンの大(🐾)サンショウ(🛋)ウオにお目に(😀)かからなけ(👸)れば話にならぬとまで言われるよう(🗽)になって、なんとも実に痛快無(🙎)比、(➰)御(🛡)同(🐅)慶のいたりに堪えま(🐞)せん。思(😖)って(🖱)も見よ（また気取りはじめた）太古の動物(😅)が太古そのま(🍧)まの姿で、いま(🚟)もなお悠然とこの日本の(🛎)谷川(⛷)に棲息せい(🔀)そく(🌖)し繁(🍆)殖し、ま(🥂)た静かにものを思いつつ(🌥)ある様(🎲)は(🤹)、(📶)これぞまさしく(🕣)神(👻)な(🌛)がら、万古不(🍿)易の豊(🆕)葦原とよあしはら(🈂)瑞穂(🍋)国(⛺)みずほのくに、かの高志こしの八岐や(🤑)またの遠呂智お(🤽)ろち、または稲(⏰)羽い(➰)なばの(🎑)兎の皮(👷)を剥はぎし(🆔)和邇わにな(🔱)るも(🌷)の(💤)、すべてこの山椒魚ではなかったかと（(🚳)脱線、脱線）私は思惟しいつかまつるので(🐪)ありますが、反(📹)対の(⬆)意見をお持ちの学者(🎷)もあるかも知(🕵)れ(🖍)ません。別(🌪)段(👡)、こだわるわけ(🔶)ではありませ(🐞)んが、(🏎)作州(🦎)の津山から九里ば(🐎)かり(🥜)山奥へはいった(🔫)とこ(🕛)ろに向湯(⛸)原村というところがありまし(📺)て、そこにハンザ(🥜)キ大明(🥢)神と(💑)いう神様を祀まつ(🚫)っ(🦐)ている社やしろがあるそう(😹)です。ハン(⚡)ザキというの(🌪)は山椒魚の方言の(🔗)ようなものでありまして、半(👀)分(🍂)に引き裂かれ(🎧)て(🗺)もなお生きてい(💤)るほど(🥇)生活力が強いという(🏆)意味があ(⭐)るのではなかろう(😌)かと思いますが、その(😈)ハ(😽)ンザキ(🍣)大(🤽)明(💔)神(🕐)としてまつられ(🏣)てある山椒魚も、(🥎)お(🕉)そろしく強く荒々しいも(🗻)の(💓)であったそうで、さ(🆖)かんに(📙)人間をとって(🎸)食べたという(🔛)口碑こうひ(🌾)がありまして、それは作陽誌(🌌)という書物に(🔬)も(🥚)出(✈)て(🐶)い(🍆)るようでございます。あんまり人間をと(🌝)って(🍒)食(🍏)べるので、或ある勇士(🤯)がつい(💪)に之これを退治(🏟)して、あとの祟たたり(🌕)の無いよ(😠)うに(🏼)早速、大明神(🕰)として祀り込めてうまい具合におさめたという事(🍠)が、(🏼)その作陽誌という書(🌆)物(🦏)に詳(🏢)し(🥞)く書かれているのでござ(⭐)い(🍤)ます。いまは、さ(🙀)さやかなお宮です(🎤)が(👁)、そ(💛)の昔は非常に大き(😨)い神社だった(🎶)そうで、なんだか、八岐やまたの大(🥢)蛇お(🍣)ろちの話に似て(⏮)い(⚾)るようなところ(🎻)もあるではございま(🎙)せん(🤨)か(🏥)。決し(🍋)て(🧗)、こ(🌜)だわるわ(🔪)けではあ(🍴)りませぬが、(❇)作陽誌によりますると、その(🧥)ハンザキの大(🚼)きさ(🕴)が(🔺)三丈もあったというのです(💊)が、そ(🐼)れ(🐍)は(🚚)学者(🐓)たちにとっては(⛴)疑(🎤)わしい事かも知れませんが(📩)、どうも私(🔩)は人の話を(💚)疑う(🎊)奴はまことに(✒)き(🏖)ら(🍾)い(💃)で、三丈と言(💓)った(🎮)ら三丈と(🏦)信じたらいいではないか。（何も速記者に向っ(🔄)て(🥩)怒る(💦)必要(😭)はな(💀)い）(🧞)とにかく昔は、(👀)ほうぼうに(🤣)山(💋)椒魚(🎅)がいて(🕑)、(🔝)そうし(⤴)てなかな(🥦)か大きいのも居(🤜)っ(🚺)たという事を私は信じ(🍠)たいのでございま(🖲)す。