それ(😃)から、何(💈)邊(🤮)も同(tó(💇)ng )じ事を、グル/\(🔙)繰りかへして(♎)、「がつ(🏋)しりかゝ(😹)つてやるべ。」といふこ(🏟)とに決つ(🌷)た。それで皆(🍚)が(🕙)、や(😨)うやく別れた(🌹)。
母(mǔ )親は源吉(jí )の顏をだまつてみて(🐔)、そ(🍷)れから「うん?」と云つ(🐎)た。
(🌛)源吉が(🧠)入(rù )つて(🕜)くると、母親は(🏕)、
「それど(🛬)ころか!」(🐲)源(yuán )吉はさう思(♐)つてゐた(🏍)。
「皆に代つ(👅)て、(📶)一通(🔚)りの(🤶)ことをお話(🤶)ししま(🐝)す(⏪)。」さう前置きをし(🆚)て石山(🔚)は(🌶)、百(bǎi )姓にはめづら(🍕)しいはつきりした、分(🔜)(fèn )つ(🗽)た云(yún )ひ(🔯)振りで(勿論、百姓など(⛪)が(🛑)殊更に改まつたときによ(🛥)くあ(🌡)る、(🎻)變(biàn )な漢(hà(🚨)n )語も使つたが)――自分(fèn )達は、(🚎)犬や豚など(💾)より、もつと(😥)慘(㊙)め(🧑)な生活を(🔥)してゐ(🚻)ること(➰)、――ところが自分達は(🏟)何(💧)時(shí(🏍) )か仕(shì )事をなまけた事で(🚅)もあつたか(⏪)。―(🗑)―で(😟)は、何故(👨)(gù )か。自分達がいくら(🤚)働いて(🔎)も働いても、とても何んの足しにもなら(🥥)ない(🐂)程貧(😮)窮して(🆑)ゐるのは、(💯)實に、(📟)地主のた(❤)めである(🚵)といふことを分り易(yì )く(🚖)、説明(míng )し、今度(dù )のやうな場合地主(📗)に小作(👁)料(😙)(liào )を收(😍)めること(🚺)は「自分達の(🏥)死」を意味してゐる(✳)、ナ(🥣)ホ我(wǒ )々(😶)百(bǎ(🎺)i )姓は、高(gāo )利貸(🏟)の不當(dāng )な利息、拓(tuò )殖銀行の年(❄)(niá(🍲)n )賦(fù )にも、(❣)苦しめら(🤪)れ、それに(🛀)税(🕴)金が(⚽)かゝつてく(🍴)る(🅿)。そして出(📳)來上(shàng )つた(📙)ものは、(🚛)肥料(liào )や(🛅)農具にも引合(hé )はない(🎒)。か(🗡)うまで、自分達がなつてゐる(💎)のに、(🍦)だまつてゐら(Ⓜ)れるか(😠)。そ(📚)こで、我々は、皆(👲)んなにお集りを(⚡)願(yuà(💘)n )ひ、その方(⚡)(fāng )策をきめる(🏎)ことにしたいのだ、と結んで(🎈)壇(🌛)を下り(🌍)た。百姓達は(👐)、聞き慣れない(🖥)言葉が出る度に(👌)、(⛲)石山(🤕)の方を見て、考(kǎo )へ(🚑)こむ風(📻)(fēng )を(🌆)した。が、苦しい生活の事實を石(🦎)山に云はれ、(😌)百姓は、「今更の(💙)やうに(🔙)」、自分達(🎇)自身の慘め(🛂)さを、顏(yán )の眞ん前にとり出されて、(🥐)見せ(😞)られた氣(🌃)が(❌)し(🏄)た(🔐)と思つた。石山が壇から下りると、(🕖)急(📒)にガヤ/\し(🐲)出(chū )した。今石山の云つた事(shì )について、(🔅)あつちでも、こつ(💌)ちで(🏖)も話し合(hé )つた。一番前に(🌲)ゐた年(🗒)寄(🈸)(jì )つた(🕰)百姓が、「とんでもな(🌏)え(💞)、おつ(🔈)か(🌕)ねえ(😈)こと云ふも(👛)んだ。」(💥)とブツ/\云(🎳)つ(🍆)たのを石山はおり(🔤)る時に聞いた。
「この意見(jiàn )に反對の(🛎)人(ré(🈂)n )は手をあげ(🛄)て下さい。」
「何(hé )處(🛡)(chù )さ行(🛴)えつたか、(⏯)居(🈯)ねえ(📋)わ。」由が歸つてきた(⏰)。
「ど(🎤)うして(⏬)も、やら(✂)なけアならな(🔗)いかな。」(🔶)年寄(🥘)つたのが(🚩)、そ(🥈)ん(🌼)な事を云つ(❌)た(🎡)。が、他(🥋)(tā(💄) )の「幹部」は、今(😖)(jīn )時、こんな(📀)事(🐲)(shì )を云ふ(✨)のを(🤬)き(🍴)いても、「冗談云つ(🧚)ちや困る(🔹)」と(🤜)さへ思(⛰)はなかつた。かへつて(🛄)、首を一緒にか(😣)しげ(♿)て(🤚)考へこんだりした。そ(🥠)し(💸)て、
「ありませんか(💵)。」
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