漫画《ニューハーフ 包茎 射精》2行目ライン
ニューハーフ 包茎 射精あらすじ
一 教師は(😿)お友だち(👟)の中にも
恩人(rén )、吉(🏓)村さん(➰)の家(🈯)といえば、わたしが少(shǎ(📌)o )年期から(🥢)青年期に(🗄)か(🍋)けての日を送(sòng )ったとこ(🚷)ろです。お話(🔘)のついで(🐍)に、自分の書生(shēng )時代(🤐)のことをここに(⌚)す(🤡)こ(🐍)し書きつけ(🏞)て(🖼)みま(🕹)しょう(🦍)。
この瑞巌寺(🤷)の近くに雄島おじまという小(🖌)さ(🛅)な島があ(⛄)り(🏔)まして、いく(🌧)つかの洞穴ほ(🔻)らあなが(🖊)海にむいた(🍖)ところ(🍣)に隠れています。昔(xī )の坊(🍃)さんたちが(💖)来て座禅(🌉)ざぜんを(🚑)した跡(🧞)だと聞(🐺)きます。あそこにもここ(🃏)にもという(🌦)ふ(🦇)うに、そ(💃)の(🗄)洞(dò(📯)ng )穴ほらあなが続(💀)いています(🍗)、中には、岩壁にむかい合って(💬)静かに(🎢)すわるために、坊(fāng )さん(🐼)自身の(🤙)手(🚓)(shǒu )で造(😄)(zào )り(🆓)か(🌋)えたか(💊)と(🔺)見(🎲)え(🛺)るほ(🧟)ど、そ(⛎)まつ(🤮)ながら岩(🏬)屋(wū )の形をそな(🎪)えたところ(🅾)もあります。あ(✉)まり取りつく(🎼)ろわ(🥉)れた古跡(🎦)なぞを見る(🦔)よ(👧)りも、(🎳)かえ(🅰)って昔のことがしの(🌴)ばれるの(👹)も(🚓)、そういうかくれた場所(🔘)(suǒ )です(⏱)。そ(📊)んなところ(🦒)へ行(há(🛸)ng )って立(😄)ってみますと耳に入る松(🍎)(sō(🔡)ng )風よりほかに長く遠いひび(🚎)きを伝えるもの(🚀)も(🖲)あ(🏜)りません。
まだ年(nián )若なころに、わた(🕢)しも諸(zhū )国(guó )の(🎒)旅に出た(✈)こ(📒)とがあ(🐋)ります。今(jīn )のように乗(chéng )り物(wù )も(🚬)そう便(🐪)利(🔑)(lì )な時(💫)世(😖)ではなく、汽車で行かれ(🏣)ないところ(🍔)はわ(🌆)らじがけで、毎日(rì )七里(🎏)ぐらいの道(dào )を歩(bù )きました(👰)。そ(🖲)のうちに、だい(🚨)ぶ(😡)くたぶれてきたものですか(🤷)ら、しば(🌫)らく石山(🆖)の茶丈(zhàng )ちゃ(🐷)じょ(🍠)うと(⛎)いう(😞)ところ(🏼)を借り旅の足(zú )を(📤)休め(⏩)ました。そ(🕹)のへ(🤶)んのことをすこしお話し(🚢)して(🤱)みれば(🐉)、(🍖)近江の(🥤)石(shí(⛑) )山(shān )は古(gǔ )い歴史のある(✍)とこ(👐)ろでして(🔓)、(💤)国分(fèn )山こくぶやま(🍞)を(🤯)うしろにし、湖(🍏)水(🍕)のながめも(🏗)前に(👗)ひらけていまして、大き(🚛)な巌石がんせきの(✴)間(🥑)に名高いお寺(♋)が建ててあるのです。茶丈(🖥)と(🕍)は、(🚃)このお寺(🏡)の門(🌭)(mén )前にありま(🥏)して、以(🚩)前には参詣(yì )さ(⏲)んけい(🥤)に(💊)集まって(😨)来(🧔)(lá(🌟)i )る諸(zhū )国の人たちのためお茶の接(🌚)待をしたところだそうですが、わたし(🚨)が行っ(🥝)た時分はもうお茶の接(🍶)待(dài )もすた(🛀)れて、ただ大(dà )きな古(🚥)い茶がま(😨)だけが残っ(🤳)ていました。
当(dāng )時は刀鍛(duàn )冶で妻子(zǐ )つ(🍾)まこを養う(🗡)こと(📉)もできないような時(🔦)(shí )であったと(🧖)いい(🌂)ます。それで妻子を(💽)養おう(⭐)とするには、どう(🖖)しても古刀の「にせもの」(🎉)を作(🏅)(zuò )るよりほ(✡)かにその日の暮らし(⚪)よ(📗)うがありません。当(dāng )時、は(🥩)ぶ(🌊)りのいい刀鍛(duà(🐞)n )冶という刀鍛(duàn )冶はみな(🎥)、(🐩)そういう「にせも(🔮)の(🗳)」を作って(👸)売って(👋)いたといいま(🤡)す。来(😷)(lái )助老人はそれほど(⬅)刀の道(🧟)(dà(⏬)o )のすたれたの(🤽)を悲(🦒)(bēi )しみ(😨)ま(🍺)し(🌌)て、草ぶかい(📹)いなか(👤)に引(yǐn )きこむ気にもなったのでしょう。