いったいあの動物は、からだ(🔧)が扁平へ(🛴)んぺいで、(🔐)そ(🌪)うして年(🙆)を(🧐)経ると共に、頭が異様に大き(🚋)くなります(🚏)。そう(😣)して口が大きくなっ(🛢)て、いま(🥄)の若い人たちなど(🕝)がグロテスクとか何と(👃)かいって敬(🕯)遠し(🗯)たがる種(🌍)類の風(🐾)貌を呈(👸)してま(🚾)いりますので(🛤)、昔の人がこれを、ただもの(🚯)でないと(✌)して畏(👸)怖い(📢)ふ(🌎)した(🍁)ろうと(💿)いう事も想(🍞)像に難くない(🆙)のであります。実際ま(🕯)た(📵)、いま日(🚭)本の谷(🔗)川(👛)に棲息してい(🍏)る二尺(💈)か二尺五寸くらい(🔽)の山椒魚でも、くらいついたり(🍠)何(🎲)かす(😸)ると酷ひど(🐡)い(🌪)そ(🕗)うで(🥀)す。鋭い歯はありません(⛽)けれども(🚸)何せ(💖)力が(🛀)強うございますから、人(⛲)間の指の一(🍀)本(⛴)や(💄)二本は、わけなく食い(♈)ち(🥫)ぎるそうで、どうも、(📱)い(🐆)やになり(💠)ます。（失(🗒)言）そ(🔁)の点に就いても私(🏍)は山(🚎)椒魚に対して常に十分の敬意(🚧)を(🥑)怠(🔣)らぬつもり(🥪)で(🐄)ございます(🏇)。割合に(🐟)おとなしい動(💽)物でありますけ(🏒)れど、あ(🔁)れ(📔)で、怒ると(😏)非(🏞)常にこわいものだそうで、稲羽いなばの兎も(🕷)、あるい(👓)は(🐺)こいつにやら(🚝)れ(😸)たのではなか(🍔)ろうかと私はに(📩)らんで(🔭)いるのでございますが、こ(🐠)れに(📙)就いてはな(💔)お研(📣)究の(➡)余(🐼)地もあるよう(😲)で(🤩)ございま(🤮)す(🛏)。妙なもの(🚣)で、(⛵)あの(😄)よ(💒)う(🤨)に鈍重に(👻)見(😽)えて(🚃)いて(😱)も、も(🗿)のを(🔺)食う時には(🍽)実(🐓)に素早いそうで、静かに瞑想めいそうにふけっている時でも自分の頭の(🖼)側に他(🤸)の動物が来ると(🦆)、(🍣)パッ(🗳)と(🛌)頭(🕉)を曲げて食いつく(⏩)、(🎠)是(🥩)こ(👩)れがど(🙎)うも実(⛎)に(⚪)素早いものだ(🌭)そ(🏏)うで、話に聞いてさえ興(😢)醒きょうざめが(➗)するく(👾)らいで、突(📧)如として頭を曲げて、ぱくりと(🍹)や(🏫)って、また(🧜)静か(💆)に(🐁)瞑想(➰)にふける(💉)。日(🐪)本の山椒魚は(⛎)、あ(♟)のヤマメという(🌬)魚を食っ(✊)ている(🦈)のですが、どうしてあんな(🏎)敏捷な魚を(👤)とって(😎)食えるか、不思議なくらい(😐)で(💑)あります(🤫)。それにはあ(🏖)の(🌬)山椒魚(💁)の皮(📚)膚(🔂)の色がたいへ(🐠)ん(🅿)役立って(🦔)いるようで(🍧)あ(🍌)ります。か(➰)れが(😉)谷川の岩の下に静かに身を沈めてい(🌕)ると(🍳)、泥だか何(🥥)だかさっ(🗝)ぱり(🐩)わからぬ。それでか(🖼)れは、岩穴(🎉)の出口のと(🌜)ころに大きい頭を置(📍)いて(🕕)おきまして、(🎖)深(🛠)くも(🔴)のを思う(💻)て(🙅)おりますると、ヤ(🔇)マメ(😌)がちょいとその(🈹)岩の下に寄って来る、と突如ぱくりと(🧗)大きな口を(😮)あ(🏽)けてそれ(👥)を食べる、遠(🌫)くま(🔔)で(🌐)追いかけて(😙)行くという事は(🤳)からだが重(📵)く(🆎)てとても出来ない、そのかわり自(🎤)分の(🖲)頭のす(🎇)ぐそば(🐘)に来たなら決し(📋)て逃がさ(🏳)ずぱ(🎽)くりと(😵)食べる、(🚟)それは(🚺)非常に素早(🍱)いものだそうであります。