「(📆)5父母の年齢は忘(🥥)れてはなら(🎚)ない。一つには、長生(shēng )を喜ぶために、二つには、餘命幾(jǐ )何い(😀)くばくもなきを懼おそれて、孝養を励むた(🍕)めに。」
懿子(✉)は、そ(🍂)の意味がわかってか、わからないでか、(🥎)或は(🙅)、わかっても知らん顔(🥪)(yá )をする方(📭)が都合がい(🦁)いと(🍴)考えて(⭕)か(🚦)、重(➡)ねて問(♌)いただ(📄)して(🐕)も見ないで、帰(⛸)って(🥚)行(háng )ってし(🔲)ま(🖱)った。孔子(😹)は(🤵)、いくら(🈳)か(😀)それ(🐣)が気がか(🕋)りに(🏆)ならな(😬)い(📙)で(🏂)もなか(✈)っ(🧒)たの(🦃)で(🌾)あ(🐅)る。
2(🚅) 子游、孝を(🎖)問う。子曰(🥄)く(🏍)、今の孝は、是れ能く養うを謂(🦖)(wèi )う(🥛)。犬馬に至るまで、皆(jiē )能(🎅)く養(🚶)うこ(🍑)とあ(🌸)り(✳)。敬(🐉)せず(🎪)ん(🔖)ば(👫)何を以て(🌱)別たんやと(😢)。(爲政(🚮)篇(🌐))
「仲弓には人君(jun1 )の(🥥)風がある(👚)。南(nán )面して天下(xià )を(🛫)治めることが出(🔙)来(⚡)よう。」
7 子曰く、君子(🚝)は人の美を成し(🛄)、人の(🔉)惡(è )を成(✴)さず、小人(🏷)は是に反(💆)すと。(顔(🗻)淵(yuān )篇)
(🏳)彼は、部屋の中を歩きまわり(🐦)ながら、しきりに小首をかしげた。しかし、しばらく(🏯)歩(🛣)きまわっ(🈵)てい(🦓)るうちに(📂)、少し馬鹿々(🏿)々しい(➕)ような気が(🔨)して来(✍)た。
(もし、孟孫(sū(🧛)n )氏に、は(🕗)なはだし(💢)い僭上沙(shā )汰でもあれば、それは孟(🍏)孫氏一家の問(🏖)題(🧙)だけでな(⌚)く(👶)、魯の(😩)国の問題であり、ひいては天(🏡)(tiān )下の(📏)道義を紊ることにもなる。そ(💬)れ(💃)に、万一、自(zì )分に一応の(👼)相談をした、と(🛑)でも云いふら(⛏)さ(🤭)れる(💒)と、これか(🚆)ら自分がやって行こうとする(🌬)政治の精(jīng )神(🧗)を、傷(🧑)けること(🔨)にもなる。出(🗺)来(📕)れば(🏳)、自(🕣)分のいっ(❌)た意(⏳)(yì )味(wèi )を、は(👥)っきりさして置くに越(🐏)したことはない(🙈)。しかし、祭(jì )典(🗜)の計画(huà )につい(🎲)て、(➗)直接の相談もうけ(😵)ないで、こ(🌟)ちらか(🕯)らそれを云い出すのも非礼だ。何とか方法はないものだろ(Ⓜ)うか。)
2 (🌦)仲弓(gōng )仁(📜)を問(🕸)う。子曰く、門を出で(🏾)ては大賓に見ゆるが如くし(🎚)、民(🌁)(mín )を使うに(😊)は大祭に承(✝)(chéng )くるが如(🍜)くせよ。己(jǐ(⛪) )の(🌼)欲せざる所は人に施すこと勿れ。邦(bāng )に在りて(😯)も(🤕)怨(yuàn )なく、家に(📄)在(🔖)りても怨なからんと。仲(♌)弓曰く、雍不(🔑)敏(mǐn )なりと雖も、請(qǐng )う斯の語を事(shì )とせんと((㊗)顔(yá )淵篇)
「考えては見(🍢)(jià(🎱)n )た(🎏)のか。」
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