(📗)次(🆓)は(😃)子(zǐ )游に(😓)対する答(dá(🛥) )えである。
「御教(😃)訓は、身(🍧)にしみてこたえました。あり(🤵)がとう存(cú(🤼)n )じます。これからは、技術(shù )を磨くと共に、心を(👢)治め(🐅)ることに、一(yī )層精(jīng )進いたす決(jué )心でござ(🚌)いま(🔩)す。」
孔(📷)子の口(🕞)ぶりには、子(zǐ )桑(🐵)伯(♎)子と仲弓とを(👛)結(jié )びつ(🚙)けて考えて見(jiàn )よ(🥏)うと(🤸)する気(qì )ぶりさえなかった。仲(zhòng )弓(🌞)(gō(🚧)ng )は一寸(🍤)あ(🌧)てがはずれた。そこで、彼はふみこん(🍀)で訊(🕌)ねた。
「楽長!」
「司(sī(⏱) )空様(yàng )がお(🥘)呼び(⏩)でございま(🥤)す。」
6(🙈) (🏧)子曰く、父在さば(💉)其の(👊)志(🕘)(zhì )を観(✅)、父没(🚞)(méi )せば(🌶)其(qí )の行を観る。三(💴)(sān )年父の道(🎟)(dào )を改(🔍)む(😇)る(🤓)こと無(wú )きは、孝(🐉)と謂うべしと。((🏤)学而篇(piān ))
彼(bǐ )が孔(👐)子(💪)(zǐ(👍) )を送り届(👝)け(😕)たあと、(🏙)すぐその足で孟懿子を訪(fǎng )ね(🎨)た(💖)のは(🐬)いうまで(🚀)もない。そして(🥒)、もし孟(mèng )懿(yì )子が、自(zì(🚷) )己(🌨)の権(🐵)勢を誇示(shì )する(🦒)ためで(⛳)なく、真(zhēn )に死者の(🤦)霊に(😬)奉仕(🌷)したい一(yī )心から、祭典を行おう(🍓)としていたのだったら、樊遅(chí )のこの(⚾)訪問は、彼(📪)(bǐ(📊) )にとって(⏲)、すばらしい意(📹)(yì )義(yì )をもつことに(💟)なったに相(xiàng )違(wéi )ない。し(🎧)かし、そのことについては、記録(🦀)はわれわれに何事も(⛰)告(🍚)げてはいな(🚷)い(🥋)。
と答えた。仲弓(gō(🗑)ng )は、孔子(zǐ(🎣) )がこの言葉(🚻)によ(🤒)って(🀄)、彼(😂)に「(🔀)敬慎(🕳)」と(✊)「寛恕(🐴)」の二徳を(⛳)教(jiāo )えたも(🔋)のと解して、
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025