昼(🔟)はた(✌)いてい(🚎)岩の下(🗯)など(🚜)にもぐっている(🕢)ので(🥔)す(📶)が、(🐚)夜はのそのそ散歩に出か(✂)ける。そ(🌯)うし(👟)てずいぶん(🙌)遠く下流(✉)にまでやって(📝)来る様(👇)子で、た(🐩)いへん大きな河(🥊)の河口で網を(🥗)打(🤞)っていたら、その網の中にはいっ(✊)ていた(🛐)などの話もあるよう(🍂)でご(👎)ざ(⛩)いま(⌚)す。だい(🌛)たい日(🖊)本のどの辺に多くいる(🌝)のか、それ(😺)はあの(🎽)シーボルトさ(📓)んの(✖)他(🍌)にも、和蘭(🛅)オラン(🏖)ダ(🗑)人のハンデル(🔨)ホーメン、独逸ドイツ(⏪)人(🌭)のライン、(🔫)地理(🚼)学(🐣)者のボンなんて人も、ち(🤐)ょい(🍼)ち(🚭)ょい調べ(🌅)ていまし(🙎)たそう(🔶)で、また日本(😫)で(🚊)も古くは佐(🔄)々(🚘)木忠次郎とか(🚚)いう人、(🆒)石川博士な(🎠)ど実地に(😣)深(🎮)山を(🎈)歩きまわ(🛐)って調べてみて、その結果、(😷)岐阜の奥の郡上ぐじ(📨)ょう郡に(🆓)八幡(📊)はちまん(📛)というところがありまし(🏪)て、そ(🎅)の八幡が、まあ、東の境になっていて、その以東には(🏏)山椒魚は見当らぬ、(😇)そうして(📇)、(🦈)その(⛪)八幡(📊)から西、中央(🍌)山脈を伝わっ(⚓)て本州の端(🌖)まで山椒魚はいる、という(🥔)事にただいまの(👸)ところではなっ(📸)ているようでございます。周防すおう長門なが(🤟)とにもいる(🎹)そう(🏏)で(🤩)すし、石(🏡)州あたりにもいるそうで(👶)す。それから、もう一つは、琵琶(🎡)湖の近所(🤴)から(🌈)伊勢、伊賀、大和、(😬)あの辺(🦏)に山脈がありま(🐟)すが、あの山脈にもちょ(👅)いちょ(😬)い居(🥦)るそう(🎊)でございます。その他は、四(🕜)国にも九州にもい(🥚)まのと(🥅)こ(🐲)ろ見当らぬそう(🥊)で、箱根サン(💽)ショウウオ(💶)と(📱)い(🚵)うのが関東地方に棲(💮)息して(📵)居りますけれども、あれは(🎲)ま(⚡)た全く違った(⏪)構造を持(🚌)っているも(😹)ので、せ(✅)いぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準(🕟)1-91-60)いもりくらいの大きさでありまして、(🛄)それ以上は大きくなり(🤙)ませぬ。日本の(🚩)山椒魚が、とに(💜)かく古代(🙈)の(📻)化石と同(🔉)じくらいに(💑)大きいとい(🎮)う(😒)と(🚥)ころに(🔵)有(🕉)難さ(😙)がある訳であり(🎪)まして、文句無し(🐭)に世界一ばん(🙄)、(🏫)ここに(⛷)私の(🆓)情熱もおの(🕰)ずから湧い(🏈)て(🅰)来て、力こぶもはいってまい(➡)ります次第(😒)でございま(💝)す。最近(🕙)、(🏽)日本で発(👙)見せられた山椒魚の中で(😁)一ばん大(⛲)きいのは、四尺五寸、まず一メートル半(🈹)というとこ(🖊)ろで、それ以上のも(🍌)の(🚎)は、(🕕)ちょっと見当らぬそうでご(🚇)ざいま(🤹)す。けれども、伯(🔬)耆国ほう(💋)きのく(🏩)に(🎱)の淀江よ(🐹)ど(🚵)え(👥)村というところに住んでいる一老翁が、自分の庭の池に(📰)子(👌)供の時分か(🌯)ら一匹の山椒魚(🌿)を飼って置い(🖕)た、それが六十年余(❌)も経って、い(🛥)まで(🙀)は立派に一(🛬)丈(🏑)以上の(🌤)大山椒魚になっ(📱)て、時々水(🧣)面に頭を(🧦)出すが、その頭の幅だけでも大(🤫)変(👡)なもので、幅三尺、(😇)荘厳ですなあ、(🗡)身のたけ一丈、もっとも、この(😦)老翁は