刀(🏫)(dāo )鍛冶としてその道(🌨)に一生(shēng )をささげる(👜)ためには、妻(qī )をも持つ(➖)まい、子を持つ(😌)まいという、そんな決心(⛱)にも至っ(🤚)たのでしょう。百姓のくわやかまを打(🅾)ちながら、三十年(nián )もじっと(📦)し(🆙)ん(🔰)ぼう(🚲)しているようなこともそこからはじまってきた(♟)のでしょう。聞(wén )けば(🤰)聞くほど、わたしもたずね(🙉)て行っ(🚡)てみたくなっ(🏯)たものです(📼)から、そのことを茶丈のむす(🔼)こに話したところ(🐵)そんな(🐿)らいっしょに行(🍄)って(📘)あげましょうと言(yán )っ(🦀)て、こ(🏞)ころよく引き受け(🛅)てくれたのです。
な(💶)どと言わ(📩)れ(⛅)ますから(🕋)、ど(😘)ん(🧐)な年ごろ(💟)のむすこさんかと思(sī )い(🖍)ま(🌷)したら(👞)、まだ小学校へかよっているほどの少年でした。そんな(⏩)む(➗)すこさん(💴)が先(🕘)(xiā(🍢)n )生のよう(🍔)な年老(🐋)(lǎo )い(🦌)た人(🕝)(rén )に(🐥)ある(🌾)こともめ(📚)ず(🐁)らしく思いました。
玄(😴)関からた(📥)ずねて(🤘)く(🏯)る客(😓)は(📢)表口の格子(🔮)こう(📓)しをあけてはいりまして、(💌)取り次(cì )ぎを(🥏)頼(🎫)むのですが、そ(🏩)の応接(jiē )がわたしのつとめ(🏊)でした。うやうやしく手をついておじぎをすること、客(kè )の(📂)名(míng )を奥へ通すこと、案(🏂)内するこ(⛄)と、茶(✖)(chá(💈) )を運(yùn )ぶこと(🍾)、客のはきもの(📖)を(🍖)直して(🙏)おくこと(📐)、そ(🍩)れから(☕)庭(🔺)先をはききよ(🏳)め(♓)る(🦀)ことなぞ、長い月(❗)日の間に(📍)はわたしも慣(🏛)れまし(⛏)て、それ(✒)を(🆑)自(👋)分のつ(👷)とめと(🏧)思ったば(💾)かりでなく、玄関に(🗯)すわることをいっそ楽しく(🎸)思う(🔫)ようにも(🏾)なりまし(🔣)た。わたしはよくそのせま(➡)い小さなへやで好きな本(⤵)を読みました。今になってみますと、わたしの(⤵)勉強(qiáng )はほかのお友だち(🌌)とも違いまして、(🥇)こんな玄(xuá(🔤)n )関番が土台になった(😖)かと思(sī(🍆) )いま(🌓)す。というのは(🐃)、い(🏉)ろ(🌋)い(🍤)ろ(⚡)な用事でおじさんのところ(😗)へたずねてく(⬆)る(🏡)男や女の客を迎えたり送った(🦋)り(⛸)する(🕖)うちに、い(🌥)くらかずつでも、(🌧)さま(⛩)ざ(🎵)まな世の中を(🥁)見る目があい(✡)て(👦)行ったばかり(💓)でな(😄)く、わたしたちとはまったく教(👦)育の受け方の(🎰)違った少年や青年、東京(jī(🧝)ng )の下町あ(🥑)た(📠)り(🍽)に年季(💔)づ(🎇)と(🗺)めす(🎈)る町家の若者(🐸)、それから地方出(😰)の奉公人などが気(🎤)風(fēng )のの(🐹)みこ(✏)めるようになったのも、(🚏)こ(🔡)んな(🎤)玄関(wān )番の(🧓)おか(🍘)げ(🌜)だ(🦇)からでし(〰)た(✴)。
ふと(⚪)したことから(🚮)、刀鍛冶来助老(🚨)(lǎo )人(ré(⌛)n )のうわさがこの(⬜)若者(🛰)の口(kǒu )から出ました。というのは、来助(🎗)老人はそのおじさんにあた(😅)るから(🤸)でありました。わ(✍)たしが初(📱)めてあの刀鍛冶を知る(⚫)ように(🥉)なった(🍍)のも(💼)、その時か(⤵)ら(🔀)です。聞いて(🍍)み(✂)ますと、来助老人はまことの刀鍛冶(🈺)ら(📈)しい人で、(💾)そ(📨)ん(🚂)な人が湖水(🏨)の(🐹)ほ(🎨)と(♑)りにか(🧛)くれているのもゆかしく(🍜)思(📆)(sī )わ(❇)れ、どうかし(🚐)て(🖋)わたしはその人(🏆)(rén )に(🕤)会って(🍾)みた(✒)いと思うようにな(🎎)りました。
(🕹)そ(💜)うい(⭐)えば、木の芽(〽)(yá(👩) )が田(tiá(🌵)n )楽になり(😺)、竹の子(zǐ )がすしになり、よもぎがも(👽)ちに(👀)なるころは、そこいらはもう(🎛)桃(táo )やすももの花でいっぱ(🍼)い(📌)です。
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