大(dà )宰(zǎi )たいさい(🥗)が子貢にたずねていった。――
「共に学(💯)(xué )ぶことの(🆎)出来る人は(👞)あろ(🤑)う。しかし(🍋)、その人たちが(🕍)共に道(dào )に精進す(🏵)ること(🛄)の(❗)出来(🐳)(lái )る人(🍃)であるとは限(♋)らない(🚉)。共に道に(🤭)精(jīng )進するこ(⛄)と(🔭)の出(chū )来る人はあろう。し(🍚)かし(🚰)、そ(✒)の人た(⚡)ちが、いざという時に確乎(🐎)たる(🥀)信念に立って行動を共にしうる人(🔐)であるとは(🌻)限ら(🐘)ない。確乎た(🎒)る信(xìn )念に(🎽)立って行(háng )動(dòng )を共にし(♟)うる人はあろう。しかし(🖨)、その(🛂)人たちが、複雑な現実(🚮)の諸問題に当(dāng )面して、な(➡)お事を誤(wù )らないで共に進み(🚕)うる人であるとは限らな(👰)い(🌘)。」
「無知で(🦌)我流(liú )の(🐢)新説を立てる者もある(♊)らしいが、私は(🎀)絶(jué(🐹) )対にそん(🐚)なことはしない。私はなる(🕌)べく(🏿)多(duō )く(🐧)の(♋)人の考えを(🚑)聞いて取(🏙)捨選択し(💴)、なるべく多く(🥥)実際を見(jiàn )てそれを心(💅)にとめ(🧡)ておき、(🌄)判(🚛)断の材(🌸)(cái )料に(💝)するよう(🛢)につ(🧤)とめて(📈)いる。むろん、それではまだ真(zhēn )知(zhī )とはい(🐫)えない(🍦)だろう。しかし(🌀)、それが真(❎)知(📕)に(🏽)いたる(😖)途み(🏫)ち(🌴)なのだ。」
一((🌲)二〇六)
「(⏱)楽(lè )師の摯しがはじ(😩)めて演(🛠)(yǎn )奏した時(🚭)に(🏞)き(📿)いた関雎かん(🗺)し(🥨)ょの終曲(qǔ )は(🐓)、洋々と(🌫)して耳にみ(🎏)ち(🉑)あふれる感があっ(🐴)たのだが――」
○ (🎛)牢==孔(kǒng )子(🍦)の門人。姓(🙊)は琴((💗)きん(🔌))、字(zì )は子開(しかい)(💆)、(⬅)又は(🖍)子張(し(🍔)ちよう)。
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