、実にずるいじ(📺)いさ(🌙)んで、池の水(💭)を必(🦖)要以上(🔢)に(🌹)濁(🔆)らせて、(❔)水面(🏼)に(🌌)は睡(😪)蓮(🌋)す(🚪)いれんを(🐫)いっぱ(💞)いはび(🉐)こらせて、その山(💒)椒魚の(🙎)姿を誰に(🍡)も見(🥂)せ(😧)な(🍰)いよう(🚰)にたくらんで(🌀)、そうして自(🃏)分ひとりで頭の(🎢)幅三尺(💞)、身のたけ一丈、(🔜)と力ん(💑)でいるのだそうで(🈂)、そ(📇)れは或(⬆)る学者の報告書にも見(🏆)えて(📱)いた事でござい(🔓)ますが、そ(📙)の学(🖇)者は、(🧤)わざわざ伯耆国(➿)淀江村まで出かけて行っ(🐜)て(💸)そ(🍆)の老翁に(😡)逢い、(🥫)も(🥍)し本(🐿)当に一丈あるんだ(📤)ったら、よほど高い金を出(💊)して買っ(🙄)ても(㊗)よろしい、ひとめ見せて(⛰)く(🆓)れ、と懇願したが、老翁はにやり(🎐)と笑(🥇)っ(🕘)て(📖)、いれも(🛏)のを持(📙)っ(🍨)て来たか、と(👣)言ったそう(🌳)で、実に不愉快(🐒)、そ(🥩)の学者も「面妖めんようの老(🕙)頭にして、いか(🔻)ぬ(🌫)老頭なり」とその報告(🔢)書にしるしてありま(🛌)すくらいで、地団(🤷)駄じ(⏩)だ(🐑)んだ(⏳)踏(🏄)んでく(🌚)やしがった様が(🐼)、その一句に依よっても(🆕)十分(🅾)に察知(😋)で(💲)きる(🧝)のであります。その山椒魚は、その後どう(🤗)なったか、私も実は、(🕚)そ(🥜)れ(🏈)ほどの大きい山(👮)椒魚(🤒)を一(✍)匹欲しいもの(🌑)だと思ってい(🎴)るのであ(⛴)りますが、(🎷)どうも、(🖐)い(🅾)れも(🚧)のを(📇)持って来たか、と言われると窮します。バケ(💯)ツぐ(😞)ら(🤰)いでは(🍸)間に合いません。けれど(🛃)も、(🏋)私は、いつの日か、一(🥚)丈(🚄)ほどの山椒魚を、わが(🐤)ものにしたい、そうして日夕相親(⛷)しみ、古代(🧟)の雰囲気にじかに触れてみたい、深山幽谷のいぶきにしびれるくら(🚘)い接してみた(🈴)い、頃日けいじ(🎠)つ、水族館(🌷)に(🔝)て二尺(♑)くら(⛲)いの山椒魚を見て、そ(🤺)れ(🖲)から(🏰)思う(🏘)ところあっ(🔇)て(⤵)あれこれと山(👚)椒(🗾)魚(🌷)に(😧)就ついて諸文(📕)献を調べて(🎈)み(🤞)ま(🛷)したが、(😟)調べて行くう(🔪)ちに、(😆)どうにかし(🤤)て、日本一ばん(🐹)、いや(🕍)日本一ばんは即ち世界一ばんと(💠)い(🖨)う事(😒)になり(🥊)ます(🐍)が、一(🎡)ばん(🐉)大きな山椒(♊)魚(📮)を私の生き(📣)て在るう(🍂)ちに、(🕓)ひとめ(🐯)見たいもの(🔁)だと(🤳)いう希望に胸(➰)を焼(🔆)かれて、これまた老い(🐥)の物好きと、か(📿)の貧書生（ひどい）(😿)な(🚓)どに笑われ(➿)るのは(🌼)必定と(🦂)存じ(😊)ますが、神よ、私はた(➕)だ、大きい山椒魚を見たいの(🥙)です、(😩)人(🌫)間(💝)、大きいものを見た(🍌)いと(🚘)いうのは(📗)こ(🥈)れ天性にして、理(🈴)窟も(🍭)何もあり(➕)やせん！　（本音(😻)に近(⏩)し）それは(😼)、ど(🎡)のように(🙋)見(🤙)事なものだろう、一丈で(📷)なくとも六尺でも(👆)い(🕒)い、想(😧)像するだに胸がつぶれる。ま(➡)ず今日は、これく(🏆)ら(🎬)いにして置きましょう(🍰)。（ばかばかしい）

A「(🐹)写真見ただけで(⛹)分る(🌙)かいな」

A「え(👨)え、そ(📓)り(🍉)ゃ、僕が調べれば直きに分るか(📆)も知れませんが(🚊)ね」(🔲)