(🦏)川向(xiàng )ひから、若(🎭)い男がやつてきた。自(🤐)(zì )分の方も一緒(xù )に(🙇)やつた方が、地(dì )主に當るにも都合(🎸)がいゝ(🏯)と(⌚)いふことを云(yún )つた。日(❇)を(🎖)決め(💜)て、一度(📫)、小學(xué )校(⚓)に集(jí )つて、其處で、(🤛)ど(🤾)う(🛎)す(🍝)るか、といふこと(❓)を(🧕)打(dǎ(🦀) )ち(🃏)合はせるこ(🗼)とにした。
「(🛷)覺え(🚴)てゐやが(🕦)れツ!」向(🍺)き直(🍾)つて、タンカ(❕)を(💖)切つた。
「(📴)貴(💹)(guì )樣(💺)、皆をけし(🏎)か(🎃)けたろ(📑)ツ!」
母親(🔫)は源吉(jí(💖) )の顏(yá(🥌)n )をだま(🐶)つてみて、それ(👒)から「(🎨)うん?」と云つた。
源吉(🧐)はいきなり(💜)―(🐰)―いきなり顏をなぐられた、と思つた。自(🚭)分の體が(📼)瞬間(jiān )ゴムマリのやうに縮まつたのを感じた。
まづ、そして、根(⛩)本的なこ(🧗)と(🉑)が決めら(🏧)れた(💉)。それからそれを(🍴)どうい(🔙)ふ風にしてやるか、といふこと(🧞)が問題(tí )になつた。それは、二、(📄)三(🉐)日に(🔂)、地(🔊)主の差配が例年の通(🎨)り※(💑)(「廴(⛽)+囘」(😏)、第(dì )4水準2-12-11)つてく(🗳)ることになつてゐるので、それ(📸)に、事(shì )情を説明し、すぐ地(dì )主に交(🐒)渉を始(🏿)め(🤕)るこ(🎒)と(🍽)に(🖱)なつた。この時、その(🍷)色(sè(🐢) )々な(⛏)交渉の間小(xiǎo )作(zuò )の米(mǐ )をどうするの(😯)か、と云ひ出(chū )すの(〰)があ(🤡)つた。それが又相(xiàng )當(dā(🛢)ng )大(🛹)き(⛓)なことなので、中々意見が一致(✊)しなかつた。又百姓には、それを最(📵)(zuì )後(🍙)迄の見(jiàn )通(tōng )しをつけた上で、(🕛)確實な―(🕞)―手落ち(🚟)のない成算で(🌮)やつて行(🛩)ける(🤟)こ(🍘)とが出(💘)來なかつた(🔼)。この(🌱)所、(🔹)先生(🏜)(shēng )の意見(⚪)をきい(👗)た。校(🛴)長(🦒)先生は、まづ、町(dīng )にゐ(😮)る商(🕯)賣人(😏)に(🏾)自分達(😔)所有(🍠)(yǒu )の畑物を全(🐒)部賣つてしまひ、その背(🙃)水(shuǐ )の陣で、地主に當ること(🌅)にした(📰)らいゝ、といふ(🔜)ことを云つた。それには二つの條(📰)(tiáo )件(📽)をつけた。第(💲)(dì )一は最初の地主への交(jiāo )渉(⛩)が不調に終つたら、第二は地主がそ(🏉)の結果、作物(wù )を無理に押(👷)へるとい(🍆)ふや(🔭)うな樣子(zǐ )が分(🤟)(fèn )つた(💯)ら、(💔)とい(🃏)ふのがそ(📭)れだつた(🏂)。一軒(🐖)々々持つてゐたの(〽)ではすぐ押(🤥)へられるし、又そのた(🈲)め(🌹)に(🐲)、(🦒)結(🌽)束が破(pò )れる(💠)おそれもあつた。先生はかうい(🔎)ふ(👐)點を防(🔷)ぐた(➰)めにもこ(😑)の方法は重(👅)大であると云(🐹)つた。か(🎢)う(🍥)いふ事(shì )は(🐽)百姓に(💳)はかなり思(sī )ひきつたことだつたけれども、それ(🎳)が當(😩)り前(qián )のことの(⏱)やうに思はれる程(chéng )皆せ(💦)ツ(🕵)ぱ(㊙)つまつ(🌴)てゐた。
(🦔)どの馬も口や馬(mǎ )具が身(shēn )體(💸)に着いてゐ(🍼)る(😽)處(chù )な(⌛)どから(⬇)、(🖇)石鹸泡のやうな(😺)汗をブク/(🕞)\(😙)に(🌅)出(chū )し(🛺)てゐた。舌(🔢)(shé )をだ(😨)らり(🥀)出して、鼻穴を大きくし、やせた足を棒切れのやうに動(🌗)かしてゐた。充(💩)分に食物をやつてゐな(🥫)い、源吉(😏)の馬(👊)(mǎ )な(🥫)どはすつ(🈂)かり疲れ(🛃)切つ(🥃)て(🚇)、足をひよ(👴)いと雪(🔘)(xuě )道に深くつきさ(🛎)したりすると(🔄)、その(🌘)まゝ(🎱)無氣(🥔)(qì )力にのめりさ(🐝)うにな(🚡)つた。源(♊)吉(📍)(jí )は、も(🐉)うし(💩)ば(🕒)らくしたら、馬(mǎ )を賣り飛(fēi )ばすなり(🦖)、どうなり、處(📄)(chù )分をしなけれ(🦇)ばな(🎂)らないと、考(kǎo )へてゐた。
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